تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 37 of 88

كتاب الصيد · باب فيما نهى عن قتله
عن كل سَبُع ذي نابٍ (¬٣).
عن عثمان الأعرج، عن
كتاب الصيد · باب ما جاء في الكلاب
أربعٍ من الدوابّ، النّملة، والنّحلة، والهُدهد، والصُّرد، وأن يُمحى اسم الله بالبُصاق (¬١).
في الثوري:
أمر بقتل الكلاب (¬٣).
كتاب الصيد · باب في الحيات
لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأُمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم" (¬١).
في محمد بن يوسف بن معدان:
عن قتل الجنان التي تكون في البيوت (¬١).
نهى عن قتلِ ذواتِ البيوت (¬٢). رواه إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وزمعة بن صالح، عن الزهري، عن أبي لبابة وزيد بلا شك.
كتاب البيوع · باب في التجار
إن التجار يُبعثون يوم القيامة فجارًا إلا من اتقى الله وبَرّ وصدَق" (¬١).
بُعِثْتُ مرحمة وملحمة ولم أُبعث تاجرًا ولا زراعًا، ألا وإن شِرار هذه الأمة التجار والزرّاعون إلا من شح على نفسه" (¬٢).
يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والأيمانُ فشُوبُوه بالصدقة" (¬٣).
كتاب البيوع · باب ما جاء في الرزق
إن الله تعالى قسّم بينكم أخلاقكُم كما قسّم بينكُم أرزَاقكُم، وإن الله يُعطي الدنيا من يحب، ومن لا يحب، ولا يعطي الإيمان إلا من يحب" (¬١). له طريق أخرى في الزهد.
إن الله قسّم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، والذي نفسي بيده لا يُسلم عبد حتى يُسلم قلبه، ولا يُؤمن عبد حتى يأمن جارُه بوائقه". قال: قلنا: …
ليس أحد بأكسبَ من أحد،
كتاب البيوع · باب في تدبير الله تعالى لخلقه لعلمه بما يصلحهم
في الحسن بن يحيى الخشني في حديث طويل:
corpus line:712493
كتاب البيوع · باب فيمن يطلب رزقه بطاعة او معصية
في سعيد بن العباس الرازي:
لي: "يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدُن العرش إلى قرار بطن الأرض يرزقُ الله كل عبد على قدر همته ونهمته" (¬٢).
ما خلقَ اللهُ من صباحٍ فيعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل ما يكون في آخر ذلك اليوم، فيقسم الله تعالى فيه قوت كل دابة، حتى إن الرجل ليجيءُ من أقصى الأرض وإن الشيطان بين عاتقيه يقول له: اكذب بالحق، فمنهم من يأكل رزقه بكذب وفجور ف…
من حاول أمرًا بمعصيةٍ كان أبعدَ لما رُجِي وأقرب لمجيء ما اتّقى" (¬١).
في ابن أبي الحواري:
إن روح القدسُ نفث في روعي أنّ نفسًا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوفي رزقها، فأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية فإن الله لا يُنالُ ما عنده إلا بطاعة" (¬٣).
كتاب البيوع · باب فيما يحصل به قلة الرزق
أمامة قبل هذا الباب.
أجملوا في طلب الدنيا فإن كلًّا مُيسر لما خُلِقَ له" (¬١).
في محمد بن أسلم:
إن الصُّبْحَة تمنع الرزق" (¬٣).
كتاب البيوع · باب فيما ياتي على الفقير من القلة
من سخط رزقه، وبثّ شكواه، ولم يصبر، لم يصعد له إلى الله - تعالى - حسنة، ولقي الله - تعالى - وهو عليه غضبان" (¬٢).
من لم يكن معه أصفر وأبيض لم يتهنأ بالعيش" (¬٣).
كتاب البيوع · باب ان الرزق ليطلب العبد
لا ترضين أحدًا بسخط اللهو ولا تحمَدَن أحدًا على فضل الله، ولا تذمن أحدًا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يسوقه إليك حِرصُ حريصٍ، ولا يردُّه عنك كراهيةُ كارِه، إن الله تعالى بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا والي…
إن من ضعف اليقين أن يرض الناس بسخط الله، وأن تحمدهم على رزق الله، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله، إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص، ولا يرده عنك كره كاره، إن الله تعالى جعل الروح والفرج في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن…
إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبُه أجلُه" (¬٣).
كتاب البيوع · باب النية في طلب الرزق
أسباط:
لو أن ابن آدم هرَب من رزقه كما يهرب من الموت، أدركه رزقُه كما يدركه الموت" (¬١).
في ابن السماك:
من طلبَ الدنيا حلالًا استعفافًا عن المسألة وسعيًا على أهله، وتعطفًا على جاره، بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر، ومن طلبها حلالًا مُكاثرًا بها مفاخرًا، لقي الله ﷿ وهو عليه غضبان" (¬٣).
كتاب البيوع · باب فيما يكفره طلب المعيشة من الذنوب
في بشر بن السري:
فلعلك تُرزقُ به" (¬١).
في مالك:
إن من الذنوب ذنوبًا لا تكفرها الصلاة، ولا الصيام، ولا الحج، ولا العُمرة" قال: قلنا: فما يكفرها يا رسول الله؟ قال: "الهموم في طلب المعيشة" (¬٣).
كتاب البيوع · باب فيمن يستوي عنده الحلال والحرام
في محمد بن المبارك:
ما أكل أحدٌ طعامًا أحبّ إلى الله ﷿ من عَمل يديه" (¬١).
في الثوري:
يأتي على الناس زمان لا يُبالي المرءُ فيه بما أصاب من حلال أم من حرام" (¬٣).
كتاب البيوع · باب في الشبهات وغيرها
في جعفر الضبعي:
لا يُعْجبنّك رحب الذراعين بسفك الدماء فإن له عند الله قاتلًا لا يموت، ولا يعجبنّك امرءٌ كسب مالًا من حرام، فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يُقبلَ منه، وإن تركه لم يبارك له فيه، وإن بقي شيء منه كان زاده إلى النار" (¬٢). يأتي…
الحلال بَيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ، وبين ذلك أمور مُشْتَبِهات لا يعلمها كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشُّبُهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالذي حَوْلَ الحِمَى فيوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل مَلك حِمى و…
حلالٌ بيّن وحرامٌ بيّن، وشبهات بين ذلك، فمن ترك الشبهات كان للحرام أترك، ومحارم الله حِمَى، فمن رتع حول الحمى كان قَمِنًا أن يرتعَ فيه" (¬٣).
الحلال بيّن والحرامُ بيّن، وبين ذلك أمور مشتبهات، فمن استبرأهن فهو أسلم لدينه ولعرضه، ومن رتع فيهن فيوشك أن يرتع في الحرام، كالمرتع إلى جانب الحِمى يوشك أَن يرتع فيه" (¬١).
في فضيل: