التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 102 of 149

٣٣ - كتاب الهبة
قَالَ: (مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ طَيِّبُ الرائحة) = (٥١٠٩) [٤٣: ٢] صحيح - ((المشكاة)) (٣٠١٦): م بلفظ: ((ريحان)).
في دَارِ أَبِي أَيُّوبَ فأُتِي بِطَعَامٍ فِيهِ ثومٌ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ وَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ أَبُو أَيُّوبَ ـ إِذْ لَمْ يَرَ فِيهِ أَثَرَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ عَ…٦ نسخ
أَمَرَ رَجُلًا يَقِفُ عِنْدَهُ لَا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه = (٥١١١) [٣: ٤] صحيح- انظر التعليق أدناه.٦ نسخ
أَبَا بَكْرٍ فقسّمهُ بَيْنَ النَّاسِ = (٥١١٢) [١: ٤]⦗٣٨٠⦘ صحيح - انظر التعليق أدناه.٦ نسخ
بِثَلَاثِ حُلَلٍ مِنْهَا فكَسَا عمرَ حُلَّةً وَكَسَا علَيًّا حُلَّةً وَكَسَا أُسَامَةَ حُلَّةً فأتاهُ عُمَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ ثُمَّ بَعَثْتَ بِهَا إليَّ؟! فقال: (بِعْهَا فَاقْضِ بها ح…
إِلَى كُلِّ امرأةٍ مِنْ نِسَائِهِ أُوقِيَّةَ مِسْكٍ وَدَفَعَ الحُلَّةَ وَسَائِرَ الْمِسْكِ إلى إم سلمة = (٥١١٤) [١: ٤] ضعيف - ((الإرواء)) (١٦٢٠).٦ نسخ
عبد الرحمن: وكان زوجها حُرّاً = (٥١١٥) [١٠: ٤]⦗٣٨٢⦘ صحيح - إلا قول عبد الرحمن وفي آخره؛ فإنه مدرج , والصحيح أنه كان عبداً - ((الإرواء)) (٦/ ٢٧٤ ـ ٢٧٥).٦ نسخ
هدية) = (٥١١٦) [١: ٤] صحيح - ((الإرواء)) (٦/ ٢٧٤): م.٦ نسخ
دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: (هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟ ) قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ما عندنا طعام إلا عظم من شَاةٍ أُعطِيتْ مَوْلَاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ قَالَ: (قَرِّبِيهِ فقد بلغت محلها) = (٥١١٧) [٨: ٥] صحيح: م.٦ نسخ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (قَرِّبِيهِ) = (٥١١٨) [٨: ٥] صحيح - انظر ما قبله.٦ نسخ
لِعَائِشَةَ: (عِنْدَكِ شيءٌ تُطْعِمِيني؟ ) قَالَتْ: لَا إِلَّا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا إِلَى نُسيبة مِنَ الصَّدَقَةِ قَالَ: (هَاتِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا) = (٥١١٩) [٨: ٥] صحيح: ق.٦ نسخ
لِعَائِشَةَ: أَلَا تَطْبُخُونَ لَنَا هَذَا اللَّحْمَ؟! فَقَالَتْ: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فأهدَتْهُ ⦗٣٨٥⦘ لَنَا فَقَالَ: (اطْبُخُوا فهو عليها صدقةٌ ولنا هديةٌ) = (٥١٢٠) [٩: ٥] صحيح لغيره - إلا الرجل أو اليد , وا…
٣٣ - كتاب الهبة · ١ - باب الرجوع في الهبة
(الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قيئه) = (٥١٢١) [٨٧: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٦٢٢): ق.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَأْكُلُ قيئه) = (٥١٢٢) [٨٧: ٢] صحيح ـ المصدر نفسه: ق.
ثم يرجع فيها إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يعطي عطية أو هبة ثم يرجع فيها كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ قَاءَ ثم عاد إلى قيئه) = (٥١٢٣) [٨٧: ٢] صحيح - ((المشكاة)) (٣٠٢١/ التح…٦ نسخ
تَعُد في صدقتك) = (٥١٢٤) [٨٧: ٢] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٤١٩): ق.٦ نسخ
وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ , فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صدقته كالكلب يعود في قيئه) = (٥١٢٥) [٨٧: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (٨٤٩): ق.٤ نسخ
٣٤ - كتاب الرقبى والعمرى
الرجل: هذا لفلان ماعاش فإذا مات فلان فهو لفلان = (٥١٢٦) [٧٤: ٢] صحيح لغيره - ((الإرواء)) (٦/ ٥٢ ـ٥٣ و ٥٤ ـ ٥٥).
وَلَا تُعْمِرُوا فَمَنْ أُعْمِرَ شيئاً أو أُرْقِبَ فهو له) = (٥١٢٧) [٧٤: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٦٠٩).
أُعْمِرَهَا والرُّقْبَى لمن أُرْقِبَهَا) = (٥١٢٨) [٧٤: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (٦/ ٥٣).
قَالَ: (الْعُمْرَى جائزة) = (٥١٢٩) [٧٤: ٢] صحيح ـ ((المشكاة)) (٣٠٠٩/ التحقيق الثاني) , ((الإرواء)) (٦/ ٥٠): ق.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (العمرى لمن وهبت له) = (٥١٣٠) [٧٤: ٢] صحيح - ((الإرواء)) ـ أيضاً ـ: ق.
