مسند الدارمي - ت الزهراني

المدوَّنة · ٣,٦٧٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 53 of 74

ومن كتاب السير · ٩١٢ - باب في سهمان الخيل
أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْماً" (٧). تحفة ٨١١١ إتحاف ١٠٩٤١.
ومن كتاب السير · ٩١٤ - باب في سهام العبيد والصبيان
٢٥١٥، ٢٥١٦، ع ٢٤٧٢، ٢٤٧٣، ف ٢٦٢٩، ٢٦٣٠، م ٢٤٧٥، ٢٤٧٦] تحفة ٨١١١ إتحاف ١٠٩٤١.
مَغْنَماً* إِلَاّ قَسَمَ لِي، إِلَاّ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً ". وَكَانَ أَبُو مُوسَى، وَأَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَا بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَخَيْبَرَ (٢). [ب ٢٣٨٠ د ٢٥١٧، ع ٢٤٧٤، …٧ نسخ
تَقَلَّدْ بِهَذَا» (٤). [ب ٢٣٨١ د ٢٥١٨، ع ٢٤٧٥، ف ٢٦٣٢، م ٢٤٧٨] تحفة ١٠٨٩٨، إتحاف ١٦٠٣٩.ط٩ نسخ
ومن كتاب السير · ٩١٧ - باب في النهي عن وطء الحبالى
أَنْ تُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقْسَمَ " (١). [ب ٢٣٨٢ د ٢٥١٩، ع ٢٤٧٦، ف ٢٦٣٣، م ٢٤٧٩] إتحاف ٦٤٣٨.
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَأْتِيَنَّ شَيْئاً مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا» (٢). [ب ٢٣٨٣ د ٢٥٢٠، ع ٢٤٧٧، ف ٢٦٣٤، م ٢٤٨٠] تحفة ٣٦١٥، إتحاف ٤٥٩٨.٧ نسخ
لَقَدْ هَمَمْتُ* أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ » (٣). [ب ٢٣٨٤ د ٢٥٢١، ع ٢٤٧٨، ف ٢٦٣٥، م ٢٤٨١] تحفة ١٠٩٢٤…١٠ نسخ
ومن كتاب السير · ٩٢٠ - باب في ان النفل الى الامام
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَحِبَّاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (١). [ب ٢٣٨٥ د ٢٥٢٢، ع ٢٤٧٩، ف ٢٦٣٦، م ٢٤٨٢] تحفة ٣٤٦٨، إتحاف ٤٣٧٩.٩ نسخ
يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهُ إِلَيْهِمْ» فَدَفَعْتُهُ " (٢). [ب ٢٣٨٦ د ٢٥٢٣، ع ٢٤٨٠، ف ٢٦٣٧، م ٢٤٨٣] تحفة ٤٨٥١، إتحاف ٦٣٤٨.نسختان
سَرِيَّةً فِيهَا ابْنُ عُمَرَ، فَغَنِمُوا إِبِلاً كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سِهَامُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيراً، أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيراً، وَنُفِّلُوا بَعِيراً بَعِيراً " (٣). [ب ٢٣٨٧ د ٢٥٢٤، ع ٢٤٨١، ف ٢٦٣٨، م ٢٤٨٤] تحفة ٧…٦ نسخ
ومن كتاب السير · ٩٢٢ - بابمن قتل قتيلا فله سلبه
* إِذَا أَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ نَفَّلَ (١) الرُّبُعَ، وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعاً وَكَلَّ النَّاسُ نَفَّلَ الثُّلُثَ " (٢). [ب ٢٣٨٨ د ٢٥٢٥، ع ٢٤٨٢، ف ٢٦٣٩، م ٢٤٨٥] تحفة ٥٠٩١، إتحاف ٦٧٩١.
[ب ٢٣٨٩ د ٢٥٢٦، ع ٢٤٨٣، ف ٢٦٤٠، م ٢٤٨٦] تحفة ٣٢٩٣، إتحاف ٤١٣٢.
مَنْ قَتَلَ كَافِراً فَلَهُ سَلَبُهُ» فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ (٥). [ب ٢٣٩٠ د ٢٥٢٧، ع ٢٤٨٤، ف ٢٦٤١، م ٢٤٨٧] تحفة ١٧٠ إتحاف ٣٠٢.
ومن كتاب السير · ٩٢٥ - بابالنهي عن ركوب الدابة من المغنم ولبس الثوب منه
سَلَبَهُ " (١). [ب ٢٣٩١ د ٢٥٢٨، ع ٢٤٨٥، ف ٢٦٤٢، م ٢٤٨٨] تحفة ١٢١٣٢، إتحاف ٤٠٩٧. ٩٢٣ - بابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الأَنْفَالِ وَقَالَ: لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ
كَانَ يَكْرَهُ الأَنْفَالَ، وَيَقُولُ: «لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ» (٣). [ب ٢٣٩٢ د ٢٥٢٩، ع ٢٤٨٦، ف ٢٦٤٣، م ٢٤٨٩] إتحاف ٦٧٨٥، ٦٨٣٨. ٩٢٤ - باب مَا جَاءَ أَنَّهُ قَالَ: أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِي…
أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ، فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٤). [ب ٢٣٩٣ د ٢٥٣٠، ع ٢٤٨٧، ف ٢٦٤٤، م ٢٤٩٠] إتحاف ٦٧٨٥.
غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا
ومن كتاب السير · ٩٢٧ - باب في عقوبة الغال
أَبُو مُحَمَّدٍ: أَنَا أَشُكُّ فِيهِ: «رَدَّهَا، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلَا يَلْبَسْ ثَوْباً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهُ فِيهِ» * (٢). [ب ٢٣٩٤ د ٢٥٣١، ع ٢٤٨…١٠ نسخ
لِي: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، قُمْ نَادِ فِي النَّاسِ: أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَاّ الْمُؤْمِنُونَ» فَقُمْتُ فَنَادَيْتُ فِي النَّاسِ " (٣). [ب ٢٣٩٥ د ٢٥٣٢، ع ٢٤٨٩، ف ٢٦٤٦، م ٢٤٩٢] تحفة ١٠٤٩٧، إتحاف ١٥٤٩٢.نسختان
مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ وَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ» (٤). [ب ٢٣٩٦ د ٢٥٣٢، ع ٢٤٩٠، ف ٢٦٤٧، م ٢٤٩٣] تحفة ١٠٥٢٥، إتحاف ١٥٥٩٢.
ومن كتاب السير · ٩٣٠ - باب في العامل اذا اصاب في عمله شييا
أَبُو مُحَمَّدٍ: الإِسْلَالُ: السَّرِقَةُ. [ب ٢٣٩٧ د ٢٥٣٣، ع ٢٤٩١، ف ٢٦٤٨، م ٢٤٩٤] إتحاف ١٦٠٢٥.
لَا تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي الْغَزْوِ» لَقَطَعْتُهَا " (٢). [ب ٢٣٩٨ د ٢٥٣٤، ع ٢٤٩٢، ف ٢٦٥١، م ٢٤٩٥] إتحاف ٢٣٩٢.
أَمَّا بَعْدُ: فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيَأْتِينَا فَيَقُولُ: هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، فَهَلَاّ قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لَا، وَالَّذِي نَفْسُ…٩ نسخ
ومن كتاب السير · ٩٣١ - باب في قبول هدايا المشركين
زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَسَلُوهُ " (١). [ب ٢٣٩٩ د ٢٥٣٥، ع ٢٤٩٣، ف ٢٦٥٢، م ٢٤٩٦] تحفة ١١٨٩٥، إتحاف ١٧٤٥٥.
حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيراً، أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ نَاقَةً فَقَبِلَهَا " (٢). [ب ٢٤٠٠ د ٢٥٣٦، ع ٢٤٩٤، ف ٢٦٥٣ م ٢٤٩٧] تحفة ٤٥٩، إتحاف ٦٩٩.نسختان
لَا نَسْتَعِينُ بِالْمُشْرِكِينَ
لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ» (٦). [ب ٢٤٠٢ د ٢٥٣٨، ع ٢٤٩٦، ف ٢٦٥٥، م ٢٤٩٩] تحفة ١٦٣٥٨.
ومن كتاب السير · ٩٣٤ - باب في الشرب في انية المشركين
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَطْوَلُ مِنْهُ (٢). [ب ٢٤٠٢ د ٢٥٣٩، ع ٢٤٩٧، ف ٢٦٥٦، م ٢٥٠٠] تحفة ١٦٣٥٨.
أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ» (٤). [ب ٢٤٠٣ د ٢٥٤٠، ع ٢٤٩٨، ف ٢٦٥٧، م ٢٥٠١] إتحاف ٦٧١٤.
إِنْ كُنْتَ بِأَرْضٍ كَمَا ذَكَرْتَ فَلَا تَأْكُلْ فِي آنِيَتِهِمْ، إِلَاّ أَنْ لَا تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا*، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا فَاغْسِلُوهَا، ثُمَّ كُلُوا فِيهَا» (٥). [ب ٢٤٠٤ د ٢٥٤١، ع ٢٤٩٩، ف ٢٦٥٨، م…٣ نسخ
ومن كتاب السير · ٩٣٧ - باب يجير على المسلمين ادناهم
عَبْدُ اللَّهِ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ حُمَيْدٌ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ. [ب ٢٤٠٥ د ٢٥٤٢، ع ٢٥٠٠، ف ٢٦٥٩، م ٢٥٠٣] تحفة ٩٦٥٦، إتحاف ١٣٤٢٦.٩ نسخ
مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ " (٢). [ب ٢٤٠٦ د ٢٥٤٣، ع ٢٥٠١، ف ٢٦٦٠، م ٢٥٠٤] تحفة ٩٧١٧، إتحاف ١٣٥١٤.
