المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 472 of 702

[٢٤] كتاب الادب · [٩٧] (باب من كره ان يكنى ابا القاسم وان لم يكن اسمه محمد) (¬١)
٢٧٦٠٦ - حدثنا وكيع عن ابن عون قال: قلت لمحمد أكان يكره أن يكنى الرجل بأبي القاسم وإن لم يكن اسمه محمدا قال: نعم.
٢٧٦٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول قال: كنا نطوف ومعنا مقسم فجعل طاوس يحدثه ويقول: (أيها) (¬١) فقلنا: أبو القاسم، فقال: واللَّه لا أكنيه بها.
٢٧٦٠٨ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران ابن حصين قال: بينا رسول اللَّه ﷺ في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول اللَّه ﷺ فقال: "خذوا ما عليها ودعوها، ⦗٣٠٤⦘ فإنه…٨ نسخ
٢٧٦٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) (¬١) سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي (برزة) (¬٢) أن جارية بينما هي على بعير أو راحلةٍ عليها متاعٌ للقوم بين جبلين فتضايق بها الجبل، فأتى عليها رسول اللَّه ﷺ فلما (أبصرته) (¬٣) …٥ نسخ
٢٧٦١٠ - حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن (أبيه) (¬١) عن أبي هريرة قال: بينما رسول اللَّه ﷺ يسير في ناس من أصحابه، إذ لعن رجل منهم بعيره، فقال رسول اللَّه ﷺ: "من لعن بعيره؟ " فقال: أنا يا رسول اللَّه …٨ نسخ
٢٧٦١١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر عن يحيى بن وثاب عن عائشة أنها قرب إليها بعير (ا) (¬١) لتركبه، فالتوى عليها فلعنته، فقال رسول اللَّه ﷺ: " لا تركبيه فإنك (لعنتيه) (¬٢) " (¬٣).
٢٧٦١٢ - حدثنا عبد الأعلى عن الجويري عن أبي عثمان قال: بينما عمر يسير في أصحابه وفي القوم رجل يسير على بعير له من القوم يضعه حيث يشاء، فلا أدري بما التوى عليه فلعنه، فقال عمر: من هذا اللاعن؟ قالوا: فلان، قال: تخلف عنا أنت…
إن لكل شيء شرفًا، وأشرف المجالس ما استقبل (به) (¬١) القبلة.
٢٧٦١٩ - حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء قال: ما أعطي عبد بعد الإسلام أفضل من عقل صالح يُرزقه.
٢٧٦٢٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا زكريا عن عامر قال: قال عمر: حسب (المرء) (¬١): دينه، ومروءته: خلقه، وأصله: عقله (¬٢).
٢٧٦٢١ - حدثنا غندر عن شعبة عن (ابن) (¬١) أبي السفر عن الشعبي عن زياد ⦗٣٠٧⦘ ابن (حدير) (¬٢) عن عمر بنحوه (¬٣).
٢٧٦٢٢ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ (مِنْهُمْ) (¬١) رُشْدًا﴾ [النساء: ١٦]، قال: عقلا.
٢٧٦٢٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال: قال (عمر) (¬١): حسب المرء: دينه، ومروءته: خلقه، وأصله: عقله (¬٢).
٢٧٦٢٤ - حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ [الفجر: ٥]، قال: النهي والعقل (¬١).
٢٧٦٢٥ - حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عكرمة في قوله: ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ قال: لذي لب (و) (¬١) لذي عقل.
٢٧٦٢٦ - حدثنا خلف [(بن) (¬١) خليفة عن هلال بن خباب عن مجاهد: ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ قال: لذي عقل.
٢٧٦٢٧ - حدثنا وكيع عن سفيان، عن الأغر] (¬١) عن خليفة بن حصين عن أبي ⦗٣٠٨⦘ نصر عن ابن عباس ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾: لذي لب، (لذى حجي) (¬٢) (¬٣).
٢٧٦٢٨ - حدثنا (عبدة) (¬١) عن جويبر عن الضحاك! ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ قال: لذي عقل (¬٢).
٢٧٦٢٩ - حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: نهى رسول اللَّه وير عن نتف الشيب، (و) (¬١) قال: هو نور المؤمن (¬٢).
٢٧٦٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب السختياني عن يوسف عن طلق ابن حبيب أن حجامًا أخذ من شارب النبي ﷺ فرأى شيبة في لحيته، فأهوى إليها، فأخذ النبي ﷺ بيده وقال: "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" (¬١). ٧ نسخ
٢٧٦٣١ - حدثنا ابن مهدي عن المثنى عن قتادة عن أنس أنه كان يكره نتف الشيب (¬١).
٢٧٦٣٢ - حدثنا ابن مهدي عن هشام عن قتادة (¬١) عن سعيد بن جبير قال: عذب رجل في نتف (الشيب) (¬٢).
٢٧٦٣٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (حميد) (¬١) الأعرج عن مجاهد قال: كان يقول: لا تنتفوا الشيب، فإنه نور يوم القيامة.
٢٧٦٣٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم أنه (كره) (¬١) نتف الشيب، ولم ير بقصه بأسًا.
٢٧٦٣٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي قال: سمعت عبد اللَّه ابن عمر يقول: القعود بين الظل والشمس مقعد الشيطان (¬١).
٢٧٦٣٦ - حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة قال: نهى رسول اللَّه ﷺ أن يقعد الرجل بين الظل والشمس (¬١).
