كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 76 of 126

الكتابة والمراسلة · باب في اداب العلم والعلماء
لأصحابه: "الناس لكم تبع وسيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يتفقهون؛ فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما علمكم الله". ابن جرير، "كر" وفي لفظ: "سيأتيكم أقوام من أطراف الأرضين يسألونكم عن الدين فإذا جاؤوكم فأوسعوا لهم واستو…
إنه سيأتيكم ناس من إخوانكم يتفقهون ويتعلمون فعلموهم، ثم قولوا: مرحبا مرحبا ادنوا". "كر".
عق": عثمان بن داود مجهول ينقل الحديث ولا يتابعه على حديثه ولا يعرف إلا به.
الحكمة غير الحكيم وتكون الرمية من غير رام. العسكري في الأمثال. ٢٩٥٣٩- "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄" قلت: يا رسول الله أقيد العلم؟ قال: "نعم" يعني كتابته. "كر". ٢٩٥٤٠- عن ابن مسعود قال: إن الناس كلهم قد أحسنوا القول …
علي وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول: الله أعلم. الدارمي، "كر". ٢٩٥٤٦- عن علي قال: ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه؟ من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى،
ادب الكتابة
من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته، فكتب لست عشرة من الهجرة
فقال: نعم نوره كما نوره الله. "هب، ص".
لكاتبه عبيد الله بن أبي رافع: ألق دواتك وأطل شق قلمك، وافرج بين السطور وقرمط٢
خ" في الأدب، "ك"١.
يا معاوية ألق الدواة وحرف٢ القلم وانصب٣ الباء وفرق السين ولا تغور الميم وحسن الله ومد الرحمن، وجود الرحيم، وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك". الديلمي.
كتاب العتاق من قسم الاقوال
إن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة". "ق" عن محمد بن فضالة عن أبيه. ٢٩٥٩٩- "يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلثا، وإن شاء ربعا. "طب" عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه.
- فذكره. ٢٩٦٠١- "إذا كان العبد بين الاثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه قيمته لا وكس ولا شطط ثم يعتق". "د" عن ابن عمر١. ٢٩٦٠٢- "إن قربك فلا خيار لك". "د هق" عن عائشة
من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتا في النار". ابن جرير - عن عائشة.
كتاب العتق من قسم الافعال
أعتقوا عنه رقبة يفك الله عنه بكل عضو منها عضوا منه من النار". "كر". ٢٩٦٨٦- عن واثلة قال: شهدت نبي الله ﷺ وأتاه نفر من بني سليم فقالوا: يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب فقال: مروه فليعتق رقبة يفك الله بها بكل عضو منها عض…
عمر: أعطوه ورثة طارق
عروة: ابتاعتها مكاتبة على ثمان أواق وإن لم ينقص من كتابتها شيء. "عب". ٢٩٧٠٧- عن ابن عباس قال: الولاء لمن أعتق لا يجوز بيعه ولا هبته. "عب".
٢٩٧٠٨- "أيضا" إن مات رجل ولم يدع أحدا يرثه ف قال النبي ﷺ: " ابتغوا أحدا فلم يجدوا أحدا يرثه فدفع النبي ﷺ ميراثه إلى مولى له أعتقه الميت". "عب".
٢٩٧٠٩- "أيضا" مات رجل على عهد النبي ﷺ ولم يترك وارثا إلا عبدا له فأعتقه، وأعطاه النبي ﷺ ميراثه. "عب".
٢٩٧١٠- عن ابن عباس أن موالي بريرة اشترطوا الولاء فقضى النبي ﷺ أن الولاء لمن أعطى الثمن. "ش".
٢٩٧١١- عن الفارسي مولى بني معاوية أنه ضرب رجلا يوم أحد فقتله فقال: خذها وأنا الغلام الفارسي فقال رسول الله ﷺ: " ما منعك أن تقول: الأنصاري وأنت منهم إن مولى القوم منهم". "ش".
٢٩٧١٢- "مسند عبد الله بن عمر" نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته. "هب".
٢٩٧١٣- "مسند ابن عمر" أرادت عائشة أن تشتري بريرة فقالوا: تبتاعينها على أن ولاءها لنا، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ: "لا يمنعك ذلك منها فإنما الولاء لمن أعتق". "ش".
٢٩٧١٤- عن هذيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال له: كان لي عبد فأعتقته وجعلته سائبة في سبيل الله تعالى، فقال له عبد الله: إن أهل الإسلام لا يسيبون وإنما يسيب أهل الجاهلية وأنت ولي نعمته وأحق بميراثه. "عب…
٢٩٧١٥- عن ابن مسعود قال: يجر الأب الولاء إذا أعتق الأب. "عب".
