جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
المدوَّنة · ٧٧٣ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 11 of 16
كتاب التفسير
أنزلت هذه الآيةُ: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا﴾ [النساء: ٩٣] بعد التي في الفرقانِ: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ الله إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَر…
يا رب، سل هذا فيم قتلني؟)) ثمَّ قال: والله لقد أنزلها الله ثمَّ ما نسخها. للترمذي والنسائي بلفظه (١).
لي عمِّي: يا ابن أخي: لو أتيت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك لهُ، فأتيتُهُ فقلتُ: إن أهل بيتٍ منَّا أهل جفاءٍ عمدُوا إلى (عمي) (١) رفاعة بن زيدٍ فنقبُوا مشربتهُ وأخذُوا سلاحه وطعامهُ، فليردُّوا علينا سلاحنا، فأما الطعامُ فلا حاجة…
لي النبيُّ ﴿((أنت منهم)) (١).
عبدُ الله بنُ حذافةَ: لو ألحقني بعبدٍ أسود للحقتهُ. للشيخين (١).
إن وصلت إحداهما بالأخرى ليس بينهما ذكرٌ، والحامِ: فحلُ الإِبلِ،، يضربُ الضِّرابَ المعدودَ، فإذا قضى ضرابهُ ودعُوهُ للطواغيت وأعفوهُ من الحملِ وسمَّوهُ الحاميَ (١).
إنها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلها بعدُ)). للترمذي (١).
٦٩٤٨ - جابرُ قالَ النبيُّ ﷺ لما نزلت: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قال: ((أعوذُ بوجهك)) ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم﴾ قال: ((أعوذُ بوجهك))، فلمَّا نزلت: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُ…
٦٩٤٩ - ابنُ مسعودٍ: لمَّا نزلت: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: من الآية٨٢] شقَّ ذلك على المسلمين، وقالوا: أيُّنا لا يظلمُ نفسهُ؟ فقال النبيُّ ﷺ: ((ليس ⦗١٢٩⦘ ذاك إنما هو الشركُ، ألم …
يا عديّ: اطرح عنك هذا الوثنَ، وسمعتُهُ يقولُ: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ الله﴾ [التوبة: ٣١] قال: ((إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانُوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُوهُ، وإذا حرموا عل…
أن لا أكون كذبتُهُ فأهلكَ كما هلك الذين كذبوا، إنَّ الله قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شرَّ ما قال لأحدٍ، فقال: ﴿سَيَحْلِفُونَ بِالله لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ﴾ - إلى - ﴿الْفَاسِقِينَ﴾ …
ثم قالَ: لو كانت ثلاثَ آياتٍ لجعلتها سورةً على حدة، فانظروا سورةً من القرآن فضعوها فيها، فوضعناها في آخر براءة. لأحمد بتدليس ابن إسحاق (١).
بعضهُم لبعضٍ: سلوهُ عن الروح، وقال بعضهم: لا تسألوُه لا يُسمعكُمْ ما تكرهونَ، فقامُوا إليهِ، فقالوا يا أبا القاسم: حدِّثنا عن الروح، فقام ساعةً ينظرُ، فعرفتُ أنهُ يوحي إليهِ، فتأخرتُ حتى صعد الوحيُ، ثم قال: ﴿وَيَسْأَلونَ…
موسى: أي ربِّ! كيف لي بهِ؟ فقيلَ لهُ: احمل حوتًا في مكتلٍ، فحيثُ تفقدِ الحوت فهو ثمَّ، فانطلقَ، وانطلقَ معهُ، فتاه وهو يوشعُ بنُ نونَ، فحمل موسى حوتًا في مكتلٍ، وانطلق هو وفتاهُ يمشيان حتى أتيا الصخرة، فرقد موسى وفتاهُ، …
موسى: لا، فأوحى الله إلى موسى، بل عبدنا الخضرُ، بنحوهِ (١).
