التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 100 of 149

٢٤ - كتاب البيوع · ٥ - باب البيع المنهي عنه
أَبُو حَاتِمٍ ﵁: إِنْ سَبَقَ إِلَى قَلْبِ الْمُسْتَمِعِينَ ـ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ: (فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ سَيْفًا فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ ـ) إِبَاحَةُ التِّجَارَةِ إِلَى دُورِ الْحَرْبِ وَبَيْعُ الْمُسْلِمِ الْ…٦ نسخ
٢٤ - كتاب البيوع · ٦ - باب الربا
لَهُ مَعْمَرٌ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ انْطَلَقَ فَرُدَّهُ وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مثلاً بمثل) وكان طعامنا ـ يومئذٍ ـ الشعير = (٥٠…٦ نسخ
⦗٣٠٨⦘ (الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا) = (٥٠١٢) [٢: ٢] صحيح - ((أحاديث البيوع)): م.
عُمَرُ: وَاللَّهِ لَا تُفَارِقُه حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاءً والبُرُّ بالبُرِّ رِبًا إِلَّا هاءَ وهاءَ والتَّمر بِالتَّمْرِ رِبًا …٦ نسخ
أَنْ يَبْتَاعَ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا سَوَاءً بسواءٍ وَأَمَرَ أَنْ يَبْتَاعَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شَاءَ والذهب بالفضة كيف شاء = (٥٠١٤) [٣: ٢] صحيح - ((أحاديث البيوع)): ق. قَالَ…٦ نسخ
عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا مِثْلًا بمثلٍ يَدًا بيدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَق…٦ نسخ
قَالَ: (لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بمثلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بعضٍ وَلَا تَبِيعُوا ش…
نَافِعٌ: فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ ـ وَأَنَا مَعَهُمْ ـ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِأَبِي سَعِيدٍ: أَرَأَيْتَ حَدِيثًا حدَّثنيه هَذَا الرَّجُلُ أَنَّكَ تُحَد…
إذا كان يداً بيدٍ ـ) = (٥٠١٨) [٣: ٢] صحيح - مضى نحوه (٤٩٩٤).٦ نسخ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاتِ والبُرِّ بالبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاتِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءً وَهَاتِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءً وهات) = (٥…٦ نسخ
بَعْلًا فِيهِ يُبْسُ فَقَالَ: (أنَّى لَكُمْ هَذَا؟ ) قَالُوا: ابْتَعْنَاهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرِنَا قَالَ: (فَلَا تَفْعَلْ إِنَّ هَذَا لَا يصلُحُ وَلَكِنْ بعْ تَمْرَكَ ثُمَّ اشْتَرِ مِنْ هذا حاجتك) = (٥٠٢٠) [٣: …٦ نسخ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (فَلَا تَفْعَلْ بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثم ابتع بالدراهم جنيباً) = (٥٠٢١) [٣: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٣٤٠) , ((أحاديث البيوع)): ق.٦ نسخ
(أوَّهْ عينُ الرِّبا؛ لَا تَفْعَلْ) (¬١). ⦗٣١٤⦘ = (٥٠٢٢) [٢: ٢] صحيح: ق.٤ نسخ
قال: (لا ربا إلا في النَّسِيئَةِ) = (٥٠٢٣) [٣: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٣٣٨) , ((أحاديث البيوع)): ق. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ الْأَشْيَاءَ ـ إِذَا بِيعَتْ بِجِنْسِهَا مِنَ السِّتَّةِ الْمَذْكُ…
رَسُولُ ⦗٣١٥⦘ اللَّهِ ﷺ: (لا صَاعَيْ تمرٍ بصاع تمر ولاصاعي حنطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهمٍ) = (٥٠٢٤) [[٨١: ٢]] صحيح لغيره - ((أحاديث البيوع)) , ((الصحيحة)) (٣٥٧٤).٦ نسخ
لَا تَحِلُّ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ وَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ = (٥٠٢٥) [١٠٩: ٢] صحيح - ((الإرواء)) (١٣٣٦) , ((أحاديث البيوع)): م الشطر الأول , وبتمامه عن جا…
عن بَيْعِ الصُّبَرِ مِنَ التَّمْرِ ـ لَا يُعْلَمُ مَكِيلَتُهَا ـ بالكيل المسمى من التمر ⦗٣١٦⦘ = (٥٠٢٦) [٣: ٢] صحيح - ((أحاديث البيوع)): م.
