الذيل على جزء بقي بن مخلد من أحاديث الحوض

المدوَّنة · ٥٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 2

أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض وَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم أَلا فَلَا تقتتلوا بعدِي
أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض وَأَنا مُكَاثِر بكم الْأُمَم فَلَا تقتتلوا بعدِي هَكَذَا قَالَ الصنَابحِي أَبُو الصَّلْت عَن سُفْيَان وَخَالفهُ غَيره فَقَالَ الصنابح وَقَالَ ابْن الْمُبَارك أَيْضا الصنَابحِي
عَازِب
تصبروا حَتَّى تردوا عَليّ الْحَوْض مَا رَوَت مَيْمُونَة فِي الْحَوْض وَلم يذكرهُ بَقِي
(لست ذَاك أَعنِي إِنَّمَا أَعنِي أصنعكن يدا) مَا رَوَاهُ جَابر بن عبد الله
بروا آبَاءَكُم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نِسَاؤُكُمْ وَمن تنصل إِلَيْهِ فَلم يقبل فَلَنْ يرد عَليّ الْحَوْض مَا رَوَاهُ أسيد بن حضير فِي الْحَوْض
٥٢ - أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ نَا أبي قَالَ نَا خلف بن يحيى قَالَ نَا عبد الله بن يُوسُف قَالَ نَا مُحَمَّد بن وضاح قَالَ نَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة نَا يزِيد بن هَارُون قَالَ …
٥٣ - نَا ابْن عتاب نَا عبد الله بن يحيى صاحبنا أَنا مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ نَا أَبُو الْحسن عبد الْملك بن عبد الله بن مِسْكين بِمصْر نَا أَبُو الْعَبَّاس الْأَبْيَض نَا النَّسَائِيّ إملاء نَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِ…
٥٤ - نَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب نَا حَاتِم نَا أَحْمد بن مُحَمَّد نَا ابْن مفرج نَا أَحْمد بن سهل نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي قَالَ نَا هِشَام بن عمار قَالَ نَا يحيى بن حَمْزَة قَالَ أَنا يزِيد بن أبي مَرْيَم أ…
٥٥ - أَنا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب نَا حَاتِم بن مُحَمَّد نَا أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ أَنا ابْن مفرج قَالَ نَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عَاصِم قَالَ نَا أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي قَالَ نَا مُحَمَّد بن بكار قَالَ نَا …
٥٦ - نَا أَحْمد قَالَ نَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد عَن أبي عمر النمري قَالَ نَا أَحْمد بن قَاسم قَالَ نَا قَاسم بن أصبغ قَالَ نَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة نَا يحيى بن هَاشم نَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سَلمَة ب…
٥٧ - نَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب قَالَ نَا أبي قَالَ نَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن يحيى قَالَ نَا أَحْمد بن مطرف قَالَ قَالَ نَا مُحَمَّد بن عَزِيز بن عبد الله قَالَ نَا سَلامَة قَالَ نَا عقيل قَالَ نَا ابْن شهَاب قَالَ نَا …
٥٨ - أَنا ابْن مغيث أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى نَا العثماني نَا حَمْزَة بن عَليّ قَالَ نَا عَليّ بن معبد قَالَ نَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الزبيدِيّ قَالَ حَدثنِي عَمْرو بن الْحَارِث قَالَ أَخْبرنِي عبد الله بن سَال…
