المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

المدوَّنة · ٣٥,٠٨٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 159 of 702

[٨] [كتاب صلاة التطوع والامامة] (¬١) · [٣٣٦] باب مسالة في الصلاة
٨٩٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا معاذ بن معاذ عن (أشعث) (¬١) عن الحسن في الرجل ينسى التشهد حتى يخرج من صلاته فقال: إن كان خرج منها فقد تمت صلاته وإن لم يخرج منها تشهد قال: كان الخروج عنده أن يتكلم أو يدخل في صلاة أخرى أو يو…٦ نسخ
٨٩٤٨ - حدثنا عمر بن هارون عن ابن (جريج) (¬١) عن عطاء في (رجل) (¬٢) نسي التشهد في صلاته فقال: لا شيء عليه صلاته جائزة.
٨٩٤٩ - حدثنا شبابة عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن الرجل ينسى التشهد فقال: أكل الناس يحسن أن يتشهد جازت صلاته.
٨٩٥٠ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن الحارث بن (شبيل) (¬١) عن عبد اللَّه بن شداد أن ابن (عمر) (¬٢) لم يجلس في الركعتين فتشهد في آخر صلاته مرتين (¬٣).
٨٩٥١ - حدثنا علي بن الجعد قال: ثنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن غالب عن محمد بن علي قال: إذا جلس قدر التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته لأن (ليس) (¬١) كل أحد (يحسن أن يتشهد) (¬٢).
٨٩٥٢ - حدثنا وكيع (أو غيره) (¬١) عن شعبة عن مسلم أبي النضر عن (ابن) (¬٢) عبد الرحمن قال: قال عمر: لا صلاة إلا بتشهد (¬٣).
٨٩٥٣ - حدثنا (¬١) جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع قال: سمعت ابن عمر يقول: ليس من صلاة إلا وفيها قراءة وجلوس في الركعتين وتشهد وتسليم، فإن لم تفعل ذلك سجدت سجدتين بعد ما تسلم (وأنت جالس) (¬٢) (¬٣). ٧ نسخ
٨٩٥٤ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا شعبة عن مسلم أبي النضر قال: سمعت (حملة) (¬١) بن عبد الرحمن يقول: قال عمر: لا صلاة إلا بتشهد (¬٢).
٨٩٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم قال: ثنا عثمان بن (حكيم) (¬١) عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على النبي ﷺ (¬٢).
٨٩٥٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن (نبيح) (¬١) عن جابر قال: أتيت النبي ﷺ استعينه في دين كان على أبي قال: انصرف (¬٢) أنا آتيكم فأتانا وقد قلت للمرأة لا (تكلمن) (¬٣) رسول اللَّه ولا تؤذينه فلما خرج قالت المرأة:…
٨٩٥٧ - حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي أوفى قال: أتيت ⦗٤١٧⦘ النبي ﷺ بصدقة (أبي) (¬١) (فقبلها) (¬٢) وقال: " اللهم صل على آل أبي أوفى" (¬٣)
٨٩٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة (بن سليمان) (¬١) عن (سعيد) (¬٢) عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل (يسترخي) (¬٣) إزاره (¬٤) في الصلاة قال: لا يحله ولا يفرجه ولكنه (يدرجه و) (¬٥) يرفعه.
٨٩٥٩ - حدثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال: إذا أردت أن تتزر وعليك إزار ورداء وأنت في الصلاة فأرخ رداءك وأتزر.
٨٩٦١ - حدثنا وكيع عن ربيع بن صبيح عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره أن يحدث الرجل في الصلاة شيئًا حتى زر القميص قال: وكان إبراهيم لا يرى بأسًا إذا استرخى إزاره في الصلاة أن يرفعه.
٨٩٦٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا (عبد السلام) (¬١) بن شداد أبو طالوت الجريري عن غزوان بن جرير الضبي عن أبيه قال: كان علي إذا قام في الصلاة وضع يمينه على (رسغه) (¬٢) فلا يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسد…
٨٩٦٣ - حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره ان يتوشح أو يرتدي وهو في الصلاة.
٨٩٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال: قرأت على عبد اللَّه فقال: رتل فداك أبي وأمي فإنه (زين) (¬١) القرآن (¬٢).
٨٩٦٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: ٤]، قال: بينه (تبيينًا) (¬١) (¬٢).
٨٩٦٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد (ورتل القرآن ترتيلًا) قال: بعضه على إثر بعض.
٨٩٦٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: جاء رجل من بني (يحيلة) (¬١) يقال له نهيك بن (سنان) (¬٢) إلى ابن مسعود فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء تجده أم الفًا (من ماء غير ياسن) (¬٣) أو (من (ماء)…٦ نسخ
٨٩٦٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا جرير بن حازم الأزدي عن قتادة قال: سئل أنس عن قراءة رسول اللَّه ﷺ فقال: كان يمد (بها) (¬١) صوته مدًا (¬٢).
٨٩٦٩ - حدثنا حفص بن غياث عن ابن (جريج) (¬١) عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقرأ بسم اللَّه الرحمن الرحيم، الحمد للَّه رب العالمين يعني حرفًا حرفًا (¬٢).
٨٩٧٠ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: كان محمد إذا قرأ مضى في قراءته.
٨٩٧١ - حدثنا الضحاك بن (مخلد) (¬١) عن عثمان بن الأسود قال: كان عطاء ومجاهد (يقرآن) (¬٢) القرآن هذا.
