جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 90 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · ابى ذباب الدوسى عنه)
٥١٩٦ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شؤيك، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو ابن الشريد، عن أبيه، قال: لما قدم على النبى ﷺ رجلٌ مجذوم من ثقيف ليبايعه، فأتيت النبى ﷺ فذكرت ذلك له، قال: «ائتِهِ فَأَخْبِرْه أَنِّى قَدْ بَايَعْتُهُ، فَ…
٥١٩٧ - حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا عبد الله: أبو يعلى الطائفى، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه [وأبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، قال: سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن أبيه] (١) ، قال: قال رسول الله ﷺ: «الجارُ…
٥١٩٨ - حدثنا عبد الواحد الحداد: أبو عبيدة، عن خلف- يعنى ابن مهران-، حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ (٤) إلى الله يَوْ…
٥١٩٩ - حدثنى هشيم/ بن بشير (١) ، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان فى وفد ثقيف رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبى ﷺ: «ارْجِعْ، فَقَدْ بَايَعْتُكَ» (٢) .
٥٢٠٠ - حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد عن أبيه، أو عن يعقوب بن عاصم: [إنه] سمع الشريه يقول: أبصر رسول الله ﷺ رجلاً يجر إزاره، فأسرع [إليه] أو هرول، فقال: «ارْفَعْ إِزَارَكَ، وَاتَّقِ الله» ، …
٥٢٠١ - حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه- إن شاء الله- أو يعقوب بن عاصم- يعنى عن الشريد كذا حدثناه أبى- قال: أردفنى رسول الله ﷺ خلفه، فقال: «هَلْ مَعَكَ من شعر أمية شَىْءٌ؟» قلت نعم، قال: «فَأَ…
الجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِه مَا كَانَ» (٢) .
يقضى بالشفعة فى البئر، والدار، والحائط قبل أن يقسم» . (حديث آخر)
كَفّارَةَ مَا صَنَعْتَ» .
النسائى: عمرو بن الشريد ليست له صحبة [عندنا] والقاسم بن رشدين لا أعرفه، ويشبه أن يكون مدنيًا، ومخرمة بن كثير لم يسمع من أبيه (٣) .
(٢) . (حديث آخر عنه)
انْحَرْ سَمِينها، وَاحْمِلْ عَلَى (٤) نجِيبِهَا، واحلب يَوْمَ الماء، وادْخُل الجنَّة بِسَلامٍ» (٥) . (عمرو بن شعيب عنه)
جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِه» (٦) .
شيخنا: وهو فى رواية. ابن العبد، وأبى بكر بن داسة ولم يذكره أبو القاسم يعنى فى أطواف السنن (٢) . (أبو سلمة عنه)
أبو داود: خالد بن عبد الله [أرسله] لم يذكر الشريد (٣) . * (شُرَيْط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعى) (٤) جد سلمة بن نبيط بن شريط، شهد هو وابنه نبيط خطبة حجة الوداع، وسيأتى ذلك فى مسند ابنه نُبيط.
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ- وفى رواية: الْبَقْلَةِ الخَبيثَة- فلا يَقْربنّ مَسْجِدَنا» يعنى الثوم. قال ورواه قيسٌ، وأبو وكيعٍ، وغيرهما عن أبى إسحاق نحوه هكذا قال. وقال ابن الأثير: رواه قيس بن الربيع، وأبو وكيع ع…
أَنْ يَتَغَمَّدَنِى الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ» (٢) . ثم رواه من حديث أبى معاوية: شيبان، وأبى عوانة: الوضاح، والوليد بن أبى ثور عن زياد بن علاقة به مثله (٣) . (حديث آخر عنه)
مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلَاّ لَهُ شَيْطَانٌ» . قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أَنَا إلَاّ أنَّ اللهَ أَعَانَنِى عَلَيْه فَأَسْلَمَ» (٤) . * (شريك بن واثلة الهذلى) (١) روى قصة حمل بن مالك فى دية الجنين لعمر بن ا…
مَنْ زَنَى خَرَجَ مِن الإِيمَانِ، وَمَن شَرِبَ الْخَمْرَ غَيْرَ مُكْرَه ولا مُضْطَرٍ خَرَجَ مِنْه الإِيمَان، وَمَن انْتَهَبَ نُهْبَةً يَسْتَسِرّ فيها النَّاسَ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْه» (…
الحوطى،
فقال: ارأيت رجلاً عمل الذنوب كلها، ولم يترك [منها] شيئًا، وهو فى ذلك لم يترك حاجةً ولا داجةً (١) إلا أتاها فهل لذلك من توبة؟ قال: «فَهَلْ أَسْلَمْتُ» قال: أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنك رسوله، قال…
ابن الأثير: أكثر الرواة يقولون: شعبة، عن قيس بن عاصم، وهو الصحيح (٢) . ٨٠٣- (شعيب بن عمرو الحضرمى: مختلف فى صحبته) (١)
الطبرانى، له حديث واحد طويل عند الطبرانى.