٢٧٦٣٧ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال: حرف الظل (مقعد) (¬١) الشيطان (¬٢).
٢٧٦٣٨ - حدثنا وكيع عن قرة عن نفيع الجمال عن سعيد بن المسيب قال: حرف الظل (مقيل) (¬١) الشيطان.
٢٧٦٣٩ - حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن أبي عياض عن عبيد بن عمير قال: حد الظل والشمس مقاعد الشيطان (¬١).
٢٧٦٤٠ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة في الذي يقعد بين الظل والشمس، (قال) (¬١): (ذلك) (¬٢) مقعد الشيطان.
٢٧٦٤١ - حدثنا زيد بن الحباب (عن) (¬١) (أبي) (¬٢) المنيب عن ابن (¬٣) بريدة عن ⦗٣١١⦘ أبيه عن النبي ﷺ أنه نهى أن يقعد بين الشمس والظل (¬٤) (¬٥).
من (استمع) (¬٢) حديث قوم وهم له كارهون صبّ في أذنه الآنك يوم القيامة، -يعني الرصاص (¬٣).
٢٧٦٤٣ - حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن (سعيد) (¬١) بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار قال: قال رسول اللَّه ﷺ: " لا تتخذوا ظهور الدواب كراسي لأحاديثكم، فرب راكب مركوية هي خير منه وأطوع للَّه ﷿ وأكثر ذكرًا" (¬٢).
٢٧٦٤٤ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعيد (الزبيدي) (¬١) عن إبراهيم التيمي أن عمر كره الوقوف على الدابة (¬٢).
٢٧٦٤٥ - [حدثنا وكيع عن كامل عن حبيب قال: كان يكره طول الوقوف على الدابة] (¬١)، وأن تضرب وهي (محسنة) (¬٢).
[٢٤] كتاب الادب · [١٠٥] (باب الرخصة في ذلك) (¬١)
٢٧٦٤٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا داود (عن) (¬١) أبي (¬٢) نضرة عن ⦗٣١٣⦘ أبي سعيد أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثًا فلم يأذن له، قال: فانصرف فأرسل إليه عمر: ما ردك؟ قال: استأذنت الاستئذان الذي أمرنا به رسول اللَّه ﷺ…٨ نسخ
٢٧٦٤٨ - حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: قال علي: الأولى (إذن) (¬١)، والثانية مؤامرة، والثالثة عزمة، إما أن يؤذنوا وإما أن يردوا (¬٢).
٢٧٦٤٩ - حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن قال: الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك، وإلا فارجع.
٢٧٦٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في القوم يستأذنون، قال: قال: إن قال رجل منهم: السلام عليكم أندخل، أجزأ ذلك عنهم.
٢٧٦٥١ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: دخلنا علي (أبي) (¬١) (رزين) (¬٢) ونحن ذو عدد، فكان كل إنسان منا يسلم ويستأذن، فقال: إنه إذا أذن لأولكم أذن لآخركم.٦ نسخ
٢٧٦٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن النعمان (بن) (¬١) سالم عن (خالد عن) (¬٢) عبد اللَّه بن (عمرو) (¬٣) أن رجلًا عطس عنده فشمته، ثم عطس فشمته، ثم عاد في الثالثة فقال: إنك مضنوك (¬٤).
٢٧٦٥٩ - حدثنا وكيع عن فطر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: شمت العاطس (ما) (¬١) بينك (وبينه) (¬٢) ثلاثًا، فإن زاد فهو (ربح) (¬٣) (¬٤).
٢٧٦٦٠ - حدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار قال: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه (حدثه) (¬١) أن رجلًا عطس عند النبي ﷺ فقال: "رحمك اللَّه"، ثم عطس الثانية فقال: "هو مزكوم" (¬٢).
٢٧٦٦١ - حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن مصعب بن ⦗٣١٧⦘ عبد الرحمن بن ذؤيب قال: عطس رجل عند (ابن) (¬١) الزبير فشمته، ثم عطس فشمته، ثم عطس (في) (¬٢) الثالثة فشمته، ثم عطس في الرابعة فقال له ابن الزبير: إنك مضنوك (فا…
٢٧٦٦٢ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي قال: قال (عمرو) (¬١) ابن العاص: إذا عطس أحدكم ثلاث مرات فشمتوه، (وإن) (¬٢) زاد فلا (تشمتوه) (¬٣)، فإنما هو داء يخرج من رأسه (¬٤).
٢٧٦٦٣ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا) (¬١) محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير أن رجلا عطس عند النبي ﷺ فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس (فشمته ثم عطس) (¬٢) الرابعة فقال له النبي ﷺ: " إنك مضنوك (فامتخط) (¬٣) " (¬٤).
٢٧٦٦٤ - حدثنا إسحاق (¬١) الأزرق عن هشام عن الحسن في الرجل يعطس مرارًا، قال: شمته مرة واحدة.
٢٧٦٦٥ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: يجزئه أن يشمته مرة واحدة (¬١).
٢٧٦٧٢ - حدثنا (عيسى بن يونس عن ابن جريج) (¬١) عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: عطس رجل عند ابن عمر فقال: (أشهب) (¬٢)، (فقال) (¬٣) ابن عمر: أشهب اسم شيطان، وضعه إبليس بين (العطسة) (¬٤) والحمد (للَّه) (¬٥) ليذكر (¬٦).
٢٧٦٧٣ - حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقول: أشهب إذا عطس.