كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 126

كتاب الحج من قسم الافعال · باب في واجبات الحج ومندوباته
١٢٦١٣- عن الفضل بن عباس قال: كنت ردف النبي ﷺ بعرفة فلما نفر دفع الناس فقال حين دفع: أيها الناس عليكم بالسكينة وهو كاف راحلته. "ابن جرير".
١٢٦١٤- عن عبد الله بن عباس عن عباس بن عبد المطلب أن عباسا لما كان يوم عرفة والفضل بن عباس رديف النبي ﷺ والناس كثير حول رسول الله ﷺ قال عباس: فلما كثر الناس قال: ليحدثني الفضل عما صنع رسول الله ﷺ؛ فقال: لما دفع رسول الله …
١٢٦١٥- عن الفضل بن عباس قال: شهدت الإفاضتين جميعا مع رسول الله ﷺ فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره. "ابن جرير".
١٢٦١٦- عن الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله ﷺ والناس يوجفون فقال للفضل: ناد في الناس أن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة. "ابن جرير".
١٢٦١٧- عن الفضل بن عباس قال: أفاض رسول الله ﷺ من عرفات وردفه أسامة بن زيد، فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا
صنع مثل الذي صنعته حتى انتهى إلى هذا الوادي، ثم دعا براحلته فاستوى عليها وكبر، وأوضع حتى جاوز الوادي، ثم سار عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك كلما
وكان يفيض وعليه السكينة. "ابن جرير".
كافا بعيره. "ابن جرير".
حيث أفاض من عرفات: يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار، ولا يقتل بعضكم بعضا. "ابن جرير". ١٢٦٣٢- لقد رأيت رسول الله ﷺ وهو يقف على بعير له بعرفات من بين قومه حتى يدفع بعدهم توقيفا من الله له. "طب عن جبير بن مطعم". " الوقو…
أيها الناس أيها الناس أصبحوا١ ثم دفع فإني لأنظر إلى فخذه وقد انكشفت مما يحرش٢ بعيره بمحجنه. "ش وابن سعد وابن جرير هق"٣ ١٢٦٣٥- عن طلق بن حبيب أنه دفع من جمع مع عمر، فلما هبط محسرا أوضع راحلته. "إبراهيم بن سعد".
بالمزدلفة المغرب والعشاء بنداء واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا. "ابن جرير". "الإفاضة من مزدلفة"
١٢٦٤٣- "مسند أبي بكر ﵁" عن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها عن أبي بكر الصديق أن رسول الله ﷺ لما غربت الشمس بعرفة أفاض من مزدلفة قبل طلوع الشمس. "طس" وسنده ضعيف.
١٢٦٤٤- كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير وكانوا يقولون: أشرق ثبير كيما نغير، فخالفهم النبي ﷺ فأفاض قبل أن تطلع الشمس. "ط حم خ والدارمي د ت ن هـ وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي حب قط في الأفراد حل هق"١
١٢٦٤٥- عن عمرو بن ميمون قال: حججت مع عمر بن الخطاب فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة القصوى يوم النحر قال عمر: وكان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس على ثبير ويقولون: أشرق ثبير فخالفهم رسول الله ﷺ فأفاض من جمع فانصرف…
١٢٦٤٦- عن علي أن النبي ﷺ أفاض من جمع حتى أتى محسرا، فقرع ناقته حتى جاوز الوادي فوقف، ثم أردف الفضل، ثم أتى الجمرة فرماها. "هق"١ رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج "٥/١٢٦". ص".
١٢٦٤٧- عن مسور بن مخرمة عن عمر أنه أوضع في وادي محسر. "ش هق"
١٢٦٤٨- عن عروة قال: كان عمر يوضع ويقول: إليك تعدو قلقا وضينها … معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصارى دينها. … "ش هق"١
١٢٦٤٩- عن جبير بن مطعم قال: كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة يقولون: نحن الحمس٢ لا نقف مع الناس ولا نخرج من الحرم، وتركوا الموقف على عرفة فرأيت رسول الله ﷺ يقف مع الناس بعرفة على جمل له ويدفع معهم حتى يصبح مع قومه بالمزدل…
١٢٦٥٠- عن أسامة بن زيد أن النبي ﷺ أفاض من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر. "ابن جرير".
قال: حدثني أخي الفضل بن عباس
فقال: إن المسن يوفى بما يوفى منه الثني. "ش".
ضحى في السفر. "ش".
أن أقسم لحوم البدن فقسمت، فأمرني أن أقسم جلودها فقسمت، فأمرني أن أقسم جلالها فقسمت. "ابن جرير".
أن ينحر بدنه، وأن يتصدق بأجلتها وجلودها، ولا يعطى الجزار منها شيئا. "ابن جرير".
