شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 219 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في ان يحب الرجل لاخيه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له
ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ﴾.
أبو محمد: قال عفان يتقاضان فأغلظ له فهم به أصحابه فقال رسول الله ﷺ: لا تفعلوا فإن لصاحب الحق مقالا ثم قال: أعطوه سنا مثل سنه فقالوا: يا رسول الله ما نجد إلا ما هو أجود من سنه فقال: أعطوه فإن من خيركم أحسنكم قضاء. أخرجاه …نسختان
وكان لي عليه دين فقضاني وزادني. رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن محمد.
بمال فقال: ادعوا لي ابن أبي ربيعة فقال: هذا مالك فبارك الله لك في مالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد.نسختان
خبزا». هذا مرسل.
أولئك خيار عباد الله يوم القيامة الموفون المطيبون». أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا الإمام أبو سهل ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا الحسن بن أحمد بن شعيب ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة …
لا قدس الله أو كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو غير متعتع». ثم قال: يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يرجع من عنده غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب الأرض ونون البحار ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر…
من مشى إلى غريمه بحقه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء وكتب الله ﵎ له بكل خطوة شجرة تغرس في الجنة وذنب يغفر».نسختان
غير أنه قال: ربت له بكل خطوة شجرة في الجنة وذنب يغفر والمحفوظ عن سعيد عن ابن عباس من قوله موقوفا.نسختان
سعيد: ومن قتل وزغا كانت له صدقة.نسختان
قال: من مشى إلى غريمه بحقه كان له بكل خطوة يخطوها صدقة.
شطر وسق فأعطاه إياه فجاء الرجل يتقاضاه فأعطاه وسقا وقال: نصفنسختان
تائل من عندي.
اليقظان) (¬١) عمار بن ياسر قال: ثلاث من جمعهن جمع الإيمان الإنفاق من الإقتار ينفق وأن يعلم أن الله ﷿ سيخلف لكم وبإنصاف الناس من نفسك لا تلجئ أحدا إلى سلطان ليذهب بحقه وبذل السّلام للعالم. والرفق بالموسر والوضع عنهنسختان
١١٢٤٠ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد …
١١٢٤١ - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم يعني البوشنجي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد ال…
الله تعالى: أنا أحق أن أتجاوز عنه. رواه الثوري موقوفا ورواه أبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش مرفوعا وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية.نسختان
الله لملائكته فنحن أحق بذلك فتجاوزوا عنه».
أن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله ﷿: هل عملت خيرا قط قال: لا إلا أنه كان لي غلام وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تي…نسختان
فذكره باسناده مثله.
لفتيانه أو لفتاه إذا أعسر المعسر فتجاوزوا عنه فلعل الله أن يتجاوز عنا قال: فلما لقي الله ﷿ تجاوز عنه. أخرجاه في الصحيح من حديث إبراهيم بن سعد.٣ نسخ
الله ﷿ تجاوزوا عنه. رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس وقال: أبو مالك عن ربعي عن حذيفة في الحديث كنت أيسر على المعسر وأنظر المعسر.٣ نسخ
من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله». قال: وبصق أبو اليسر في صحيفته وقال: لغريمه إذهب فهي لك وذكر أنه كان معسرا أخرجه مسلم في الصحيح في الحديث الطويل عن عبادة بن الوليد عن أبي اليسر.نسختان
من أنظر معسرا أظله الله في يوم لا ظل إلا ظله».
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه». رواه مسلم في…
يحرم على النار كل هين لين قريب وسهل».
ألا أخبركم بمن يحرم على النار ومن تحرم النار عليه كل هين لين قريب سهل».نسختان
أحب الله عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى وسمحا إذا قضى وسمحا إذا اقتضى.
رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اقتضى سمحا إذا اشترى». رواه البخاري عن علي بن عياش عن أبي غسان.نسختان
غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى سهلا إذا اقتضى».نسختان
إن الله ﷿ أدخل الجنة رجلا سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا اذهب فقد زدتك هذه العشرة آلاف تستوجب لها بهذه الكلمة التي سمعتها من رسول الله ﷺ».٣ نسخ
يا نبي الله قلت: قيل من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف قال: نعم قال: يا نبي الله ما العفاف قال: غير شاتمه ولا متشدد عليه ولا متفحش عليه ولا مؤذيه قال: واف أو غير واف قال: مستوف حقه أو تارك بعضه.
اسمع يسمع لك».
من نفس عن غريم أو محى عنه كان في ظل العرش يوم القيامة».
من أحب أن يسمع الله دعوته ويفرج كربته في الدنيا والآخرة فلينظر معسرا وليدع له ومن سره أن يظله الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله في ظله فلا يكونن على المؤمنين غليظا وليكن بهم رحيما».نسختان
من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ما لم يحل فإذا حل الدين فأن انظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة».نسختان
عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا معلي بن منصور ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن حجاده عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:
يحله أخذ قدر حقه لم يزد عليه وأن يحلله منه فتركه له ضعف له بعشرة أضعاف لأن الحسنة بعشرة أمثالها.٣ نسخ
فيكون عنده ثم أخذه فأقرضه أخر أحب إلي من أن أتصدق به فإن الصدقة إنما نكتب لك أجرها حين يتصدق بها وهذا يكتب لك أجره ما كان عند صاحبه.نسختان
الخير كثير ومن يعمل به قليل».
بلى قال: من يرجى خيره ويؤمن شره ألا أخبركم بأشراركم قلنا بلى قال: من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره.نسختان
ألا أخبركم بخياركم من شراركم خياركم من يؤمن شره ويرجى خيره وشراركم الذي لا يؤمن شره ولا يرجى خيره».نسختان
من شرنا قال: خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. وروى ذلك أيضا عن أنس بن مالك مرفوعا.نسختان
الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان». أخرجه مسلم في الصحيح كما ذكرناه في أول الكتاب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الله بن دينار٣ نسخ