٧٠٨١ - ابنُ عباسٍ: قال النبيُّ ﷺ لجبريل ﵇: ((ما يمنعكُ أن تزورنا أكثر مما تزورنا))؟ فنزلت: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّك﴾ الآية [مريم: ٦٤]. للبخاري والترمذي (١).
٧٠٨٢ - أمُّ مبشر الأنصارية: أنها سمعتْ النبيَّ ﷺ يقولُ عند حفصةَ: ((لا يدخل النارَ إن شاءَ الله من أصحابِ الشجرةِ أحدُ الذين بايعُوا تحتها))، قلت: بلى، يا رسولَ الله فانتهرها، فقالت حفصةُ ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُه…
لجهنمَ، ضجيجًا من بردهمْ ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً﴾ [مريم:٧٢] (١).
وطوبى لأجوافٍ تحملُ هذا، وطوبى لألسنٍ تكلَّمُ بهذا)) (١). للأوسط بلين.
فقلتُ يا رسولَ الله: أنكحُ عناقًا؟ فأمسكَ حتى نزلت ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِك﴾ [النور: ٣] فقرأها علىّ، وقال: ((فلا تنكحها)) (٢). لأصحاب…
إذا أراد أن يخرج سفرًا أقرع بين أزواجه، فأيتهنَ خرجَ سهمها خرج بها ⦗١٦٨⦘ معه، قالت: فأقرع بيننا في غزوةٍ غزاها، فخرج فيها سهمي، فخرجتُ معه بعد ما أنزلَ الحجابُ، وأنا أُحملُ في هودجي، وأنزلُ فيهِ، فسرنا حتى إذا فرغ ﷺ من غ…
كتاب التفسير · تلق ذباب السيف عنك فانني ... غلام اذا هوجيت لست بشاعر.
من السماءِ)) (٢). للبخاري والترمذي.
وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ﴾ [فاطر: ٣٢] ((هؤلاءِ كلُّهم بمنزلةٍ واحدةٍ، وكلهُم في الجنةِ)). للترمذي (١).
((إنَّ آثاركم تُكتبُ، فلم ينتقلُوا)) (١). للترمذي.
تعالى: ﴿وهو سقيمٌ﴾)) (١). للبزارِ بلينٍ براولم يسم.
فكلَّمَهُ في ذلكَ (٢). لأبي داودَ.
عمرُ: فحركتُ بعيري، حتى تقدمتُ أمامَ الناسِ، وخشيتُ أن ينزلَ فيَّ قرآنٌ، فما نشبتُ إذ سمعتُ صارخًا يصرخُ بي، فقلتُ: لقد خشيتُ أن يكونَ نزلَ فيَّ قرآنٌ، فجئتُ النبيَّ ﷺ، فسلمتُ عليهِ، فقالَ: ((لقد أُنزلت علىَّ الليلةَ سور…
اللهمَّ تغفر جمًّا، وأيُّ عبدٍ لك لا ألما)). للترمذي وزاد البزار: قال ابن عباس: واللمَّةُ الزنا (١).
٧٢٦٩ - جابر: بينا نحنُ نصلِّي مع النبيِّ ﷺ، إذ أقبلت عيرٌ تحملُ طعامًا، فالتفتوا إليها، حتَّى ما بقي مع النبيِّ ﷺ إلَاّ اثنا عشر رجلاً فنزلت: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِ…
٧٢٧٠ - وفي روايةٍ: إلَاّ اثنا عشر رجلاً فيهم أبو بكرٍ وعمر (١).
٧٢٧١ - وفي أخرى: إلَاّ اثنا عشرَ رجلاً أنا فيهم (١).
لي شيئًا إلَاّ أنهُ عرك أذني، وضحك في وجهي، فقال: أبشر، ثمَّ لحقني عمرُ، فقلتُ لهُ مثل قولي لأبي بكرٍ، فلمَّا أصبحنا قرأ ﷺ سورة المنافقينَ (١).
