جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية
تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية
المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 73 of 88
بقية كتاب المناقب · خباب بن الارت
ليشبع بطني حين لا آكل الخمير، ولا ألبس الحرير، ولا يخدمني فلان ولا فلانة، وكنت ألصق بطني بالحصى من الجوع، واستقرئ الرجل آية من كتاب الله، هي معي كي ينقلب بي فيطعمني (¬٢).
يا أبا هريرة، هذا غلامك" فقلت: هو حر لوجه الله، فأعتقته (¬٣).
أجيرًا لابنة غزوان بطعام بطني، وعقبة رجلي، أحدو بهم إذا ركبوا، واحتطب إذا نزلوا، فالحمد لله الذي جعل الدين قوامًا، وجعل أبا هريرة إمامًا (¬١).
الحمد لله الذي جعل الدين قوامًا، وجعل أبا هريرة إمامًا، بعد أن كان أجيرًا لابنة غزوان على شبع بطنه وحمولة رجله (¬٢).
إذا رجل يكبر، فألحقته ببعيري، فقلت: من هذا المكبر؟ قال: أبو هريرة. قلت: ما هذا التكبير؟ قال: شكر. قلت: على مه؟ قال: على أن كنت أجيرًا لبرة بنت غزوان بعقبة رجلي وطعام بطني، وكان القوم إذا ركبوا سقت بهم، وإذا نزلوا أخدمهم،…
٣٦٢٧ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة، ثنا أبو اليمان، أنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، حدثني سعيد، وأبو سلمة، أنا أبا هريرة قال: قال رسول الله ﷺ في حديث تحدثه يومًا: "لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمع إل…
٣٦٢٨ - حدثنا محمد بن علي، ثنا الحسين بن محمد بن مودود، ثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد الله بن أبي يحيى، سمعت سعيد بن أبي هند، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: " ألا تسألني من هذه الغنائم التي يسألني أصح…
لي أخي: اقعدي يا أم إسحاق فإني نسيت نفقتي بمكة، فقالت: إني أخشى الفاسق - تعني زوجها - قال: كلا إن شاء الله، قالت: فلبثت أيامًا، فمر بي رجل قد عرفته ولا أسميه، فقال: ما يقعدك ها هنا يا أم إسحاق؟ قلت: أنتظر إسحاق ذهب يأخذ …
عمر: أم سليط أحق به، وأم سليط من نساء الأنصار، ممن بايع رسول الله ﷺ وكانت ترفو لنا القرب يوم أحُد (¬١). أم شريك
فوهبت نفسها له بغير مهر، فقبلها ودخل عليها (¬١). أم عمارة
في خلافة أبي بكر في الردة، فباشرت الحرب بنفسها، حتى قتل الله مسيلمة، فرجعت وبها عشر جراحات بين طعنة وضربة (¬٢).
بقية كتاب المناقب · باب فضل المهاجرين والانصار
من أهل المسجد
عائشة: فكان لها خباء في المسجد أو حفش، قالت: وكانت تأتيني وتتحدث عندي ولا تجلس عندي مجلسًا إلا قالت: ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ... إلا أنه من بلدة الكفر نجاني فقلت: ما شأنك لا تقعدين مقعدًا إلا قلت هذا؟ قال: فحدثتني بهذ…
فلهم بمنازلهم في الجنة أعرف منهم بمنازلهم في الدنيا" (¬١).
هل تدرون أول من يدخل الجنة؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فقراء المهاجرين، الذين يتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فتقول الملائكة: ربنا نحن ملائكتك وخزنتك وسكان سماواتك لا تدخلهم الجنة ق…
٣٦٣٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجرة" (¬٣).
٣٦٣٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، وفاروق الخطابي في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن عرعرة، ثنا شعبة، عن يونس بن عبيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: صحبت جرير بن عبد الله، وكان يخدمني وكان أكبر من أ…
ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، ثم في كل دور الأنصار خير" (¬٢).
لو سلكت الأنصار شعبًا لسلكت شعب الأنصار" (¬٣).
يا أيها الناس، إن الله أنزل كتابه علي لسان نبيه، فأحل حلاله وحرم حرامه، فما أحل في كتابه علي لسان نبيه، فهو حلال إلى يوم القيامة، وما حرم في كتابه على لسان نبيه، فهو حرام إلي يوم القيامة. يا أيها الناس، لا تعلقوا علي بشي…
ما يضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار، أو نزلت بين أبويها" (¬٢).