(بِعْنِيهِ) فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايعْ أَحَدًا حتى يسأله: ((أعبد هو؟ )). = (٥٠٢٧) [١٠: ٥] صحيح - ((الترمذي)) (١٢٦٢): م.٦ نسخ
أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بالحيوان نَسيئةً = (٥٠٢٨) [٣: ٢] صحيح - ((المشكاة)) (٢٨٢٢/التحقيق الثاني) , ((البيوع)).
٢٤ - كتاب البيوع · ٧ - باب الاقالة
نَادِمًا بَيْعَتَهُ أَقَالَ الله عَثْرَتَهُ يوم القيامة) صحيح - ((المشكاة)) (٢٨٨١) , ((الإرواء)) (١٣٥٣) , ((الصحيحة)) (٢٦١٤) , أحاديث البيوع. مَا رَوَى عَنْ مَالِكٍ إِلَّا إِسْحَاقُ الْفَرْوِيُّ = (٥٠٢٩) [٢: ١]
مُسْلِمًا عَثْرَتَهُ أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ القيامة) = (٥٠٣٠) [٢: ١]⦗٣١٨⦘ صحيح - المصدر نفسه. مَا رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ وَمَا رَوَى عَنْ حَفْصٍ إِلَّا يَ…
٢٤ - كتاب البيوع · ٨ - باب الجايحة
أَمَرَ بِوَضْعِ الجوائح = (٥٠٣١) [٧٨: ١] صحيح - ((الإرواء)) (٣٦٨): م.
فَقَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي إِنِّي ابْتَعْتُ ـ أَنَا وَابْنِي ـ مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَ مَالِهِ فَأَحْصَيْنَاهُ لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ ـ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ ـ مَا أَحْصَيْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فِي …٦ نسخ
ماوَجَدْتُمْ وليس لكم إلا ذلك) = (٥٠٣٣) [٧٨: ١] صحيح - ((الإرواء)) (١٤٣٧): م.٦ نسخ
مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَأْخُذُ مِنْ مال أخيك بغير حق؟ ) قلت لأبي الزبير: هل سمَّى لكم الجوائح؟ قال: لا = (٥٠٣٤) [٧٨: ١] صحيح - ((الإرواء)) (٥/…
النبي ﷺ: (إن بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تأخذ مال أخيك بغيرحق) قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ: سَمَّى لَكُمُ الْجَوَائِحَ؟ قَالَ: لا = (٥٠٣٥) [٤: ٢…
٢٤ - كتاب البيوع · ٩ - باب الفلس
(أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ به من غيره) = (٥٠٣٦) [٤٣: ٣] صحيح - ((الإرواء)) (١٤٤٢) , ((أحاديث البيوع)): ق.
ثم فَلَّسَ ـ وهي عنده بعينها ـ فهوأحق بها من الغُرَمَاءِ) = (٥٠٣٧) [٤٣: ٣] صحيح: ق.
قَالَ: (إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ) = (٥٠٣٨) [٤٣: ٣] صحيح لغيره - ((الإرواء)) (٥/ ٢٧٠): م.
(إِذَا أَعْدَمَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الْبَائِعُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ) = (٥٠٣٩) [٤٣: ٣] حسن صحيح - ((أحاديث البيوع)).
