كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

المدوَّنة · ٦,٢٩١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 126

الكتاب الاول في الايمان والاسلام من قسم الاقوال
٤٣٤ – من خالف دينه دين المسلمين فاضربوا عنقه، وإذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فلا سبيل عليه إلا أن يأتي شيئا فيقام عليه حده". (طب ك عن ابن عباس) .
لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها". (حم طب ق ك عن المقداد بن الأسود) .
لا يقتل مسلم بكافر ولا ذوعهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا مع ذي محرم". (ق عن عائشة) . ٤٤٠ – "المسلمون (١) تتكافأ دماؤه…
أن الله يشبهه شيء فهو من المشركين". (أبونعيم عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس) .
٤٦١ – " أبايعه على الجهاد، وقد انقطعت الهجرة". (ق ك عن يعلى بن أمية) .
٤٦٢ – "ذهب أهل الهجرة بما فيها، أبايعه على الإسلام والجهاد". (طب ك عن مجاشع بن مسعود) .
٤٦٣ – "من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية". (حم ابن سعد عن ابن عمر) .
٤٦٤ – "من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية" (حم طب عن معاوية) .
٤٦٥ – "أخرجوا إلى اثني عشر منكم، يكونوا كفلاء على قومهم كما كفلت الحواريون بعيسى بن مريم ولا يجدن أحدكم في نفسه ان يؤخذ غيره فإنما يختار لي جبريل". (ابن إسحاق وابن سعد عن عبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) ، قا…
٤٦٦ – "أيكم يبايعني على هؤلاء الآيات الثلاث ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ إلى ثلاث آيات فمن وفى بهن فأجره على الله ومن انتقص منهن شيئا فأدركه الله في الدنيا كان عقوبته ومن أخره إلى الآخرة كان …
إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة". (ابن سعد عن عبد الله بن الزبير) (حم ت حسن صحيح ن وابن سعد طب ق عن أميمة بنت رقيقة) وروى (هـ) صدره. ٤٧٨ – "إني لا أصافح النساء قولي لألف امرأة كقولي لامرأة وا…
٥١١ – "إن الله إذا أراد إمضاء أمر نزع عقول الدجال حتى يمضي أمره فإذا أمضاه رد إليهم عقولهم ووقعت الندامة". (أبوعبد الرحمن السلمي في سنن الصوفية عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده) .
٥١٢ – "إذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء". (م عن أبي سعيد) .
٥١٣ – "اعملوا فكل ميسر لما خلق له". (طب عن ابن عباس وعمران بن حصين) .
٥١٤ – " اعملوا فكل ميسر لما يهدى له من القول". (طب عن عمران بن حصين) .
٥١٥ – "كل امرئ مهيأ لما خلق له". (حم طب ك عن أبي الدرداء) .
٥١٦ – "كل ميسر لما خلق له". (حم ق د عن عمران) ، (ت عن عمر) ، (حم عن أبي بكر) .
٥١٧ – "من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها". (طب عن عمران) .
٥١٨ – "من يرد الله به خيرا يصب منه". (حم خ عن أبي هريرة) .
٥١٩ – "إن الله تعالى إذا قضى على عبد قضاء لم يكن لقضائه مرد". (ابن قانع عن شرحبيل بن السمط) .
٥٢٠ – " إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكا
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم". (حم د ك عن عمر) . ٥٦٥ – "اتقوا القدر فإنه شعبة من النصرانية". (ابن أبي عاصم طب عد عن ابن عباس) . ٥٦٦ – "القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم" (د ك عن ابن ع…
٥٧٠ – "أحسنوا، فإن غلبتهم فكتاب الله وقدره، ولا تدخلوا اللو، فإن من أدخل اللو، دخل عليه عمل الشيطان". (خط عن عمرو) ، ورواه في المتفق والمفترق بلفظ فمن أدخل اللو أدخل على نفسه عمل الشيطان وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فرو…
٥٧١ – "إذا أراد الله ﷿ أن يخلق النطفة خلقا قال ملك الأرحام معرضا أي رب أشقي أم سعيد ذكر أم أنثى أي رب أحمر أم أسود فيقضي الله أمره ثم يكتب بين عينيه ماهو لاق من خير أو شر حتى النكبة ينكبها". (ابن جرير قط في الأفراد عن اب…
٥٧٢ – "إذا استقرت النطفة في الرحم اثنين وسبعين صباحا أتى ملك الأرحام فخلق لحمها وعظمها وسمعها وبصرها ثم قال يا رب أشقي أم سعيد فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يكتب رزقه وأجله وعمله ثم يخرج الملك". (البارودي عن أبي الطفيل…
٥٧٣ – " إذا مضت على النطفة خمس وأربعون ليلة قال الملك أذكر أم أنثى فيقضي الله ويكتب الملك فيقول الملك أشقي أم سعيد فيقضي الله ويكتب الملك فيقول رزقه وأجله وعمله فيقضي الله ويكتب الملك ثم يطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ين…
٥٧٤ – " إن الله تعال قد وكل بالرحم ملكا يقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي قال أي رب أشقي أم سعيد ذكر أم أنثى فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه". (ط حم خ م وأبوعوانة عن عبد الله بن أبي ب…
٥٧٥ – "إن النطفة إذا استقرت في الرحم فمضى لها أربعون يوما جاء ملك الرحم فصور عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره فيقول: يا رب أذكر أم أنثى، أشقي أم سعيد، فيقول الله ﷿ ما شاء فيكتب ثم تطوى الصحيفة فلا تنشر إلى يوم الق…
٥٧٦ – " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا يؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليع…
٦٤٤ – " إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي هذه القدرية". (الشيرازي في الألقاب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده) .