فأعطانا منها - وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئًا إلا لمن شهد معنا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم، فكان ناس من الناس يقولون لنا - يعنى أهل السفينة -: سبقناكم بالهجرة، قال: ودخلت أسماء بنت عميس، فقال لها عمر: …
بقية كتاب المناقب · باب فضل اصحاب رسول الله ﷺ وذم من يبغضهم
أسماء: فلقد رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد مني هذا الحديث: "ولكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم إليّ" (¬١).
أجل والله، لقد سبقتمونا بالهجرة، وكنا عند الحفاة العراة، وكنتم عند رسول الله ﷺ يعلم جاهلكم، ويفقه عالمكم، ويأمركم بمعالي الأخلاق (¬٢). رواه الأجلح، عن الشعبي، عن أسماء نحوه.
إن الله ﷿ اختارني واختار لي أصحابًا، وجعل لي منهم أصهارًا، وأنصارًا، ووزراء، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفًا ولا عدلاً" (¬١).
إني أرى الناس يكثرون وأصحابي يقلون، فلا تسبوهم، فمن سبهم فعليه لعنة الله" (¬٢).
يوشك أن يكثر الناس ويقل أصحابي، لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سبهم" (¬٣).
يكون في آخر الزمان قوم ينبزون، الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظوه، فاقتلوهم فإنهم مشركون" (¬٤).
يا علي، سيكون في أمتي قوم ينتحلون حبنا أهل البيت لهم نبز، يسمون الرافضة، فاقتلوهم فإنهم مشركون" (¬١).
من سب أصحابي فعليه لعنة الله" (¬٢).
الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه" (¬٣).
شرار أمتي من أجرؤهم على صحابتي" (¬٤). غريب من حديث عروة وهشام، تفرد به أبو بكر بن أبي سبرة.
بقية كتاب المناقب · باب خير القرون
فشفاعتي يومئذ محرمة على رجل لقي الله ﷿ بشتمة رجل من أصحابي" (¬١).
ثم يكون قوم يحلفون ولا يستحلفون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويؤتمنون ولا يؤدون" (¬٢).
إن خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته" (¬٣).
بقية كتاب المناقب · باب السابقين وفضل هذه الامة
عمران: لا أدري ذكره مرتين أو ثلاثًا "ثم يجئ قوم ينذرون ولا يوفون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويفشوا فيهم السِّمنَ" (¬١).
خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم تسبق أيمانهم شهادتهم، وشهادتهم أيمانهم" (¬٢).
خير القرون القرن الذي أنا فيهم، ثم الثاني، ثم الثالث، ثم الرابع لا يعبأ الله بهم شيئًا" (¬٣).
لكل قرن سابق" (¬١).
لكل قرن من أمتي سابقون" (¬٢).
إن الله تعالى قال: يا عيسى، إني باعث من بعدك أمة، إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم. قال: يا رب كيف هذا ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي" (¬٣).
مثل أمتي مثل المطر، لا يدري أوله خير أم آخره" (¬٤).
بقية كتاب المناقب · باب فضل قريش
لا تسبوا قريشًا فإن عالمها يملأ الأرض علمًا، اللهم إنك أذقت أولها عذابًا ووبالًا، فأذق آخرها نوالًا" (¬١). وأعاده في ترجمة الشافعي.
إن فيهم لخصالًا أربعًا، أنهم أصلح الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم، وأمنعهم من ظلم الملوك" (¬٢).
٣٦٦٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح). وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا أحمد بن يونس، قالا: ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن أ…
٣٦٦٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن عوف، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن عبد العزيز، عن محمد بن عبد العزيز، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، وسعيد بن المسيب، عن بحينة بن غزوان، قال: قال رسول الله ﷺ: …
يا أيها الناس، قدموا قريشًا ولا تقدموها، وتعلموا من قريش ولا تعلموها، قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم، وأمانة رجل منهم تعدل أمانة رجلين من غيرهم" (¬٢).
بالجحفة، فقال: "يا أيها الناس، ألست أولى بكم من أنفسكم؟ " قالوا: بلى. قال: "فإني كائن لكم على الحوض فرطًا، وسائلكم عن اثنتين، عن القرآن، وعن عترتي، لا تقدموا قريشًا فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوا، قوة الرجل من قريش قوة …
corpus line:714262
بقية كتاب المناقب · باب فضل اهل اليمن
اللهم اهد قريشًا، فإن علم العالم منهم يسع طباق الأرض، اللهم أذقت أولها نكالا، فأذق آخرها نوالا" (¬١).
السابق
٧٣ / ٨٨
التالي