فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 17 of 85

كتاب اللباس · [٣/١٢٠] باب صفة السجود وما نهي عنه
إذا سجد يُجَنِّح في سجوده حتى يرى وَضح إبطيه» متفق عليه (٢) ، وفي رواية لهما (٣) من حديثه: «كان إذا صلَّى فرَّج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه» .
إذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه» رواه أبو داود، وقد تقدم (١) في رفع اليدين وهذا طرف منه. ١١٣٩ - وعنه «أن النبي ﷺ: كان إذا سجد مَكَّن أنفه وجبهته من الأرض، ونحَّى يديه عن جنبيه، ووضع كفه حذو منكبيه» …
١١٤٠ - وعن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ: « إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك» رواه مسلم (٤) .
١١٤١ - وقد تقدم (٥) في حديث أبي حُمَيْد الساعدي في رفع اليدين، وفيه: «فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة» أخرجه البخاري. قوله: «يُجَنِّح» بضم التحتية بعدها جيم مفتوحة، ونون مشددة م…
كتاب اللباس · [٣/١٢١] باب في اعضاء السجود
أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم، على الجبهة وأشار بيده على أنفه، واليدين، والركبتين، والقدمين» متفق عليه (٣) ، وفي لفظ لمسلم (٤) : «أمرت أن
كتاب اللباس · [٣/١٢٢] باب ما جاء في السجود على ما يحمله المصلي
صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها» ، وهو بهذا اللفظ في "مجمع الزوائد"، ونسبه إلى أحمد وأبي يعلى والطبراني في "الأوسط" و"الكبير" (٤) ، ثم قال: ورجال أحمد رجال الصحيح.
فصلى بنا في مسجد بني الأشهل، فرأيته واضعًا يديه في ثوبه إذا سجد» رواه أحمد وابن ماجه (٥) ، وقال: على ثوبه، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث.
كتاب اللباس · [٣/١٢٣] باب الجلسة بين السجدتين وما يقول فيها
١١٤٧ - وحديث خبَّاب في صحيح مسلم (١) بلفظ: «شكونا إلى النبي ﷺ الصلاة في الرمضاء فلم يُشْكِنا» ، وفي رواية للنسائي (٢) قال: «أتينا رسول الله ﷺ فشكونا إليه من الرمضاء فلم يُشكنا» ، أخرجه الحاكم في الأربعين له، والبيهقي (٣)…
١١٤٨ - عن أنس قال: «كان النبي ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده قام حتى نقول: قد أوهم، ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول: قد أوهم» رواه مسلم (٥) ، وفي رواية متفق عليها (٦) : أن أنسًا قال: «إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت رس…
١١٤٩ - وقد تقدم (١) في رفع اليدين حديث أبي حميد الساعدي، وفيه: «ثم هوى إلى الأرض ساجدًا، ثم قال: الله أكبر، ثم ثنى رجله وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عضو في موضعه» .
١١٥٠ - وسيأتي (٢) في الباب الذي بعد هذا حديث المسيء صلاته، وفيه: «ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا» .
بين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لي» رواه النسائي وابن ماجه والترمذي (٣) ، وأبو داود (٤) عن حذيفة مطولًا، وفيه: «وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوًا من سجوده، وكان يقول: رب اغفر لي، رب اغفر لي» .
اللهم اغفر لي وارحمني، واجبرني واهدني وارزقني» رواه الترمذي وأبو داود إلا أنه قال فيه: «وعافني» مكان «واجبرني» ، وأخرجه ابن ماجه والحاكم وصححه (٥) .
كتاب اللباس · [٣/١٢٤] باب السجدة الثانية ووجوب الطمانينة في الركوع
إنه لا تتم صلاة أحد الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء يعني مواضعه، ثم يكبر ويحمد الله ﷿ ويثني عليه، ثم يقرأ بما شاء من القرآن، ثم يقول: الله أكبر، ثم يركع حتى تطمئن مفاصله، ثم يرفع فيقول: سمع الله لمن حمده حتى يستوي قائمًا، وي…
النبي ﷺ: «أشد الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، فقالوا: يا رسول الله! فكيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها، أو قال: ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود» رواه أحمد والطبراني، وابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم (٣) ، وقا…
إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها، أو تسعها، أو ثمنها، أو سبعها، أو سدسها، حتى أتى على الصلاة» رواه ابن حبان في "صحيحه" (٥) ، وقال: إسناده متصل، وصححه ابن السكن.
