التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 125 of 149

٥٩ - كتاب التاريخ · ١ - باب بدء الخلق
سُرَاقَةُ: فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ وَلَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلِقُوا بِنَا ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي فَأَمَرْتُ جَارِي…٤ نسخ
حَتَّى قَرَأْتُ سُوَراً مِنَ المُفَصَّلِ ثُمَّ خَرَجْنَا نَلْقَى العِير فَوَجَدْنَاهُمْ قَدْ حَذِرُوا ⦗١٠٢⦘ = (٦٢٨١) [٤٦: ٥] صحيح: خ (٣٦١٥).
أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهَا مِن حائِطِهِ = (٦٢٨٢) [٤٦: ٥] صحيح: خ (٢٦٣٠)، م (٥/ ١٦٢).٦ نسخ
صحيح: خ (٤٤٠٤)، م (٤/ ٦٠).٦ نسخ
٥٩ - كتاب التاريخ · ٣ - باب من صفته ﷺ واخباره
رَجُلًا مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ شعرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أرَ ـ قطُّ ـ أَحْسَنَ مِنْهُ ﷺ = (٦٢٨٤) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (١٤/ ٣): ق.٦ نسخ
أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقاً وخُلُقاً لَيْسَ بالطَّويل الذَّاهبِ وَلَا بالقصير = (٦٢٨٥) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) ـ أيضاً ـ (١٣/ ١ و ٢ و ٢٩٦): ق.
أَسْمَرَ = (٦٢٨٦) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((المختصر)) (١٤/ ٢).
مِثْلَ السَّيْفِ؟ قَالَ: لا ولكن مِثْلَ القمر = (٦٢٨٧) [٥٠: ٥] صحيح لغيره ـ ((المختصر)) (٢٧/ ٩): خ.
كَانَ أَشْكَلَ العَيْنَيْنِ ضَلِيعَ الفَمِ مَنْهُوسَ العَقِبِ = (٦٢٨٨) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((المختصر)) (٢٦/ ٧): م.
ضَلِيعَ الفَمِ أَشْهَلَ العَيْنَيْنِ منهوسَ الكَعْبَيْنِ ـ أو القَدَمَيْنِ ـ = (٦٢٨٩) [٥٠: ٥] صحيح ـ مكرر ما قبله.
وَكَانَ مِنْ أحسنِ النَّاسِ ثغراً = (٦٢٩٠) [٥٠: ٥] حسن الإسناد، وهو قطعة من حديثه الطويل في نزول آية التخيير، وتقدم (٤١٧٦): م.
لَيْسَ بالجَعْدِ وَلَا بالسَّبَطِ بَيْنَ أُذُنَيهِ وعاتِقِهِ. = (٦٢٩١) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٢).
مَا شَانَهُ اللَّهُ بِشَيْبٍ مَا كَانَ فِي رأسهِ ولحيتهِ سِوَى سَبْعَ عَشْرَةَ ـ أَوْ ثمانَ عشرةَ شَعْرَةً ـ = (٦٢٩٢) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٣٨/ ٣١): ق.
ولحيتهِ إِلَّا أربعَ عَشْرَةَ شعرةً بيضاءَ = (٦٢٩٣) [[٥٠: ٥]] صحيح ـ ((المختصر)) ـ أيضاً ـ (٣٨/ ٣١).
عشرينَ شعرةً = (٦٢٩٤) [[٥٠: ٥]] صحيح لغيره ـ ((المختصر)) (٣٩/ ٣٣)، ((الصحيحة)) (٢٠٩٦).
نَحْوًا مِنْ عشرينَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ فِي مُقدِّمتِهِ = (٦٢٩٥) [٥٠: ٥] صحيح لغيره ـ المصدر نفسه.
لَمْ يَكُنْ يَخْضِبُ إِنَّمَا كَانَ شَمِطَ عندَ العَنْفَقَةِ يَسِيرًا وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا وَفِي الصُّدْغَيْنِ يسيراً = (٦٢٩٦) [٥٠: ٥]⦗١٠٩⦘ صحيح ـ ((المختصر)) (٤٣/ ٤٠ و ٤١).