٨٩٧٢ - حدثنا وكيع قال: حدثنا (عبيد اللَّه) (¬١) بن عبد الرحمن بن موهب قال: سمعت محمد بن كعب القرظي (¬٢) يقول: لأن أقرأ (إذا زلزلت) (والقارعة) ليلة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلي من (أن) (¬٣) أبيت أهذ القرآن.
٨٩٧٣ - حدثنا وكيع قال ثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: لا ⦗٤٢١⦘ تهذوا القرآن كهذّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب (¬١).
٨٩٧٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن (بعض) (¬١) أزواج النبي ﷺ أنها سئلت عن قراءة النبي ﷺ فقالت: إنكم لا تستطيعونها، فقيل لها: أخبرينا (بها) (¬٢)، فقرأت قراءة ترسلت فيها (¬٣). ٧ نسخ
٨٩٧٥ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبيد المكتب قال: سئل مجاهد عن رجلين (قرأ) (¬١) أحدهما البقرة وقرأ الآخر البقرة وآل عمران فكان ركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء أيهما أفضل قال: الذي قرأ البقرة ثم قرأ مجاهد: ﴿وَقُرْآنًا ف…
٨٩٧٦ - حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل قال: ثنا (بيان) (¬١) عن حكيم بن جابر قال: قال حذيفة: إن من أقرأ الناس (منافقًا) (¬٢) لا يترك واوًا ولا ألفًا (يلفته) (¬٣) بلسانه كما (تلفت) (¬٤) البقرة الخلا بلسانها لا (يجاوز) (¬٥) ترقو…٣ نسخ
٨٩٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "زينوا القرآن بأصواتكم" (¬١).
٨٩٧٨ - حدثنا (سفيان) (¬١) (بن) (¬٢) عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة (عن) (¬٣) عبد اللَّه ابن (أبي) (¬٤) (نهيك) (¬٥) عن سعد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" (¬٦).
٨٩٧٩ - [حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن حسان المخزومي عن ابن أبي مليكة عن عبيد اللَّه بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"] (¬١) (يعني) (¬٢) يستغني به (¬٣).
٨٩٨٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا (عبد اللَّه) (¬١) بن سعيد بن أبي هند قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما أذن اللَّه لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر (بالقراءة) (¬٢) " (¬٣).
٨٩٨١ - حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بنحو حديث وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد (¬١).
٨٩٨٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن عبد الكريم (¬١) أبي أمية عن طاوس قال: سئل رسول اللَّه ﷺ أي الناس أحسن قراءة قال: "الذي إذا (رأيته) (¬٢) يقرأ (رأيت) (¬٣) أنه يخشى اللَّه" (¬٤).
٨٩٨٣ - حدثنا وكيع (عن) (¬١) الأعمش قال: صليت خلف إبراهيم فما سمعته يمدد ولا يرجع ولا يحسن صوته.
٨٩٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبي قال: كانوا يخفون التشهد (ولا) (¬١) يجهرون به.
٨٩٨٥ - حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير (عن أبيه يحيى ابن أبي كثير) (¬١) قال: من جهر بالتشهد كان كمن جهر بالقراءة في غير موضعها.
٨٩٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن علوان بن أبي ⦗٤٢٥⦘ مالك عن الشعبي قال: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ (ركعتان) (¬١) بعد المغرب، ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ (ركعتان) (¬٢) قبل صلاة الفجر.
٨٩٨٨ - حدثنا (ابن) (¬١) مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم مثله.
٨٩٨٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن الحسن بن علي قال: ﴿أَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ (ركعتان) (¬١) بعد المغرب (¬٢).
٨٩٩٠ - [حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم قال: سمعت الحسن يقول: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾: (الركعتان) (¬١) قبل الفجر، ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾: (الركعتان) (¬٢) بعد المغرب.
٨٩٩١ - حدثنا وكيع عن أبي العنبس قال: سمعت (زاذان) (¬١) يقول مثله.
٨٩٩٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن علي بن ربيعة عن علي مثله (¬١).
٨٩٩٣ - حدثنا (أبو الأحوص) (¬١) عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾: (ركعتان) (¬٢) بعد المغرب ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾: (ركعتان) (¬٣) قبل الفجر] (¬٤) (¬٥).
٨٩٩٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن أبي العنبس عن (زاذان) (¬١) عن ابن عمر عن عمر قال: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾: (ركعتان) (¬٢) قبل الفجر ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾: (ركعتان) (¬٣) بعد المغرب (¬٤).
٨٩٩٥ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾: (ركعتان) (¬١) قبل الفجر، ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾: (ركعتان) (¬٢) بعد المغرب (¬٣).
٨٩٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يصلي بالليل صلاته وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر (أوقظني) (¬١) فأوترت (¬٢). ٥ نسخ
٨٩٩٧ - حدثنا وكيع عن حنظلة الجمحي عن سالم بن عبد اللَّه قال: صلى بنا ابن الزبير فمرت بين أيدينا امرأة بعد ما قد صلينا ركعة أو ركعتين فلم يبال بها (¬١).
٨٩٩٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا (طلحة) (¬١) بن يحيى عن (عبيد اللَّه) (¬٢) بن عبد اللَّه بن عتبة عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يصلي بالليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه (¬٣).