كتاب اللباس · [٣/١٢٥] باب صفة النهوض الى الركعة الثانية
١١٥٩ - وعن النعمان بن مُرَّة أن رسول الله ﷺ قال: «ما ترون في الشارب والزاني والسارق؟ وذلك قبل أن ينزل فيهم الحدود، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هن فواحش وفيهن عقوبة، وأَسْوَأُ السرقة التي يسرق صلاته، قالوا: وكيف يسرق صل…
١١٦٠ - وقد تقدم (٢) حديث أبي مسعود (٣) في صفة الركوع، وفيه: «لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود» أخرجه أصحاب السنن، وصححه الترمذي. وما جاء في جلسة الاستراحة
١١٦١ - عن وائل بن حجر: «أن رسول الله ﷺ لما سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفَّاه، فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن إبطيه، وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه» رواه أبو داود (٤) بسند منقطع.
١١٦٢ - وعن مالك بن الحُوَيْرث «أنه رأى النبي ﷺ يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدًا» رواه الجماعة إلا مسلمًا وابن ماجه (١) ، وفي لفظ للبخاري (٢) : «فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض …
١١٦٣ - وله (٣) من حديث أبي هريرة في قصة المسيء صلاته: «ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا» ، وفي رواية أخرى له (٤) : «حتى تطمئ…
١١٦٤ - وقد تقدم (٥) ذكر جلسة الاستراحة في حديث أبي حُمَيد الساعدي في باب رفع اليدين، فإنه قال فيه: «ثم هوَّى إلى الأرض ساجدًا، ثم قال: الله أكبر، ثم جافى عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه، ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها، ثم…
كتاب اللباس · [٣/١٢٧] باب الامر بالتشهد الاوسط وسقوطه بالسهو
إذا قعدنا في الركعتين» ، وفي رواية للنسائي (٤) : «فقولوا في كل جلسة» ، وأصل الحديث في
كتاب اللباس · [٣/١٢٨] باب صفة الجلوس في التشهد وبين السجدتين
١١٦٧ - وعن رِفاعة بن رافع عن النبي ﷺ قال: «إذا قمت في صلاتك فكبر، ثم اقرأ بما تيسر عليك من القرآن، فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئنّ وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد» رواه أبو داود وهو طرف من حديث رفاعة في قصة المسيء صلاته، وقد …
١١٦٨ - وعن عبد الله بن بُحَيْنَةَ «أن النبي ﷺ قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما تم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم وسجدها الناس معه مكان ما نسي من الجلوس» رواه الجماعة (٣) . وما جاء في التورك والإ…
١١٦٩ - عن وائل بن حُجْر «أن رسول الله ﷺ كان إذا سجد ضم أصابعه» رواه ابن خزيمة وابن حبان، والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم (١) .
١١٧٠ - وأخرج الدارقطني (٢) من حديث عائشة: « كان رسول الله ﷺ إذا سجد وضع أصابعه تجاه القبلة» وإسناده ضعيف.
١١٧١ - وعن وائل بن حُجْر «أنه رأى النبي ﷺ يصلي فسجد ثم قعد فافترش رجله اليسرى» رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وأخرجه ابن ماجه والترمذي (٣) ولفظه: «فلما جلس، يعني للتشهد افترش رجله اليسرى، ووضع يده، يعني على فخذه اليسرى ون…
١١٧٢ - وعن رفاعة بن رافع: أن النبي ﷺ قال للأعرابي: «إذا سجدت فمكن لسجودك، فإذا جلست فاجلس على رجلك اليسرى» رواه أحمد وأبو داود في قصة المسيء، ولا مطعن في إسناده، وهو بلفظ: «إذا سجدت فمكن سجودك، وإذا رفعت فاقعد على فخذك ا…
١١٧٣ - وقد تقدم (١) حديث أبي حميد الساعدي في باب رفع اليدين، أخرجه البخاري وفيه: «فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى، فإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته» .
