تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 88

كتاب الادب · باب في الهدى الصالح
إن هذا حمد الله فشمته، وإن هذا لم يحمد الله فلم أشمته" (¬١). وقال في ابن المبارك:
في مسعر:
الهدي الصالح والسمت الصالح خير من خمسة وعشرين جزءا من النبوة" (¬٣).
كتاب الادب · باب ما جاء في الغضب
في عبد الله بن خبيق:
في ابن أسباط:
في مالك:
في ابن أدهم:
كتاب الادب · باب التستر وحفظ العورة ان ترى
بعده:
في الثوري:
فالله أحق أن تستحي منه" (¬٣).
كتاب الادب · باب اذا كان اثنان يتناجيان فلا يجلس عندهما الا باذنهما
في ابن مهدي:
في الثوري:
في ابن أبي داود:
العزيز بن أبي رواد،
كتاب الادب · باب لا يتناجى اثنان دون صاحبهما
لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا على إذن منهما إذا كانا يتناجيان" (¬١).
في الثوري:
في الطائي:
كتاب الادب · باب في الغيبة والنميمة
في هشام بن حسان:
من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك" (¬١).
من سمع من رجل حديثا لا يتشهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه" (¬٢).
عن النميمة والاستماع إلى النميمة، ونهى عن الغيبة والاستماع إلى الغيبة (¬٣).
لا يدخل الجنة قتات" (¬١).
في ابن المبارك:
في الفضيل:
محمد بن أيوب، ثنا مسدد قالا: ثنا فضيل بن عياض، عن سليمان بن أبي سنان، عن جابر قال: كنا مع رسول الله -
كتاب الادب · باب فيمن رد عن غيبة مسلم
مسدد: فبعثت هذه الريح لذلك" (¬١).
في مسعر:
في ابن المبارك.
(ح)
كتاب الادب · باب كفارة الغيبة
في ابن المبارك:
ومن قفا مؤمنًا بشيء يريد به شينه الله ﷿ من ردغة الخبال" (¬٢).
من اغتاب أخاه فاستغفر له فهو كفارته" (¬٣).
كتاب الادب · باب في ذي الوجهين
من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار" (¬١).
الأعمش: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (¬٢). وقال في مالك:
في الفزاري:
(ح).
كتاب الادب · باب فيمن يتكلم بخير او غيره
معاوية: الذي يأتي هؤلاء بحديث هؤلاء، وهؤلاء بحديث هؤلاء.
في ابن المبارك:
إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا" (¬٣). قلت: ورواه في غير ترجمة ابن المبارك بلفظه وإسناده، ولحديث أبي هريرة حديث طويل ذكر في الزهد في الصمت وحفظ اللسان في الزهد.
كتاب الادب · باب سباب المسلم فسوق
في الفزاري:
لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر" (¬٢).
في الفضيل:
في بشر الحافي:
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (¬٢).
في أحمد بن محمد بن مسروق:
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (¬٤).
كتاب الادب · باب النهي عن سب الديك
كان ينهى عن سب الهلكى، فلم تسب عليًا وقد مات؟ (¬١).
في مالك:
كتاب الادب · باب فيمن يخالط الناس ويصبر على اذاهم
لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة" (¬١).
لا يكون اللعانون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة" (¬٢).