جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
صحيح ابن حبان
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 108 of 149
٤٢ - كتاب اللباس وادابه
((اللَّهُمَّ أَنْتَ كَسَوْتَنِي هَذَا , فَلَكَ الْحَمْدُ؛ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنع لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ ما صنع له)). = (٥٤٢١) [١٤: ٥] حسن صحيح - انظر ما قبله.
٤ نسخ
كَانَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بدأ بميامنه. = (٥٤٢٢) [٤: ٥] صحيح ـ ((المشكاة)) (٤٣٣٠/ التحقيق الثاني).
⦗٦٥⦘ قَالَ: ((الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، وكفِّنوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدَ: يَجْلُو الْبَصَرَ، ويُنبت الشعر)). = (٥٤٢٣) [٩٥: ١] ص…
٦ نسخ
رخَّص في العَلَمِ في إصبعين. = (٥٤٢٤) [٤٢: ٤] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٢٦٨٤): م أتم منه، ويأتي (٥٤١٧).
مَكَّةَ يَوْمَ الفتح؛ وعليه عِمامة سوداء. = (٥٤٢٥) [١: ٤] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٦٧/ ٩٢): م.
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاء، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرجل في ثوب واحد. = (٥٤٢٦) [٣: ٢] صحيح ـ مضى (٢٢٨٧).
عن لُبْسَتَيْنِ: اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ـ وَهُوَ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ، وَيَبْدُو شِقُّهُ ـ، وَالْآخَرُ: أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؛ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُه…
٦ نسخ
يَوْمًا ـ قُبَاءَ دِيبَاجٍ أُهدي لَهُ، ثُمَّ نَزَعَهُ، فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لِمَ نَزَعْتَهُ؟! فَقَالَ: ((جَاءَنِي جِبْرِيلُ، فَنَهَانِي عَنْهُ))، قَالَ: فَجَاءَهُ …
٦ نسخ
لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا؛ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ)). = (٥٤٢٩) [١٨: ٢]⦗٦٨⦘ صحيح ـ ((ابن ماجه)) (٣٥٨٨): ق.
لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ؛ مِنْ حِكَّةٍ كانت بهما. = (٥٤٣٠) [١٨: ٢] صحيح ـ ((ابن ماجه)) (٣٥٩٢): ق.
لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لبس الحرير؛ من حِكَّةٍ كانت بهما. = (٥٤٣١) [٩: ٤] صحيح: ق ـ انظر ما قبله.
لَهُمَا ـ، فرخَّص لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ، فَرَأَيْتُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَمِيصَ حَرِيرٍ. = (٥٤٣٢) [٩: ٤] صحيح ـ انظر ما قبله.
٤ نسخ
٥٤٠٩ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّهُ أُ…
٤ نسخ
٥٤١٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أ…
الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا؛ لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخرة)). = (٥٤٣٥) [٩: ٤] صحيح: ق ـ انظر (٥٤٠٥).
يَقُولُ: ((مَنْ لَبِسَ الحرير [في الدنيا]؛ حُرِمَهُ أن يلبسه في الآخرة)). = (٥٤٣٦) [١٠٩: ٢] حسن صحيح ـ ((التعليق الرغيب)) (٣/ ١٠٢).
قال: ((من لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا؛ لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ؛ لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، ولم يلبسه هو)). = (٥٤٣٧) [١٠٩: ٢] ضعيف ـ ((غاية المرام)) (٣٨).
عَنْ خَاتَمِ الذهب، والقَسِّيِّ، والمِيثَرَةِ. = (٥٤٣٨) [٥: ٢] صحيح ـ ((ابن ماجه)) (٣٦٠٢): م.
٥٤١٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءٍ عِنْدَ بَابِ الْمَس…
٥٤١٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، …
اللَّهِ ﷺ عَنِ لبس الحرير؛ إلاموضع أصبعين أو ثلاث أو أربع. = (٥٤٤١) [١٨: ٢] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٢٦٨٤): م.
سُفْيَانُ! لَا تُسْبِلْ إِزَارَكَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إلى المسبلين (¬١))). = (٥٤٤٢) [١٠: ٢] صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٤٠٠٤)، ((التعليق الرغيب)) (٣/ ٩٨).
٦ نسخ
((من جَرَّ ثِيَابَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا ينظر إليه يوم القيامة)). = (٥٤٤٣) [١٠: ٢] صحيح ـ ((غاية المرام)) (٩٠)، ((الروض)) (٥٥٨): ق.
لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: ⦗٧٥⦘ ((إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يصنع ذلك خيلاء)). = (٥٤٤٤) [١٠: ٢] صحيح ـ المصدر نفسه: خ.
٤ نسخ
٥٤٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَضَلَةِ سَاقِي، فقال: ((…
٥٤٢٢ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ أَ…
ذَلِكَ ثَلَاثَ مرات -: ((لا يَنْظُرُ اللَّهُ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ - إِلَى مَنْ جَرَّ إزاره بطراً)). = (٥٤٤٧) [٨: ٥] صحيح ـ المصدر نفسه.
مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ؛ فَلَا حَقَّ للإزار في الكعبين)). = (٥٤٤٨) [١٨: ٥]⦗٧٧⦘ صحيح ـ انظر (٥٤٢١).
٦ نسخ
٥٤٢٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بعضلة ساقي، فقا…
٥٤٢٦ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الل…
أُمُّ سَلَمَةَ: إِذًا تَنْكَشِفُ عَنْهَا! قال: ((فذراعاً لا تزيد عليه)). = (٥٤٥١) [٩: ٢] صحيح ـ ((غاية المرام)) (٩٠) , ((الصحيحة)) (١٨٦٤).
٦ نسخ
فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ -، فبايعناه - وإنه لمطلق الإزار، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ، فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ. فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا أَبَاهُ - قَطُّ - فِي شِتَاءٍ وَلَا حَرٍّ؛ إِلَّا تَنْطَلِقُ أُ…
٦ نسخ
٥٤٢٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: حدثنا زهير، عن زيد بن أسل م، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي مَحْلُولًا أَزْرَارُ…
٥٤٣٠ - أخبرنا محمد إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ يَقُولُ: أَتَانَا كِ…
٦ نسخ
قَالَ: ((إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نزع؛ فليبدأ بالشمال، فلتكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تُنزع)). = (٥٤٥٥) [٧٨: ١] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (٦٨)، ((الصحيحة)) (١١١٧ و ٢٥٧٠): ق.
٤٢ - كتاب اللباس وادابه · ذكر استحباب التيامن للانسان في اسبابه اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كل شيء؛ حتى في الترجل والانتعال. = (٥٤٥٦) [٧٨: ١] صحيح ـ ((ابن ماجه)) (٤٠١): ق نحوه.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ((أَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ راكباً ما انتعل)). ⦗٨١⦘ = (٥٤٥٧) [٩٥: ١] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٣٤٥): م.
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا: ((اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يزال راكباً ما انتعل)). = (٥٤٥٨) [٩٥: ١] صحيح: م ـ انظر ما قبله.
((إِذَا انْقَطَعَ شِسع أَحَدِكُمْ؛ فَلَا يَمْشِ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ، وَفِي الْخُفِّ الْوَاحِدِ؛ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا، أو ليُحْفِهِمَا جميعاً)). = (٥٤٥٩) [٤٣: ٢] صحيح ـ ((تخريج المشكاة)) (٤٤١٢): م.
٦ نسخ
٥٤٣٦ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ ⦗٨٢⦘ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ((لَا …
٥٤٣٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَسَاحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ ب…
٤٣ - كتاب الزينة والتطيب
أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا من ذهب. = (٥٤٦٢) [٩٨: ١] حسن ـ ((المشكاة)) (٤٤٠٠).
إِذَا اسْتَجْمَرَ؛ اسْتَجْمَرَ بالأَلُوَّةِ غَيْرَ مُطَرَّاةٍ، وبكافورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الْأَلُوَّةِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ يَسْتَجْمِرُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. = (٥٤٦٣) [١: ٤] صحيح: م (٧/ ٤٨).
نهى عن التَّزَعْفُرِ. = (٥٤٦٤) [٩: ٢] صحيح ـ ((الترمذي)) (٢٩٨٠): ق.
أن يتزعفر الرجل. = (٥٤٦٥) [٩: ٢] صحيح: ق - انظر ما قبله.
ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ))، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَ…
٦ نسخ
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي حُبِّبَ إِلَيَّ الْجَمَالُ، فَمَا أُحِبُّ أَنْ يَفُوقَنِي أَحَدٌ فِيهِ بِشِرَاكٍ؛ أَفَمِنَ الْكِبْرِ هُوَ؟ قَالَ: ((لَا؛ إِنَّمَا الكِبْرُ: مَنْ سَفِهَ الحق، وغَمَصَ الناس)). = (٤٥٦٧)…
٦ نسخ
ذَكَرَ ذَلِكَ؟ قَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ مَا رَأَيْتُهُ فَعَلَ: خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَكُنْتُ أَتَحَيَّنُ قُفُوله، فَأَخَذْتُ نَمَطًا، فَسَتَرْتُهُ عَلَى الْمَعْرِضِ، فَلَمَّا جَاءَ؛ اسْتَقْبَلْتُه…
الْمَدِينَةَ ـ وَكَانَ أسنَّ أَصْحَابِهِ أَبُو بَكْرٍ ـ فَغَلَّفها بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ حَتَّى قَنَأَ لَوْنُهَا سَوَادًا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ فَقُلْتُ: قَنَأَ لونها سواداً قال: لم أقل سَوَاداً = (٥٤٦٩) [٥: ٤…
٦ نسخ
السابق
١٠٨ / ١٤٩
التالي