الزهريُّ: فأخبرني عروةُ عن عائشةَ لما مضت تسعٌ وعشرونَ، دخل عليَّ رسول الله ﷺ، بدأ بي، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ أقسمتَ أنْ لا تدخلُ علينا شهرًا، وأنك دخلتَ مع تسعٍ وعشرين، أعدُّهن، قال: ((إنَّ الشهرَ تسعٌ وعشرون)). ز…
ناس من اليهود لناسٍ من الصحابة: هل يعلم نبيكم عدد (خزنة) (١) جهنم؟ قالوا: لا ندري حتى نسأله. ⦗٢٢١⦘ فجاء رجل إلى النبي، فقال، يا محمد: غُلب أصحابك اليوم، قال، ((ومم غلبوا؟)) قال: سألهم يهود: هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم؟ ق…
عكرمة: دهاقاً: ملأىً متتابعة. هما للبخاري (١).
إسماعيل: ذهبت أعيد على الرجل الأعرابي الذي رواه عن أبي هريرة، وأنظر لعله قال: يا ابن أخي أتظن أني لم أحفظه؟ لقد حججت ستين حجة, ما فيها حجة إلا وأنا أعرف البعير الذي حججت عليه. للترمذي وأبى داود بلفظه (١).
هكذا أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه. للستة (١).
سفيان في قراءة عبد الله، ﴿ونادوا يا مال﴾. للشيخين ولأبي داود والترمذي: يا مالك (١).
﴿مدكر﴾ دالا. للشيخين، الترمذي وأبي داود (١).
أقوم، أصدق واحد، للبزار وللموصلي نحوه (١).
٧٤٢٩ - علقمة: قدم أصحاب عبد الله على أبي الدرداء، طلبهم فوجدهم، فقال: أيكم يقرأ على قراءة عبد الله، قالوا: كلنا، قال، فأيكم أحفظ، فأشاروا إلى علقمة، قال كيف سمعته يقرأ، ﴿والليل إذا يغشى، النهار إذا تجلى﴾، قال: ﴿والذكر وا…
٧٤٣٠ - وفي رواية: أشهد أني سمعته، يقرأ هكذا، وهؤلاء يريدونني أن أقرأ: ﴿وما خلق الذكر والأنثى﴾ والله لا أتابعهم عليه. للشيخين والترمذي (١).
فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخت الصحف، قد كنت أسمع النبي، يقرأ بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصارى، ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه﴾ فألحقناها في سورتها من المصحف (١).
الزهرى: ف بلغني أنه كره ذلك من مقالة ابن مسعود رجال من أفاضل الصحابة (٢).
كتاب تعبير الرويا
إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل على من الجبل، فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أباليها. للستة إلا النسائي (١).
لها: ((مه (١) يا عائشة، إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على خير، فإن الرؤيا تكون ما يعبرها صاحبها)). فمات والله زوجها ولا أراها إلا ولدت غلاماً فاجراً. للدرامي بعنعنة ابن إسحاق (٢).
فوالله تحدثني بالذي أخطأت، قال: ((لا تقسم)). للشيخين والترمذي وأبي داود (٢).
كتاب الطب وما يقرب منه
دعِ الدواءَ ما احتمل جسدُك الداء. للكبير (١).
((الحجامةُ على الريقِ أمثلُ، وهي تزيدُ في العقل، وتزيدُ في الحفظ وتزيدُ الحافظ حفظاً، فمن كان محتجماً فيومُ الخميس على [اسم الله] (٢)، واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت ويوم الأحدِ، واحتجمُوا يوم الاثنين والثلاثاءِ، واج…
((وما أحبُّ أن أكتويَ))، قالَ: فجاءَ بحجامٍ فشرطهُ فذهبَ عنه ما يجدُ. لمسلمٍ (١).
السابق
١١ / ١٦
التالي