المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح

المدوَّنة · ٢,٨٢٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 57

٥٨ - كتاب الادب · باب المقة من الله
عَنْ شَيْءٍ قَطُّ فَقَالَ: لَا.
إِذَا أَحَبَّ الله العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ الله أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبِبْهُ جِبْرِيلُ, فيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي السَّمَاءِ: إِنَّ الله قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَ…نسختان
٥٨ - كتاب الادب · وخرجه في باب ما يحذر من الغضب (٦١١٥)، وباب صفة ابليس وجنوده (٣٢٨٢).
وُهَيْبٌ: «لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ».
إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ» , فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالَ: تَعَوَّذْ بِالله مِنْ الشَّيْطَانِ, فَقَالَ: أَتَرَى بِي بَأْسًا، أَم…
٥٨ - كتاب الادب · باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ , يَلْمِزُ وَيَهْمِزُ: يَعِيبُ.
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ». وَقَوْلِ الله ﷿ ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.
أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ.
مَالِكٍ.
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَرُوا, وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا». زَادَ أَنَسٌ: «وَلَا يَحِلُّ لِمُسْ…نسختان
٥٨ - كتاب الادب · باب ستر المومن على نفسه
وفِي بَابِ الْهِجْرَةِ (٦٠٧٦) (٦٠٧٧) , وبَاب السَّلَامِ لِلْمَعْرِفَةِ وَغَيْرِ الْمَعْرِفَةِ (٦٢٣٧).
كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ (٢) , وَإِنَّ مِنْ المُجانةِ (٣) أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ الله عَلَيْهِ (٤)، فَيَقُولَ: يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ …نسختان
٥٨ - كتاب الادب · باب الهجرة
عِطْفُهُ رَقَبَتُهُ.
فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ. خرج الأول فِي بَابِ الكبر من كتاب الأدب (٦٠٧١)، وفي تفسير قوله ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ (٤٩١٨).نسختان
٥٨ - كتاب الادب · باب (٣)
وَذَكَرَ خَمْسِينَ لَيْلَةً.
بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِي.
الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» , ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ.
٥٨ - كتاب الادب · باب الهدي الصالح
مُتَجَمِّعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ. بَاب قَوْلِه ﴿وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ وَمَا يُنْهَى عَنْ الْكَذِبِ
حَتَّى يَأْخُذَ عَنْهُ.
٥٨ - كتاب الادب · باب الحذر من الغضب
لَابْنُ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ، لَا نَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ إِذَا خَلَا. وَخَرَّجَهُ في: مَنَاقِبِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٣٧٦٢). وَقَوْلِ الله ﷿ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّ…نسختان
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ».
٥٨ - كتاب الادب · باب اذا لم تستحي فاصنع ما شيت
وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ.
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا. وَخَرَّجَهُ في: باب صفة النبي ﷺ (٣٥٦٢).
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْييِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ». وَخَرَّجَهُ في: باب بني إسرائيل (٣٤٨٣).
٥٨ - كتاب الادب · باب اكرام الضيف
إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ».
٥٨ - كتاب الادب · باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه
قَتَادَةُ: «لَا تَكْسِرْ الْقَوَارِيرَ» يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب الْمَعَارِيضُ مَنْدُوحَةٌ عَنْ الْكَذِبِ (٦٢٠٩) (٦٢١١).
أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ
٥٨ - كتاب الادب · باب هجاء المشركين
لِحَسَّانَ: «اهْجُهُمْ» , أَوْ قَالَ: «هَاجِهِمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ».
يومَ الْأَحْزَابِ وَمَخْرَجِهِ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ وَمُحَاصَرَتِهِ إِيَّاهُمْ (٤١٢٣) (٤١٢٤). بَاب مَا يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْغَالِبَ عَلَى الْإِنْسَانِ الشِّعْرُ حَتَّى يَصُدَّهُ عَنْ ذِكْرِ الله ﷿ وَالْعِلْمِ وَالْ…نسختان
يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» (١). بَاب مَا جَاءَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: وَيْلَكَ
كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ ﷺ فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ.
إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ».
٥٨ - كتاب الادب · باب لا يقول خبثت نفسي
هِشَامٌ: يَعْنِي مَوْتَهُمْ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب سَكَرَاتِ الْمَوْتِ (٦٥١١) , وفِي بَابِ علامات الحب في الله (١) (٦١٧١). لِقَوْلِهِ (إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ الله).نسختان
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».
لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي». بَاب: «لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ» [٢٠٠٢] (٦١٨٣) خ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله, نا سُفْيَانُ, نا الزُّهْرِيُّ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ع…نسختان
٥٨ - كتاب الادب · باب اسم الحزن
إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وقَاسِمٌ وَالله يُعْطِي» (٣١١٤) (٣١١٥) , وفِي بَابِ مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ (٦١٩٦) , وفِي بَابِ (قول الرجل لصاحبه يا أبا) (١) وأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَى الله (٦١٨٦) , وباب كنية النب…
ابْنُ الْمُسَيَّبِ: فَمَا زَالَتْ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ. وَخَرَّجَهُ في: بَاب تَحْوِيلِ الِاسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ (٦١٩٣).
٥٨ - كتاب الادب · باب من سمى باسماء الانبياء
لَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ» , فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ.
فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أبِي مُوسَى.
٥٨ - كتاب الادب · باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل
يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» , نُغَيْرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ، فَرُبَّمَا حَضَرَت الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُنْكَسُ (١) وَيُنْضَحُ, ثُمَّ يَقُومُ وَنَقُومُ خَ…نسختان
٥٨ - كتاب الادب · باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاوب
أَخْنَى الْأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ الله ﷿ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ».
إِنَّ هَذَا حَمِدَ الله وَلَمْ تَحْمَدْ الله». وَخَرَّجَهُ في: بَاب لَا يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ إِذَا لَمْ يَحْمَدْ (٦٢٢٥).
إِنَّ الله يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَط…نسختان
٥٩ - كتاب الاستيذان · باب بدء السلام
غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ». بَاب تَسْلِيمِ الْقَلِيلِ عَلَى الْكَثِيرِ والرَّاكِبِ عَلَى الْمَاشِي والْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ والصَّ…نسختان
يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ».
٥٩ - كتاب الاستيذان · باب التسليم والاستيذان ثلاثا
يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ».
إِنَّ أَحْكَامَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَتْ ظَاهِرَةً, الباب، (٧٣٥٣).
٥٩ - كتاب الاستيذان · باب من ناجى بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به
أَنَا
أَنَا أَنَا» , كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.
بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا.
أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ، قَالَ: فَلَمَّا حَضَرَتْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ، قَالَ: فَجُعِلَ …نسختان