شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 180 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في عيادة المريض
٩١٨٧ - وروينا عن زيد بن أرقم قال: عادني رسول الله ﷺ من وجع كان بعيني وقد ذكرنا أسانيد هذه الأحاديث في كتاب السنن.
لا يعادون صاحب الضرس وصاحب الرمد وصاحب الدمل».
فذكره.
أنه عاد زيد بن أرقم من رمد كان به.
فقال: أرأيت لو أن عينيك لما بهما ما كنت صانعا؟ قال: كنت أصبر وأحتسب، قال: أما والله لو كانت عينيك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله ﷿ ولا ذنب لك. تابعه حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق وهو أبو إسرائيل.٣ نسخ
زيد بن أرقم من رمد كان به.
لا غم إلا غم الدين ولا وجع إلا وجع العين». هذا حديث منكر وقرين بن سهل بن قرين منكر الحديث. قيل هو قرين بفتح القاف وقيل هو قرين بضمها.٣ نسخ
سفيان وهم حي من الأنصار وكان محجوب البصر وكذلك رواه المعمر عن الحمال.
لأصحابه: إذهبوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نزوره. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسى الحيري نا أبراهيم بن أبي طالب نا ابن أبي عمر فذكره مرسلا وهو الصواب.
إنطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده. وكان رجلا أعمى. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا حسين بن علي الجعفي فذكره. والصواب رواية ابن أبي عمر.
فقلت: كيف أصبحت يا رسول الله. قال: بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما.
رجل: يا رسول الله كيف أصبحت؟ قال: خير من رجل لم يعد مريضا ولم يشيع جنازة ولم يصبح صائما.نسختان
ما اجتمعن لرجل قط هذه الخصال إلا دخل الجنة». رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن مروان.نسختان
إذا فقدنا الأخ أتيناه فإن كان مريضا كانت عيادة وإن كان مشغولا كان عونا وإن كان غير ذلك كانت زيارة. فصل في آداب العيادةنسختان
كان إذا عاد مريضا مسح على وجهه وصدره بيده وقال: اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. قالت: فلما مرض مرضته التي توفي فيها جعلت آخذ بيده فأضعها على صدره وأقول الذي كان يقوله. قالت: فانت…
يعودني ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال: اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم.نسختان
٩٢٠٤ - وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا نا داود بن عمرو نا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم…نسختان
٩٢٠٥ - قال: ونا ابن أبي الدنيا نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا عبد الله بن المبارك أنا يحيى ابن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: « عائد المريض يخوض في الرحمة وإن من تمام …
٩٢٠٦ - قال: ونا ابن أبي الدنيا حدثني عيسى بن يوسف الطياع نا ابن أبي فديك أنا زيد ابن أبي يزيد الحرزي عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله ﷺ قال: « من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح كيف أمسى».
٩٢٠٧ - قال: ونا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر نا سفيان بن حبيب عن ابن جريج عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض.
من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض. قال: ونا علي نا يحيى بن زكريا أنا ابن جريج عن عطاء قال: إن من تمام العيادة أن تمس المريض بيدك.
لأمرأة كيف تجدينك يا أم فلان».نسختان
كان ابن عمر إذا دخل على مريض سأله عن وجعه وقال: خار الله لك.
٩٢١١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ عن عمران بن حدير عن (أبي مجلز) (¬١) قال: لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال: وكان يأتي وأنا مطعون فيقول: عدوا اليوم من الحي فمن أفوق فعدول …نسختان
٩٢١٢ - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا علي بن أحمد نا محمد بن علي بن الأفطح نا يحيى بن زهدم عن أبيه حدثني أبي عن أنس بن مالك قال: رسول الله ﷺ: « لا تكرهوا أربعة فإنها لأربعة لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عرو…
إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض». موسى بن محمد بن إبراهيم يأتي من المنكرات بما لا يتابع عليه والله أعلم وروى من وجه آخر أضعف.نسختان
إذا دخل أحدكم على مريض فليصافحه وليضع يده على جبهته وليسأله كيف هو ولينسئ له في الأجل ويسأله أن يدعو لهم فإن دعاء المريض كدعاء الملائكة».نسختان
٩٢١٥ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن زيد بن رفاعة نا ابن أبي زائدة عن الحسن بن عياش عن محمد بن عجلان عن النعمان بن أبي عياش الزرقي قال: وعيادة المريض بعد ثلاث وق…
٩٢١٦ - أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله نا أبو بكر حدثني أبو يعقوب التميمي نا هشام ابن عمار نا مسلمة بن علي نا ابن جريج عن حميد الطويل عن أنس أن النبي ﷺ كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث.
كنا نقعد في المجلس فإذا فقدنا الرجل ثلاثة أيام سألنا عنه فإن كان مريضا عدناه.نسختان
رسول الله ﷺ: اغبوا في العيادة وأربعوا في العيادة وخير العيادة أخفها إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة». أبو عصمة هذا نوح بن أبي مريم الملقب بالجامع غيره أوثق منه والله أعلم.٣ نسخ
أعظم العيادة أجرا أخفها والتعزية مرة».
أفضل العيادة سرعة القيام».
العيادة فواق ناقة».
٩٢٢٣ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنا داود بن محمد بن يزيد أنا أبو داود يعني الطيالسي نا خارجة بن مصعب عن أبي يحيى قال: سمعت طاوسا يقول: خير العيادة أخفها.
٩٢٢٤ - قال: ونا داود نا أبو داود عن أبي خلدة عن أبي العالية قال: دخل عليه غالب القطان يعوده فلم يلبث إلا يسرا حتى قام. فقال: أبو العالية ما أرفق العرب لا تطيل الجلوس عند المريض فإن المريض قد تبدو له الحاجة فيستحي من جلسا…
أفضل العيادة أخفها.
٩٢٢٦ - سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي يقول: سمعت الحسين بن أحمد بن موسى يقول: سمعت الصولي يقول: نا أحمد بن يحيى نا (مسلمة) (¬١) بن عاصم قال: دخلت على الفراء أعوده فأطلت وألحفت في السؤال فقال لي: أدن فدنوت فانش…
٩٢٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي نا مندل علي (الغبري) (¬١) عن إسماعيل عن الشعبي قال: عيادة حمقى القراء أ…
أبو قلابة: تسد ولا تشمت بنا المنافقون.
٩٢٢٩ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني ابن أبي شيبة نا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ: « لا تكرهوا مرضاكم على الطعام وال…
٩٢٣٠ - قال: ونا أبو بكر نا محمد بن بشير نا محمد بن ربيعة الكلابي والقاسم بن مالك المزني قالا: نا رزام بن سعيد حدثني المعارك بن زيد الضبي عن ابن عمر قال: سمعت عمر يقول: إن أشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه فلعل الله إنما شهاه …
اقرأوها على موتاكم». ولقنه الشهادتين من غير أن يلح عليه بها ولكنه يذكرها عنده لعله يتلقنها وقد ذكرنا الحديث في التلقين وفيمن كان آخر كلامه لا إله إلا الله في الدعوات وغيرها.نسختان
اقرأوها عند موتاكم». يعني يس.
لقنوا موتاكم لا إله إلا الله». رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز بن (محمد بن عبد الله) الدراوردي.٣ نسخ
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة».
فغفر له بكلمة الإخلاص».
الله: ردوه فأنا عند حسن ظن عبدي بي.
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفي أبو زرعة ﵀».نسختان
يعني ابن أبي حاتم أنا أبي أنا أحمد بن أبي الحواري عن محمد بن قطن عن الشافعي قال: دخل سفيان على الفضيل يعوده فقال: يا أبا محمد وأي