٦٤٥ – "القدري أوله مجوسي وآخره زنديق". (أبونعيم عن أنس) .
٦٤٦ – "القدرية مجوس أمتي". (خ في تاريخه عن ابن عمر) .
٦٤٧ – " لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتي فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم". (حم عن ابن عمر) .
٦٤٨ – "يهود أمتي المرجئة ثم قرأ ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾ " (أبو نصر ربيعة بن علي العجلي في كتاب هدم الإعتزال والرافعي عن ابن عباس) .
٦٤٩ – " لعلك أن تبقى بعدي حتى تدرك قوما يكذبون بقدرة الله يحملون الذنوب على عباده اشتقوا كلامهم ذلك من النصرانية، فإذا كان كذلك فابرؤوا إلى الله تعالى منهم". (طب عن ابن عباس) .
٦٥٠ – "أول ما يكفأ الدين كما يكفأ الإناء على وجهه قول الناس في القدر". (الديلمي عن ابن عمر) .
٦٥١ – "القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب ولا أنا منهم ولا هم مني". (عد عن أنس) .
٦٥٢ – "سيكون في هذه الأمة مسخ إلا وذلك في المكذبين بالقدر
لا قدر فاقتلوه". (الديلمي عن أبي هريرة) . ٦٦٤ – "من كذب بالقدر أو عاصم فقد كفر بما جئت به". (عد عن ابن عمر) . ٦٦٥ – "لا تموت حتى تسمع بقوم يكذبون بالقدر يحملون الذنوب على العباد اشتقوا قولهم من قول النصارى فأبرأ إلى الله…
. ٧٦٤ – "منزلة المؤمن من المؤمنين بمنزلة الرأس من الجسد متى اشتكى الجسد اشتكى الرأس ومتى اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد". (ابن السني في الطب عن قيس بن سعد) .
٧٦٥ – "مثل المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنقي أحدهما (١) الأخرى". (ابن شاهين عن دينار عن أنس) .
٧٦٦ – "ينبغي للمؤمنين أن يكونوا فيما بينهم كمنزلة رجل واحد إذا اشتكى عضو من جسده تداعى سائر جسده". (طب عن النعمان بن بشير) .
٧٦٧ – " المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من حيث لقيه يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه". (د والعسكري ق وابن جرير عن أبي هريرة) .
٧٦٨ – "المؤمن مرآة أخيه المؤمن". (العسكري في الأمثال عن أبي هريرة) .
٧٦٩ – "إن المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على آذاهم". (هب عن ابن عمر) .
٧٧٠ – "إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم، ما رأى أحدهم صاحبه". (حم قط عن ابن عمر) .
٧٧١ – "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف". (حم طب عنه) .
٧٧٢ – "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس". (قط في الأفراد والخلعي عن جابر) .
٧٧٣ – "دخول المؤمن على المؤمن ترعة ودخول المؤمن على الكافر حجة والمؤمن يزهو نوره لأهل السماء". (الديلمي عن ابن عباس) . قال الديلمي ترعة أي روضة ويروى فرحة) .
٧٧٤ – "من لم يأنف من ثلاث فهو مؤمن (١) خدمة العيال والجلوس مع الفقراء والأكل مع الخادم هذه الأفعال من علامات المؤمنين الذين وصفهم الله في كتابه أولئك هم المؤمنون حقا". (الديلمي عن أبي هريرة) .