قَدْ أَجَرْنَا*مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ» (٣). [ب ٢٤٠٧ د ٢٥٤٤، ع ٢٥٠٢، ف ٢٦٦١، م ٢٥٠٥] تحفة ١٨٠١٨.
ومن كتاب السير · ٩٤٠ - باب اذا احرز العدو من مال المسلمين
آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلاً وَفْداً لَقَتَلْتُكُمَا» فَلِذَلِكَ قَتَلْتُهُ، وَأَمَرَ بِمَسْجِدِهِمْ فَهُدِمَ " (٢). [ب ٢٤٠٨ د ٢٥٤٥، ع ٢٥٠٣، ف ٢٦٦٢، م ٢٥٠٦] إتحاف ١٢٧٩٥.٩ نسخ
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ (٣)، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» (٤). [ب ٢٤٠٩ د ٢٥٤٦، ع ٢٥٠٤، ف ٢٦٦٣، م ٢٥٠٧] تحفة ١١٦٩٤، إتحاف ١٧١٥٧.
وَهُوَ فِي وَثَاقٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى مَا تَأْخُذُونِي وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ وَقَدْ أَسْلَمْتُ؟ ،نسختان
ومن كتاب السير · ٩٤١ - باب في الوفاء للمشركين بالعهد
بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا، إِنِ اللَّهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» (٢). [ب ٢٤١٠ د ٢٥٤٧، ع ٢٥٠٥، ف ٢٦٦٤، م ٢٥٠٨] تحفة ١٠٨٨٤، إتحاف ١٥١٠١.٩ نسخ
أَلَا لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْب…
ومن كتاب السير · ٩٤٤ - بابنزول اهل قريظة على حكم سعد بن معاذ
هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ لَا يَدْخُلَ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ إِلَاّ السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْ أَهْلِهَا أَحَداً أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَلَا يَمْنَعَ أَحَداً مِنْ…٩ نسخ
عَبْدَانِ مِنَ الطَّائِفِ فَأَعْتَقَهُمَا، أَحَدُهُمَا أَبُو بَكْرَةَ "] (٢). [ب ٢٤١٣ د ٢٥٥٠، ع ٢٥٠٨، ف ٢٦٦٧، م ٢٥١١] إتحاف ٨٩٤٦.
بِالنَّارِ
ومن كتاب السير · ٩٤٦ - باب في النهي عن سب الاموات
أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ» وَكَانُوا أَرْبَعَمِائَةٍ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ قَتْلِهِمُ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ " (٢). [ب ٢٤١٤ د ٢٥٥١، ع ٢٥٠٩، ف ٢٦٦٨، م ٢٥١٢] تحفة ٢٩٢٥، إتحاف ٣٥٧٥.٩ نسخ
وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلَا أَنِّى أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ» (٤). [ب ٢٤١٥ د ٢٥٥٢، ع ٢٥١٠، ف ٢٦٦٩، م ٢٥١٣] تحفة ٦٦٤١، إتحاف ٩٣٣٢.٩ نسخ
لَا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا» (٥). [ب ٢٤١٦ د ٢٥٥٣، ع ٢٥١١، ف ٢٦٧٠، م ٢٥١٤] تحفة ١٧٥٧٦.
ومن كتاب السير · ٩٤٨ - باب ان الهجرة لا تنقطع
لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ» (١) , (٢). [ب ٢٤١٧ د ٢٥٥٤، ع ٢٥١٢، ف ٢٦٧١، م ٢٥١٥] تحفة ٥٧٤٨، إتحاف ٧٨٢٣.
لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ - ثَلَاثاً - وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» (٤). [ب ٢٤١٨ د ٢٥٥٥، ع ٢٥١٣، ف ٢٦٧٢، م ٢٥١٦] تحفة ١١٤٥٩، إتحاف ١٦٨٣٧. ٩٤٩ - …
لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ» (٥). [ب ٢٤١٩ د ٢٥٥٦، ع ٢٥١٤، ف ٢٦٧٣، م ٢٥١٧].
ومن كتاب السير · ٩٥٣ - باب في افتراق هذه الامة
مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَاّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْثَقَهُ» (١). [ب ٢٤٢٠ د ٢٥٥٧، ع ٢٥١٥، ف ٢٦٧٤، م ٢٥١٨].
إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٢). [ب ٢٤٢١ د ٢٥٥٨، ع ٢٥١٦، ف ٢٦٧٥، م ٢٥١٩] تحفة ٨٦٢٨، إتحاف ١٢١٥٣.
إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» (٣). [ب ٢٤٢٢ د ٢٥٥٩، ع ٢٥١٧، ف ٢٦٧٦، م ٢٥٢٠] تحفة ١٣١٧٣، إتحاف ٢٥٧٢.