قال: أمر به في أودية لا يقدرون عليها، فانطلقت به حتى نحرته في الحرم. "أبو نعيم".
نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاثة أيام. "المروزي في العيدين".
عن ثلاث: عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وعن زيارة القبور، وعن النبيذ في هذه الظرف ثم قال: ألا إني نهيتكم عن ثلاث، ثم بدا لي فيهن: نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ثم بدا لي أن الناس ينفقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويختبئون لغائبه…
رمى الجمرة يوم النحر، ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال: يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال: لا حرج ثم جاء آخر فقال: حلقت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج فما سئل عن شيء إلا قال: لا حرج. "ابن جرير".
يوم الحديبية: يرحم الله المحلقين قالوا: يا رسول الله؛ والمقصرين؟ قال: يرحم الله المحلقين ثلاثا، قال: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين، قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال: إنهم لم يشكوا. "ش".
قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: يرحم الله المحلقين والمقصرين. "ش".
اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا، ثم قال: وللمقصرين. "الروياني والبغوي كر".
مالك: ورأسي يومئذ محلوق وما يسرني بحلق رأسي يومئذ حمر النعم. "ابن مندة وأبو نعيم كر". ١٢٧٤٢- عن جابر بن الأزرق الغاضري قال: أتيت رسول الله
١٢٧٥٠- عن جعفر بن المطلب أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمر في أيام منى تعال، ثم قال: لا إلا أن تكون سمعته من النبي ﷺ قال: فإني سمعته من النبي ﷺ. " خ في تاريخه كر". "تكبيرات التشريق"
١٢٧٥١- "مسند عمر ﵁" عن عيينة بن عمير قال: كان عمر بن الخطاب ﵁ يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة الظهر في آخر أيام التشريق. "ش ك ق".
١٢٧٥٢- عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب كان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق. "ش والمروزي في العيدين وابن أبي الدنيا في الأضاحي وزاهر بن طاهر الشحامي في تحفة عيد الأضحى".
١٢٧٥٣- عن أبي إسحاق قال: اجتمع عمر وعلي وابن مسعود على التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة، فأما ابن مسعود فإلى صلاة العصر من يوم النحر، وأما عمر وعلي فإلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق. "ق".
١٢٧٥٤- "مسند علي ﵁" عن عبيدة قال: قدم علينا علي بن أبي طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. "ابن أبي الدنيا فيه" …
١٢٧٥٥- عن شقيق قال: كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة، ثم لا يقطع حتى يصلى الإمام من آخر أيام التشريق، ثم يكبر بعد العصر. "ق".
يا علي، كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلاة العصر. "الديلمي". ١٢٧٥٧- عن شقيق وأبي عبد الرحمن عن علي أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر. "ش". ١٢…
أيها الناس، إن النفر غدا، فلا ينصرف أحد حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت. "مالك والشافعي ش ع ق"٣
١٢٧٦٩- عن عمر بن الخطاب أنه وجد ريح طيب بذي الحليفة فقال: ممن هذا الطيب؟ فقال معاوية: مني يا أمير المؤمنين فقال: منك لعمري قال: طيبتني أم حبيبة، وزعمت أنها طيبت رسول الله ﷺ عند إحرامه، قال: اذهب فاقسم عليها لما غسلته فإن…
١٢٧٧٠- عن عمر قال: في بيض النعام قيمته. "عب ش".
١٢٧٧١- عن عطاء الخراساني أن عمر وعثمان وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا: في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل. "الشافعي - وضعفه عب ش ق" وقال مرسل.
١٢٧٧٢- عن عمر قال: تمرة خير من جرادة. "عب ش ق".
١٢٧٧٣- عن بكر بن عبد الله المزني قال: كان من الأعراب محرمان فأحاش١ أحدهما ظبيا فقتله الآخر، فأتيا عمر وعنده عبد الرحمن بن عوف فقال له عمر: وما ترى؟ قال: شاة قال: وأنا أرى ذلك، إذهبا فاهديا شاة، فلما مضيا قال أحدهما لصاحب…
١٢٧٧٤- عن طارق بن شهاب قال: أوطأ أربد٢ ضبا فقتله وهو محرم فأتى عمر ليحكم عليه، فقال له عمر: احكم معي فحكما فيه جديا قد جمع الماء والشجر ثم قال عمر: يحكم به ذوا عدل منكم. "الشافعي عب ش وابن جرير وابن المنذر هق".
١٢٧٧٥- عن ابن عمر أن عمر نهى أن يحرم المحرم في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران."ش".
لا ينكح المحرم ولا ينكح، فإن نكح فنكاحه باطل. "ش".
معاوية بن أبي سفيان: مني يا أمير المؤمنين
لحم صيد وهو محرم فلم يأكله. "حم ع والطحاوي".