٥٩ - نَا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب نَا أبي نَا أَبُو ايوب سُلَيْمَان بن خلف نَا مُحَمَّد بن مفرج نَا مُحَمَّد بن أَيُّوب نَا أَبُو بكر الْبَزَّار نَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الذارع قَالَ نَا عبد الْمُؤمن بن عباد بن عَمْرو قَ…
أَبُو بكر وَلَا نعلم روى زيد بن أبي أوفى عَن النَّبِي ﵇ إِلَّا هَذَا انْتهى آخر مَا كتب الْحَافِظ ابْن بشكوال من أَحَادِيث الْحَوْض وَالْحَمْد لله أَولا وآخرا
كَعْب
وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن شرابه أَبيض من اللَّبن وَأحلى من الْعَسَل وأبيض من الثَّلج وَأطيب ريحًا من الْمسك وآنيته أَكثر عددا من النُّجُوم لَا يشرب مِنْهُ إِنْسَان فيظمأ أبدا وَلَا يصرف عَنهُ إِنْسَان فيروى أبدا مَا …
حَوْضِي مَا بَين عمان واليمن فِيهِ آنِية عدد النُّجُوم أحلى من الْعَسَل وأبيض من اللَّبن وألين من الزّبد من شرب مِنْهُ شربه لم يظمأ بعْدهَا أبدا مَا روى حَارِثَة بن وهب
كَمَا بَين الْمَدِينَة وَصَنْعَاء مَا روى الْحسن بن عَليّ
لَهُ الْحسن أَنْت الساب لعَلي ﵁ أما وَالله لتردن عَلَيْهِ الْحَوْض وَمَا أَرَاك أَن ترده فتجده مشمر الْإِزَار عَن سَاق يذود عَنهُ لَا يَأْتِي المُنَافِقُونَ ذود (كَذَا) غَرِيبَة الْإِبِل قَول الصَّادِق المصدوق وَقد خَابَ…
إِنِّي تَارِك فِيكُم الخليفتين من بعدِي كتاب الله وعترتي أهل بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ الْحَوْض) مَا رَوَاهُ سلمَان الْفَارِسِي
أَيهَا النَّاس قد أظلكم شهر عَظِيم شهر مبارك شهر فِيهِ لَيْلَة خير من ألف شهر جعل الله صِيَامه فَرِيضَة وَقيام ليله تَطَوّعا من تقرب فِيهِ بخصلة من الْخَيْر كَانَ كمن أدّى فَرِيضَة فِيمَا سواهُ وَمن أدّى فِيهِ فَرِيضَة ك…
جُنْدُب
إِن لكل نَبِي حوضا وَإِنَّهُم يتباهون أَيهمْ أَكثر وَارِدَة وَإِنِّي أَرْجُو أَن أكون أَكْثَرهم وَارِدَة) مَا رَوَاهُ سهل بن سعد
أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض من روده شرب مِنْهُ وَمن شرب مِنْهُ لم يظمأ بعده أبدا ليرد عَليّ أَقوام أعرفهم ويعرفوني يُحَال بيني وَبينهمْ) مَا رَوَاهُ سُوَيْد بن عَامر
حَوْضِي أشْرب مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة وَمن اتبعني وَمن استسقاني من الْأَنْبِيَاء وَيبْعَث الله نَاقَة ثَمُود لصالح فيحلبها فَيَشْرَبهَا وَالَّذين آمنُوا مَعَه حَتَّى يوافي بهَا الْموقف وَلها رُغَاء الحَدِيث مَا رُوِيَ ع…
كَانَ عبيد الله بن زِيَاد يكذب بالحوض بعد مَا سَأَلَ عَنهُ أَبَا بَرزَة والبراء بن عَازِب وعائذ بن عَمْرو ورجلا آخر مَا روى عبد الله بن زيد بن عَاصِم
لَو شِئْتُم قُلْتُمْ جئتنا كَذَا وَكَذَا أَلا ترْضونَ أَن يذهب النَّاس بِالشَّاة وَالْبَعِير وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ ﷺ إِلَى رحالكُمْ لَوْلَا الْهِجْرَة لَكُنْت أمرءا من الْأَنْصَار وَلَو سلك النَّاس وَاديا وشعبا لَسَ…
عَبَّاس
إِنَّكُم مَحْشُورُونَ حُفَاة عُرَاة غرلًا ثمَّ قَرَأَ ﴿كَمَا بدأنا أول خلق نعيده وَعدا علينا إِنَّا كُنَّا فاعلين﴾ وَأول من يكسى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم وَإِن أُنَاسًا من أَصْحَابِي يُؤْخَذ بهم ذَات الشمَال فَأَقُو…
أَنا فَرَطكُمْ على الْحَوْض فَمن ورد عَليّ أَفْلح وَيُؤْتى بِقوم فَيُؤْخَذ بهم ذَات الشمَال)
سعيد النَّهر الَّذِي فِي الْجنَّة من الْخَيْر الَّذِي أعطَاهُ الله إِيَّاه) مَا رَوَاهُ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