٢٩٧١٦- عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: شهدت مع رسول الله ﷺ أحدا فضربت رجلا فقلت: خذها وأنا الغلام الفارسي، فسمعني رسول الله ﷺ فقال: "هلا قلت: خذها مني وأنا الغلام الأنصاري فإن مولى القوم منهم". الديلمي.
٢٩٧١٧- عن يزيد بن أبي حبيب " أن رسول الله ﷺ كان إذا حاصر حصنا فأتاه أحد من العبيد أعتقه؛ فإذا أسلم مولاه رد ولاءه عليه". "د" عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا.
٢٩٧١٨- عن أبي مليكة قال: لما سامت١ عائشة بريرة فقالت: أعتقها: قالوا وتشترطين لنا ولاءها؟ فدخل النبي ﷺ فقالت ذلك فقال: "نعم اشترطيه لهم؛ فإن الولاء لمن أعتق، ثم قام فخطب فقال: ما بال الشرط قد وقع قبله حق الله؟ الولاء لمن …
٢٩٧١٩- "مسند علي" عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد بن ثابت أنهم كانوا يجعلون الولاء للكبير من العصبة ولا يورثون النساء إلا ما أعتقن أو أعتقن من أعتقن. "ق".
في رجل
في أم الولد: " أعتقها ولدها وتعتد عدة الحرة". "عب"؛ وسنده ضعيف. ٢٩٧٤٣- عن عمرو بن دينار قال: كتب علي في وصيته: أما بعد فإن ولائدي اللاتي أطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن أمهات أولاد معهن أولادهن ومنهن حبالى، ومنهن من ولا و…
اجتمع
وأبو نعيم.
يعتق في عتقك ويرق في رقك، فكان يخدم سيده حتى مات". "عب" والبغوي وابن منده.
فاشتراه النحام٢ عبدا قبطيا. "ض، ش".
٢٩٧٦١- عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه " أن النبي ﷺ باع مدبرا احتاج سيده إلى ثمنه". "د، عب" عن معمر عن ابن المنكدر - مثله.
٢٩٧٦٢- عن أبي قلابة "أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فجعله النبي ﷺ من الثلث". "عب".
٢٩٧٦٣- عن أبي قلابة " أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يدع غيره، فأعتق النبي ﷺ ثلثه". "عب".
٢٩٧٦٤- عن أبي قلابة قال: " أعتق رجل عبدا له ليس له مال غيره عند موته فأعتق النبي ﷺ ثلثه واستسعاه في الثلثين". "عب".
٢٩٧٦٥- عن الشعبي أن عليا جعل المدبر من الثلث. سفيان الثوري في الفرائض، "عب، ق".
٢٩٧٦٦- عن ابن جريج قلت لعطاء: أيدبر الرجل عبده ليس له مال غيره؟ قال: لا ثم ذكر فقال النبي ﷺ في العبد الذي دبر على هذه الحالة قال: قال النبي ﷺ أغنى عنه من فلان وذكر ما قال في الرجل يتصدق بماله ويجلس لا مال له. "عب".
٢٩٧٦٧- عن عطاء "أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر ليس له مال غيره فبلغ ذلك لرسول الله ﷺ فغضب من ذلك فدعا الغلام وباعه بسبعمائة درهم، ثم دفع الثمن إليه فقال: استنفقه". "ص".
في الفرائض.
احكام الكتابة
٢٩٧٧٤- عن القاسم بن محمد أن عمر بن الخطاب كان يكره قطاعة المكاتب الذي يكون عليه الذهب والورق ثم يقاطعه على ثلاثة أو أربعة أو ما كان ويقول: اجعلوا ذلك في العرض على ما شئتم. "عب، ش، ق".
٢٩٧٧٥- عن عمر قال: إذا أدى المكاتب الشطر فلا رق عليه. "عب، ش، ق".
قال: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ "عب" والشافعي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، "ك، ق، ص". ٢٩٧٨٦- عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليا قال في قوله: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ …
إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى. "عب".
مثله.
كتاب العارية من قسم الافعال
من صفوان أدرعا يوم حنين من حديد، فقال له: يا محمد ﷺ مضمونة؟ قال: مضمونة فضاع بعضها فقال النبي ﷺ: إن شئت غرمته لك؟ فقال: لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك. "كر". ٢٩٨٢٤- عن أبي هريرة قال: العارية تغرم. "عب". ٢٩٨٢٥- عن أبي مليك…
كتاب العظمة من قسم الاقوال
الله ﷿: يا جبريل إني خلقت ألف ألف أمة لا تعلم أمة أني خلقت سواها لم أطلع عليها اللوح المحفوظ، ولا صرير القلم إنما أمري لشيء إذا أردت أن أقول له كن فيكون ولا تسبق الكاف النون". الديلمي - عن ابن عمر.
تسبيحا في السماوات العلى مع تسبيح كثير سبحت السماوات العلى من ذي المهابة، مشفقات لذي العلو بما علا