٢٤ - كتاب البيوع · ١٠ - باب الديون
الْأَسْوَدُ: إِنْ شِئْتَ أخَّرت عَنْكَ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ عَلَيْنَا حُقُوقٌ فِي هَذَا الْعَطَاءِ فَقَالَ لَهُ التاجر: لست فاعلاً فنقده الأسود خمس مئة دِرْهَمٍ حَتَّى إِذَا قَبَضَهَا قَالَ لَهُ التَّاجِرُ: دُونَكَهَا …
يَقُولُ: (مَا مِنْ أحدٍ يَدَّانُ دَيْنًا ـ يَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قضاءَهُ ـ إِلَّا أدَّاهُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدنيا) = (٥٠٤١) [٢: ١] صحيح لغيره دون قوله: ((في الدنيا)) - ((التعليق الرغيب)) (٣/ ٣٣).٦ نسخ
يَقُولُ: (كَانَ رَجُلٌ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا رَأَى إِعْسَارَ الْمُعْسِرِ قَالَ لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (فَلَقِيَ الله فتجاوز عنه) ⦗٣٢٦⦘ = (٥٠٤٢) [٢: …٦ نسخ
قَالَ: (إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَاينُ النَّاسُ فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا تَعَسَّرَ وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا قَالَ: فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ ال…٦ نسخ
يَقُولُ: (مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وضع له أظَلَّهُ الله في ظِلِّهِ) = (٥٠٤٤) [٢: ١] صحيح ـ ((الروض النضير)) (٨٤٤): م. أَبُو الْيَسَرِ: اسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو٦ نسخ
يَسَّرَ الله عليه في الدنيا والآخرة) = (٥٠٤٥) [٢: ١] صحيح ـ ((التعليق الرغيب)) (١/ ٥١ ـ ٥٢): م.
لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا فلقي الله فتجاوز عنه) = (٥٠٤٦) [٦: ٣] صحيح: ق ـ وهو مكرر (٥٠٢٠).٦ نسخ
اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِمَلَائِكَتِهِ نَحْنُ أحق بذلك تجاوزوا عنه) = (٥٠٤٧) [٦: ٣] صحيح ـ ((التعليق الرغيب)) (٢/ ٣٦) , ((أحاديث البيوع)): م.٦ نسخ
حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ: (يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ) قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ: (ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ) قَالَ: كَعْبٌ: قَدْ فَعَلْتُ يا رسول ال…
٢٥ - كتاب الحجر
نَبِيُّ اللَّهِ: (إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تاركٍ لِلْبَيْعِ فقل هاء وهاء ولا خلابة) = (٥٠٤٩) [٣: ٥] صحيح - ((الصحيحة)) (٢٨٧٤) , ((أحاديث البيوع)).٦ نسخ
(إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ فَقُلْ: هَاءً وهاء ولا خِلابَةَ) = (٥٠٥٠) [٣: ٥] صحيح - المصدر نفسه.٤ نسخ
لَهُ: (مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ) وكان إذا بايع يقول: لا خِلابة = (٥٠٥١) [٣: ٥] صحيح - ((أحاديث البيوع)): ق.
لا خلابة = (٥٠٥٢) [٧٨: ١] صحيح - المصدر نفسه: ق.
٢٦ - كتاب الحوالة
ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ على مَلِيءٍ فَلْيَتْبِعْ) = (٥٠٥٣) [٧٨: ١] صحيح - ((أحاديث البيوع)): ق.
٢٧ - كتاب الكفالة
قَالَ: (مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فإليَّ وعَلَيَّ) = (٥٠٥٤) [١٠: ٣] حسن صحيح: ق ـ مضى (٣٠٥٢) , وهو قطعة منه.
٢٨ - كتاب القضاء
الْعَادِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى ـ مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ ـ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ في عمره) = (٥٠٥٥) [٧٤: ٣] ضعيف - ((الضعيفة)) (١١٤٢).٦ نسخ
يَقُولُ: (مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَهْلِ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَوْرِ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا يَقْضِي بِحَقٍّ ـ أَوْ بعدلٍ ـ سَأَلَ التَّ…٦ نسخ
فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ [المائدة: ٤٢] والقِسْطُ النفسُ بِالنَّفْسِ ثُمَّ نَزَلَتْ: ﴿أَفحُكْمُ الجاهلية يبغون﴾ [المائدة: ٥٠] = (٥٠٥٧) [٦٤: ٣] صحيح لغيره - انظر التعليق.٦ نسخ
فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: يَا رسول الله بينما نَحْنُ جُلُوسٌ مرَّتْ عَلَيْنَا عجوزٌ مِنْ عَجَائِزِهِمْ تَحْمِلُ عَلَى ⦗٣٤٢⦘ رَأْسِهَا قُلَّةٌ مِنْ مَاءٍ فمرَّت بِفَتًى مِنْهُمْ فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ…٦ نسخ
يقول: (كَيْفَ تُقَدَّسُ أمةٌ لَا يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضعيفهم) = (٥٠٥٩) [٨٣: ١] صحيح لغيره - وهو مختصر ما قبله.