لَا كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُسْتَدِيرِ قَالَ: فرأيتُ خَاتِمَهُ عندَ كَتِفِهِ مثل بَيْضَةِ النعامةِ (¬١) , يشبهُ جَسَدَهُ ⦗١١٠⦘ = (٦٢٩٧) [٥٠: ٥] صحيح بلفظ: بيضة الحمامة ـ ((مختصر الشمائل)) (٣٩/ ٣٢)، ((الص…٦ نسخ
بَيْضَةَ حَمَامَةٍ = (٦٢٩٨) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٣٠/ ١٥): م.
وابصرَ الخاتِمَ الذي بينَ كتفيه = (٦٢٩٩) [٢: ٣] صحيح ـ ((المختصر)) ـ أيضاً ـ (٣٣/ ٢٠): م.
لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (ادْنُ مِنِّي فامْسَحْ ظَهْرِي) قَالَ: فكشفتُ عَنْ ظَهْرِهِ وجعلتُ الخَاتَِمَ بَيْنَ أُصْبُعِي فغمزتُها قيلَ: وَمَا الخَاتِمُ؟ قَالَ: شَعَرٌ مُجْتَمعٌ على كَتِفِهِ = (٦٣٠٠) [٢: ٣] صحيح ـ ((المختص…٦ نسخ
مِثْلَ بَيْضَةِ الحَمَامَةِ لونُها لونُ جسدِهِ = (٦٣٠١) [٢: ٣] صحيح ـ ((المختصر)) ـ أيضاً ـ.
مثلَ البُنْدُقَةِ مِنْ لَحمٍ عليه مكتوبٌ محمد رسول الله = (٦٣٠٢) [٢: ٣] ضعيف ـ ((الضعيفة)) (٦٩٣٢)، انظر التعليق.
= (٦٣٠٣) [٥٠: ٥]⦗١١٣⦘ صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٢٩٦).٤ نسخ
= (٦٣٠٤) [٥٠: ٥] صحيح ـ انظر ما قبله.
كَانَ يَأْتِي أُمَّ سُلَيْمٍ فَيَقِيْلُ عِنْدَهَا عَلَى نِطَعٍ وَكَانَ كَثِيرَ العَرَقِ فَتَتَبَّعُ العَرَقَ مِنَ النِّطَعِ فتجعلُهُ فِي قَوَارِيرَ مَعَ الطِّيبِ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الخُمْرَةِ = (٦٣٠٥) [٥٠: ٥] صحيح …٦ نسخ
أشدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ في خِدْرِها ⦗١١٤⦘ = (٦٣٠٦) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((المختصر)) (١٨٧/ ٣٠٧): ق.
أشدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِها وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شيئاً عرفناه في وجهه = (٦٣٠٧) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٢٠٨٥): ق.
أشدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِها إِذَا رَأَى شَيْئًا ⦗١١٥⦘ يَكْرَهُهُ عَرَفْنَا ذلك في وجهه = (٦٣٠٨) [٥٠: ٥] صحيح ـ وهو مكرر ما قبله.
كَأَنَّ الأرضَ تُطْوَى لَهُ إنا لَنُجْهِدُ أنفُسَنَا ـ وإنَّه لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ ـ = (٦٣٠٩) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (١٠٠/ التحقيق الثاني).٦ نسخ
أَزْهَرَ اللَّونِ كأنَ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إذا مشى , مشى تَكَفِّياً = (٦٣١٠) [٥٠: ٥] صحيح: م (٧/ ٨١).
قَالَ: كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ أَبْيَضَ مُشْرَباً حُمْرَةً عَظِيمَ اللِّحية طويلَ المَسْرُبَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي صَبَبٍ لَمْ أرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ = (٦٣…٤ نسخ
إِذَا خَرَجُوا مَعَهُ مَشَوْا أَمَامَهُ وتَرَكُوا ظَهْرَهُ للملائكة = (٦٣١٢) [٤٧: ٥] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٤٣٦ و ١٥٥٧ و ٢٠٨٧).
مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي ـ الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الكُفْرَ ـ وَأَنَا الحَاشِرُ ـ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِهِ ـ وَأَنَا الْعَاقِبُ ـ الَّذِي لَيْسَ بعده نبي ـ) وقد سمَّاه الله رؤوفاً…٦ نسخ
(أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ والمُقَفِّي والحاشِرُ وَنَبِيُّ الرَّحْمَةِ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ) = (٦٣١٤) [٥٠: ٥] صحيح ـ ((الروض النضير)) (١٠٢٨): م، وقال: ((ونبي التوبة)) مكان: ((ونبي الملحمة)).٦ نسخ
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ:
فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ: ⦗١١٨⦘ (أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْحَاشِرُ والمُقَفِّي ونبيُّ الرحمة) = (٦٣١٥) [٥٠: ٥] حسن صحيح ـ ((الروض)) ـ أيضاً ـ (٤٠١ و ١٠١٧).
يَمُدُّ صَوْتَهُ مدّاً = (٦٣١٦) [١: ٥] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٣١٨): خ.
مَدّاً يَمُدُّ بـ: ﴿بسم الله﴾ [الفاتحة: ١] ويمدُّ بـ: ﴿الرحمن﴾ [الفاتحة: ٣] ويمدُّ بـ: ﴿الرحيم﴾ [الفاتحة: ٣] = (٦٣١٧) [١: ٥] صحيح: خ ـ انظر ما قبله.
عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:
شَيْئًا ـ قطُّ ـ أَحْسَنَ قِرَاءَةً منه = (٦٣١٨) [٤٧: ٥] صحيح.
يَقُولُ: (بِتُّ اللَّيْلَةَ أَقْرَأُ عَلَى الْجِنِّ) بَيَانٌ وَاضِحٌ بِأَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ لَيْلَةَ الجنِّ إذ لوكان شَاهِدًا لَيْلَتَئِذٍ لَمْ يكُن بِحِكَايَتِهِ عَنِ الْمُصْطَفَى ﷺ قِرَاءَتُهُ عَلَى الْجِنِّ مَعْنًى و…
فَأَرَانَا آثارَهُم وآثارَ نِيرَانِهِمْ = (٦٣٢٠) [٣٣: ٥] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٣٢٠٩): م.٦ نسخ
بالجِنِّ ليلةَ الجِنِّ = (٦٣٢١) [٣٣: ٥]⦗١٢١⦘ صحيح: خ (٣٨٥٩)، م (٢/ ٣٧).
قَرَأَ: ﴿واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥] = (٦٣٢٢) [٨: ٥] صحيح ـ ((حجة النبي)): م.
قَالَ: فَلَمَّا ⦗١٢٢⦘ بلغتُها جِئْتُهَا بِالْوَرَقَةِ الَّتِي أَكْتُبُهَا فَقَالَتِ: اكْتُبْ: ﴿حافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: ٢٣٨] وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ﴿وقُومُوا لله قانتين﴾ [البقرة: ٢٣٨] = …
أَنَّهُ قَالَ: ﴿لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ [الكهف: ٧٧]ـ مُخَفَّفَةً ـ. ⦗١٢٣⦘ = (٦٣٢٥) [٨: ٥] صحيح: م (٧/ ١٠٧).
فَلَا تُصاحبني﴾ [الكهف: ٧٦]ـ سَأَلْتُكَ , هَمَزَ ـ ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذراً﴾ [الكهف: ٧٦] = (٦٣٢٦) [٨: ٥] صحيح.
١٥] = (٦٣٢٧) [٨: ٥] صحيح ـ انظر الذي بعده.
رَجُلًا يَسْأَلُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ـ وَهُوَ يُعَلِّمُ النَّاسَ الْقُرْآنَ فِي ⦗١٢٤⦘ الْمَسْجِدِ ـ: كَيْفَ تُقْرَأُ: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٧]ـ دَالًا أَوْ ذَالًا ـ؟ فَقَالَ: بَلْ دَالًا , سَمِعْتُ عَبْدَ…