١١٧٤ - وعن عائشة قالت: « كان النبي ﷺ يفتتح الصلاة بالتكبير، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى، وكان ينهى عن عقب الشيطان، وكان ينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع، وكان يختم الصلاة بالتسليم» مختصر من حديث أخرجه …
في "مجمع الزوائد": وإسناد أحمد حسن. ١١٧٦ - والنهي عن نقرة الغراب، أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" من حديث عبد الرحمن بن شبل، وسيأتي (٤) في أبواب الجماعة في باب ما جاء فيمن يلازم بقع…
كتاب اللباس · [٣/١٢٩] باب ما جاء في التشهد ووجوبه
ابن عباس (١) : إنه من السنة هو وضع الإليتين على العقبين، وهو التفسير الثاني الذي سيأتي. قوله: «عَقِب الشيطان» بفتح العين وكسر القاف هو المشهور الصحيح، وحكى بضم العين مع فتح القاف، وقد فسَّره أبو عبيد بأنه الإقعاء المنهي …
كتاب اللباس · [٣/١٣٠] باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين
في "التلخيص": وأصله في الصحيحين (٢) وغيرهما، دون قوله: «قبل أن يفرض علينا» انتهى.
إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها» ، وفي لفظ: «كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على
كتاب اللباس · [٣/١٣١] باب الصلاة على النبي ﷺ حال الجلوس
ثم يدعو بما شاء» رواه أحمد وأصحاب السنن إلا ابن ماجه، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم (١) .
الترمذي: حديث حسن صحيح. ١١٩٥ - وعن أبي مسعود الأنصاري قال: «قال بشير بن سعد: يا رسول الله! أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ فسكت، ثم قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على م…
كتاب اللباس · [٣/١٣٢] باب تعيين الال المصلى عليهم
١١٩٦ - وعن كعب بن عُجْرة قال: «قلنا: يا رسول الله! قد علمنا أو عرفنا كيف السلام عليك، فيكف الصلاة؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما با…
١١٩٧ - وعنه قال: «سألنا رسول الله ﷺ، فقلنا: كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله قد علمنا كيف نسلم؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى …
١١٩٨ - عن أبي حُمَيد الساعدي «أنهم قالوا: يا رسول الله! كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صلى على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل
كتاب اللباس · [٣/١٣٣] باب الدعاء في اخر الصلاة
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد» رواه أبو داود (٢) وسكت عنه هو والمنذري.
وفي إسناده راوٍ مجهول.
إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال» رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي (٤) .
كتاب اللباس · [٣/١٣٤] باب في ادعية وردت في الصلاة
في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله دقَّه وجِلَّه، وأوله وآخره، وعلانيته وسره» رواه مسلم وأبو داود (٤) .
في سجوده: «إني
كتاب اللباس · [٣/١٣٥] باب ما جاء في السلام ووجوبه والخروج من الصلاة به
١٢٠٧ - وعن ابن عباس « أن النبي ﷺ صلى فجعل يقول في صلاته أو في سجوده: اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، وعن يميني نورًا، وعن شمالي نورًا، وأمامي نورًا، وخلفي نورًا، وفوقي نورًا، وتحتي نورًا، واجعل …
١٢٠٨ - عن ابن مسعود «أن النبي ﷺ كان يسلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، حتى يُرَى بياض خده» رواه الخمسة، وصححه الترمذي (٣) .
بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس؟ أما يكفي أن يضع يده على فخذه ثم يقول: السلام عليكم، السلام عليكم؟» رواه النسائي (٤) .
الحافظ: وإسناده حسن.
١٢١٤ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «حذف السلام سنة» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه، وقال ابن المبارك: معناه أن لا يمد مدًا، وأخرجه الحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم (٢) .