قَالَ: (لَا عُمرى ومن أُعْمِرَ شيئاً فهو له) = (٥١٣١) [٧٤: ٢] حسن ـ المصدر نفسه (٦/ ٥٠).
قَالَ: (العمرى سبيلها سبيل الميراث) = (٥١٣٢) [٧٤: ٢] صحيح لغيره - ((الإرواء)) (٦/ ٥٢ ـ ٥٣).
قضى بالعمرى للوارث ⦗٣٩٢⦘ = (٥١٣٣) [٧٤: ٢] صحيح لغيره - المصدر نفسه.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (من أُعْمِرَ أَرْضاً فهي لِوَرَثَتِهِ) = (٥١٣٤) [٧٤: ٢] صحيح لغيره - المصدر نفسه.
قَالَ: (العُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَها هِيَ لَهُ ولِعَقِبِهِ يَرِثُهَا من يَرِثُهُ من عَقِبِهِ) = (٥١٣٥) [٧٤: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٦٠٧): م.
لِلْأَنْصَارِ: (لَا تُعْمِرُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ له ولورثته إذا مات) = (٥١٣٦) [٧٤: ٢] صحيح لغيره - ((الإرواء)) (١٦٠٩).
عُمْرَى ـ لَهُ ولِعَقِبِهِ ـ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عطيةً وقعت فيها المواريث = (٥١٣٧) [٧٤: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٦٠٧): م.٦ نسخ
يقول: (مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى ـ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ـ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ مِنْهَا وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ ولعقبه) = (٥١٣٨) [٧٤: ٢] صحيح - وهو مكرر ما قبله.
أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ مِنْ بَعْدِكَ فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صاحبها = (٥١٣٩) [٧٤: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٦١٢): م.٦ نسخ
له حياته وبعد موته) = (٥١٤٠) [٧٤: ٢] صحيح لغيره - انظر الحديث (٥١١٤).
الشَّيْخُ أَبُو حَاتِمٍ: زَجْرُ الْمُصْطَفَى ﷺ عَنْ النَّذر وَالْعُمْرَى وَالرُّقْبَى كَانَ لِعِلَّةٍ مَعْلُومَةٍ وَهِيَ إِبْقَاؤُهُ ﷺ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ لَا أَنَّ اسْتِعْمَالَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الث…
٣٥ - كتاب الاجارة
قال: (كان زكريا نجاراً) = (٥١٤٢) [٤: ٣] صحيح ـ ((أحاديث البيوع)): م.
نَجْتَنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ: (عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ) فَقُلْنَا: وَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ؟ قَالَ: (نَعَمْ وَهَلْ مِنْ نبي إلا قد رعاها) = (٥١٤٣) [٥: ٣] صحيح: خ (٣٤٠٦).٦ نسخ
النَّبِيُّ ﷺ: (عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ وَإِنِّي كُنْتُ آكُلُه زَمَنَ كُنْتُ أَرْعَى) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنْتَ تَرْعَى؟ فَقَالَ: (وَهَلْ بُعِثَ نبي إلا وهو راع) = (٥١٤٤) [٥: ٣] صح…٦ نسخ
وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ عَتْبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا فَضَرَبَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ سِتْرًا وأُنْزِلَ الحجاب) = (٥١٤٥) [١٠: ٥] صحيح:…٦ نسخ
مَرُّوا بحيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ وَفِيهِمْ لَدِيغٌ ـ أَوْ سَلِيمٌ ـ فَقَالُوا هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَرَقَاهُ عَلَى شَاءٍ فَبَرَأَ فَلَمَّا أَتَى أَصْحَابُهُ كَرِهُوا ذَلِكَ فَقَالُوا…٦ نسخ
لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: (زِنْ فَأَرْجِحْ) أَرَادَ بِهِ من ماله ليعطي ثمن السراويل راجحاً = (٥١٤٧) [٥: ٤] صحيح - ((أحاديث البيوع)) , ((المشكاة)) (٢٩٢٤/ التحقيق الثاني).٦ نسخ
عَقِيلٌ مِنْ رباعٍ أَوْ دُورٍ) وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طالبٍ ـ هُوَ وَطَالِبٌ ـ وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ شَيْئًا لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ فَكَانَ عُمَرُ بْ…
احْتَجَمَ وأعطى الحجَّام أجره واستعط = (٥١٥٠) [١٠: ٥] صحيح - انظر ما بعده.
٥١٢٩ - أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ ابْنَةِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ بِوَاسِطَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ بْ…
٥١٣٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ حَدَّثَهُ عَنْ حَدِيثِ السَّائِبِ بْن…
٥١٣١ - أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَا…
٥١٣٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ مُحَيِّصة: أَنَّ أَبَاهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي خَر…
عَنْ ضِرَابِ الجمل = (٥١٥٥) [٣: ٢] صحيح - ((أحاديث البيوع)): م.
نَهَى عن عَسْبِ الفحل = (٥١٥٦) [٣: ٢] صحيح - ((أحاديث البيوع)): خ.
عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وحلوان الكاهن = (٥١٥٧) [٣: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٢٩١) , ((البيوع)): ق.
نَهَى عَنِ كسب الإماء = (٥١٥٨) [٤٣: ٢] صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢٧٥) , ((أحاديث البيوع)): خ.
عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ مَخَافَةَ أن يَبْغِينَ = (٥١٥٩) [٤٣: ٢] شاذ بزيادة: مخافة أن يبغين.