حَوْضِي مسيرَة شهر مَاؤُهُ أَبيض من اللَّبن وريحه أطيب من الْمسك وكيزانه كنجوم السَّمَاء من شرب مِنْهَا فَلَا يظمأ أبدا) مَا رُوِيَ عَن عُثْمَان بن مَظْعُون
يَا عُثْمَان لَا ترغب عَن سنتي وَمن رغب عَن سنتي فَمَاتَ قبل أَن يَتُوب ضربت الْمَلَائِكَة وَجهه عَن حَوْضِي يَوْم الْقِيَامَة) مَا رَوَاهُ عَليّ بن أبي طَالب
أول من يرد عَليّ الْحَوْض أهل بَيْتِي وَمن أَحبَّنِي من أمتِي) مَا رَوَاهُ عمر بن الْخطاب
أَنا مُمْسك بِحُجزِكُمْ عَن النَّار وتغلبون تقاحمون فِيهَا تَقَاحم الْفراش وَالْجَنَادِب وأوشك أَن أرسل بِحُجزِكُمْ وأفرط لكم على الْحَوْض وتردون وتعودون عَليّ جمعا وأشتاتا)
عمر بن الْخطاب ﵁ سَيَأْتِي قوم يكذبُون بِالْقدرِ ويكذبون بالحوض ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بِقوم يخرجُون من النَّار مَا رَوَاهُ كَعْب بن عجْرَة
اسمعوا هَل سَمِعْتُمْ إِنَّه سَيكون بعدِي أُمَرَاء فَمن دخل عَلَيْهِم فَصَدَّقَهُمْ بكذبهم وَأَعَانَهُمْ على ظلمهم فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ وَلَيْسَ بوارد عَليّ الْحَوْض وَمن لم يدْخل عَلَيْهِم وَلم يُعِنْهُمْ على ظلمهم…
فَذكر خطْبَة طَوِيلَة تحدث فِيهَا عَن حَال النَّاس يَوْم الْقِيَامَة وفيهَا فتطلعون على حَوْض الرَّسُول لَا يظمأ ناهله وَالله أبدا فلعمر إلهك مَا يبسط أحد مِنْكُم يَده إِلَّا وَقع عَلَيْهَا قدح الحَدِيث) مَا رَوَاهُ الْم…
حَوْضه مَا بَين صنعاء وَالْمَدينَة فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرد الم تسمعه قَالَ الاواني قَالَ لَا قَالَ الْمُسْتَوْرد ترى فِيهِ الْآنِية مثل الْكَوَاكِب مَا رَوَاهُ النواس بن سمْعَان
إِن حَوْضِي عرضه كَمَا بَين أَيْلَة إِلَى عمان فِيهِ أقداح كنجوم السَّمَاء أول من يردهُ من امتي من يسْقِي كل عطشان مَا رَوَاهُ أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ
إِن لي حوضا يَوْم الْقِيَامَة عرضه مَا بَين ايلة إِلَى صنعاء مَاؤُهُ اشد بَيَاضًا من اللَّبن واحلى من الْعَسَل فِيهِ من الاباريق كعدد نُجُوم السَّمَاء من شرب مِنْهُ لم يظمأ بعْدهَا ابدا وَمن كذب بِهِ فَلَا سقَاهُ الله مِ…
ليرفعن لي رجال من اصحابي حَتَّى اذا رَأَيْتهمْ اختلجوا دوني فَأَقُول اصحابي فَيُقَال لَا تَدْرِي مَا احدثوا بعْدك مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَة
مَا بَين بَيْتِي ومنبري رَوْضَة من رياض الْجنَّة ومنبري على حَوْضِي
يرد عَليّ يَوْم الْقِيَامَة رَهْط من اصحابي فيجلون عَن الْحَوْض فاقول يَا رب اصحابي فَيَقُول انك لَا علم لَك بِمَا احدثوا بعْدك انهم ارْتَدُّوا على ادبارهم الْقَهْقَرِي
فانهم يأْتونَ غرا محجلين من الْوضُوء وانا فرطهم على الْحَوْض الا ليذادن رجال عَن حَوْضِي كَمَا يذاد الْبَعِير الضال اناديهم الا هَلُمَّ فَيُقَال انهم قد بدلُوا بعْدك فَأَقُول سحقا سحقا
نعم لكم سِيمَا لَيست لَاحَدَّ من الامم تردون عَليّ غرا محجلين من اثر الْوضُوء مَا روته اسماء بنت بِي بكر الصّديق
اني على الْحَوْض حَتَّى انْظُر من يرد عَليّ مِنْكُم وسيؤخذ نَاس دوني فَأَقُول يَا رب مني وَمن أمتِي فَيُقَال هَل شَعرت مَا عمِلُوا بعْدك وَالله مَا برحوا يرجعُونَ على اعقابهم مَا روته خَوْلَة بنت حَكِيم
نعم واحب من ورد عَليّ قَوْمك مَا روته خَوْلَة بنت قيس
اجل واحب النَّاس إِلَيّ ان يروي مِنْهُ قَوْمك مَا روته عَائِشَة بنت ابي بكر الصّديق