٥٢٢١ - قال الطبرانى: حدثنا أبو يزيد القراطيسى، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن ايوب بن بشير العجلى، عن شفى ابن ماتع الأصبحى، عن رسول الله ﷺ، قال: «أَرْبَعَةٌ يُؤْذُونَ أَهْلَ النَّارِ عَلَى…
٥٢٢٢ - حدثنا أبو جعفر بن محمد المقرى، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أيوب بن بشير العجلى، عن شفى الأصبحى، عن رسول الله ﷺ، قال: « إنَّ فِى السَّمَاءِ …
corpus line:700408
أبو طلحة، والذى ألقى القطيفة تحته شقران، ثم قال: حسنٌ غريبٌ (١) . ٨٠٦- (شَكَلُ بن حُمَيْدٍ: وهو أبو شُتَيْرٍ ﵁ -) (٢) فى أول المكيين والمدنيين/
قُلْ: اللَّهُمّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ
أبو نعيم: ورواه ليثٌ وحبيب بن حاتم، عن بلال بن يحيى، كما رواه سعد بن أوسٍ (٣) . * (شمغون أبو ريحانة: يأتى فى الكُنى) هو بالغين المعجمة، وربما أهملها بعضهم، وهو صحابى جليل شهد فتح دمشق، وسكن بيت المقدس (٤) .
أَنْتَ مُسْلم بن عبد الله» (٢) . ٨٠٨- شهاب بن مالك اليمامىّ) (٣)
إِنَّكِ مِنْ قَبِيلٍ يُعلِّلُ الكثيرَ، وَتَمْنَع مَا لا يَفِيهَا. وَتَسْأَل عَمَّا لا يَعْنِيهَا (٤) . ٨٠٩- (شهاب بن المجنون) (١) عداده فى أهل الكوفة، ويقال اسمه شبيب، وقيل شتير، وقيل كليب، فالله أعلم. روى الترمذى فى / ا…
الترمذى غريب (٢) . ٨١٠- (شهاب: رجلٌ من الصحابة كان نزل مصر) (٣)
مَنْ سَتَرَ عَلَى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَى مَيِّتًا» (٥) . ٨١١- (شهاب القرشى: مولاهم، سكن حمص) (١)
القرآن كله، وكان عامة الناس بحمص يقترئون منه» . أخرجه ابن منده، وابو نعيم (٢) . ٨١٢- (شويفع: غير منسوب) (٣)
ابن الأثير: وروى هذا الحديث عن أبى هريرة (٤) . ٨١٣- (شيبان بن مالك: أبو يحيى الأنصارى) (٥)
يسمى الشاة بركة. أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى (٢) . * (شيبة بن عتبة بن ربيعة) (٣) هو أبو هاشم بن عتبة يأتى فى الكُنى إن شاء الله تعالى. ٨١٥- (شيبة بن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزى) (٤) ابن عثمان بن عبد الدار بن قصى العبد…
أدع فى الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها بين الناس، قال: قلت: ليس ذلك لك، فقد سبقك صاحباك، فلم يفعلا ذلك، فقال: هما المرْءان يفتدى بهما (١) .
هما المرءان يفتدى بهما» (٢) . رواه البخارى عن قبيصة بن عقبة. عن سفيان الثورى، ومن حديث ابن مهدى، وخالد بن الحارث عنه (٣) . ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل، وابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة: كلاهما عن عبد الرحمن بن محمد ال…
صلى ركعتين بين العمودين، ثم ألصق بهما بطنه، وظهره» (١) . (حديث آخر)
له رجلٌ من أهل فارس: إن شئت طليتها، ولطختها بزعفران، ففعل (٢) .
فهزم الله المشركون (٣) .
يَا عبَّاسُ نَاوِلْنِى [من الْبَطْحَاءِ» ،] فأفقَهُ الله البغْلةَ كلامَه، فأخْفَضَت به حتى كَادَ بَطْنُهَا
ثَلاثُ لا يُغِلُّ (١) عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ العَمل، والنُّصْح لأَئمّةِ الْمُسْلِمين، وَلُزُوم جَمَاعَتِهم، فإنْ دَعْوتهم تُحيطُ (٢) من وَرَائِهم» (٣) . (حديث آخر عنه)
إِذَا انْتَهَى
خَدَرُ الْوَجْهِ من النَّبِيذِ تَتَنَاثَرُ مِنه الْحَسَنَات» (٢) . وروى [من طريق] يحيى بن عمير المدنى، عن عمر بن شيبة بن أبى كثير، عن أبيه: أنه قَتَلَ امْرأَتَهُ خَطَأً، فَلَمْ يُورثه منها (٣) . / ٨١٧- (شُيَيْم: أبو عاص…
نصف ثمر خيبر، لى أن يرجع. فأبى، فسمعنا صوتاً من العسكر: أيها الناس، أهلكم، أهلكم، فرجعوا لا ينتظرون، وأقمنا، فبعثنا العيون يمينًا وشمالاً، فلم نسمع لذلك الصوت أثرًا، وما تراه كان إلا من السماء (٥) . ٥٢٤٥ - وروى شقيق أبو …
منصور.
لا تَقُوم السَّاعةُ حتَّى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ، فيقال: من بقى مِنْ بَنِى فُلانٍ؟» فعرفت حين قال: «قبائل» أنها العرب، لأن العجم تنسب إلى قراها (٢) .
النبى ﷺ أن يأذن لى فى جرة أنتبذ فيها، فرخص لى فيها، أو أذن لى فيها (٣) .
/ قلت: يا رسول الله إنى رجل مستقام (١) ، فائذن لى فى جريرة فأنتبذ فيها، قال: فأذن لى فيها (٢) .