جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 59 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · هو ابو لبابة ياتي في الكنى)
فوجدتها عند خزيمة الأنصارى ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ إلى:
توضَّئوا ممَّا مَسَّتِ النار» (٢) .
فَلَا تَبَايَعُوها حتى يَبْدُوَ صَلَاحُها» (٥) .
أبى
كان يقرأ ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ (٢) .
النجم، فلم يسجد فيها» (١) . وسيأتى فى رواية عطاء بين يسار (٢) عنه.
ماذا أحدثكم. كنت جاره وكتبت له الوحى، وكان إذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره [معنا] (١) .
المسجد الذى أسس على التقوى مسجد رسول الله ﷺ» (٢) .
لا ينهانا» (٣) .
الحربُ خدعة» . رواه الطبرانى من طريق محمد بن عجلان، عن أبى الزناد عن خارجة به (١) .
قسم للفرس سهمين وللرجل سهماً» (٢) .
نَهَى عن النَّفْخِ فى السُّجود، وعن النَّفْخِ فى الشَّراب» (٣) .
ليس يوم عاشورا هذا الذى
فى الآمة ثلاثاً وثلاثين، وفى المنقلة خمس عشرة، وفى الموضحة خمساً، وقضى فى عين الدابة بربع ثمنها» (١) .
وما يُدْريِيك؟ واللهِ ما أَدْرِى وأنا رسول الله ما يُفْعَل به» (٢) .
ما أَسْكر كثير فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» (٣) .
أن رسول الله
سعيد الخدرى عنه يأتى) (سعيد بن المسيب عنه)
٣٤٠١ - فى الصلاة الوسطى قال: «الظهر» رواه النسائى من حديث ابن أبى ذئب، عن الزهرى عنه به (٢) .
٣٤٠٢ - وزاد الطبرانى: «ف كان رسول الله ﷺ يُصَلّيِها بالهَجير، [والناس فى قائلتهم وأسواقهم] ، فلم يكن يصلى معه إلا الصف، فأنزل الله ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ (١) فقال رسول الله ﷺ: « ليَنْتهُنَّ…
ألا أَدُلّكم عَلَى كَنْزٍ مِن كُنوزِ الجنَّةِ؟ [تكثيرون من قول] لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ باللهِ» (٣) . (حديث آخر)
حتى تنجو من العاهة» (٥) . (سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه)
الحاطبى،
فكان يشتد نفسه
٣٤٠٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت حاضر بن المهاجر الباهلى، سمعت سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت: «أن ذئباً نيب فى شاة فذبحوها بمروه، فرخص رسول الله ﷺ فى أكلها» (١) . رواه النسائى عن بندار، وابن ماجه عن بكر ب…
٣٤٠٨ - قال البخارى: وقال الليثُ، عن أبى الزناد، عن عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبى حثمة الأنصارى من بنى حارثة: أنه حدثه، عن زيد بن ثابت. قال: «كان الناس فى عهد رسول الله ﷺ يتبايعون الثمار فإذا جذ الناسُ، وحضر تقاضيهم ق…
٣٤٠٩ - قال: «وأخبرنى خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا فيتبين الأحمر من الأصفر» . قال/ أبو عبد الله: ورواه على بن بحر ـ هو ابن برى ـ حدثنا حكام، حدثنا عنبسة عن زكريا عن أبى الزناد، عن عروة…
٣٤١٠ - حدثنا أبو سعيد مولى بن هاشم، حدثنا عبد الرحمن بن أبى الرجال، عن شرحبيل. قال: أخذت نهساً بالأسواف (٤) ، فأخذه منى زيد بن ثابت، فأرسله، وقال: «أما علمت أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها» (٥) ؟ تفرد به (٦) .
٣٤١١ - حدثنا على بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنى زياد بن سعد الخراسانى، سمع شرحبي بن سعد يقول: أتانا زيد بن ثابت، ونحن فى حائطٍ لنا، ومعنا فخاخ ننصب بها، فصاح بنا، وطردنا، وقال: «ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ حرم صيدها» (١) …
حَرَّمَ ما بين لأَبَتَيْها» (٢) تفرد به. (ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت) بالدعاء الذى سيأتى من رواية ضمرة عن أبى الدرداء عن زيد (٣) . (طاوس عن زيد بن ثابت) حديث: «الرُّقَبى جائزة» . وحديث: «العُمْرَى مِيراثٌ» .
عنه به.
كما سيأتى (١) . (عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه)
إذا وقع الطاعون بأرض فلا تدخوها، وإذا كنتم بها فلا تخرجوا منها» . رواه الطبرانى عن أحمد بن محمد بن الجهم السمرى (٢) ، عن أزهر بن جميل، عن حاتم بن وردان، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن الزهرى عنه (٣) . (عباد بن شيبان الأنصا…
نَضَّرَ اللهُ أمْرَأً سَمِع مَقالَتِى فبلَّغها، فَرُبَّ حامِلِ فقْهٍ غير فقيه، ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفقَهُ مِنه» زاد على بن محمد: «ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ قلبُ امْرِئٍ مُسلمٍ: إِخْلاصُ العمَلِ لله، والنُّصح…
قال: «لَاتُمَارُوا فى القُرآن فإِنَّ المرِاء فيه كُفْرٌ» . رواه الطبرانى من طريق ابن أبى فُدَيك، عن ابن مَوْهب عنه به (١) . (أبو عبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب عنه) يأتى فى الجزء العشرين إن شاء الله ـ ﵁ ـ وكرَّمه. انتهى …
رخص فى بيع العرايا بخرصها» (٢) .
رخص فى بيع العرايا بخرصها» (٤) .
٣٤٢٢ - حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمر بالثمر، فأخبرهم زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ رخص فى العرايا» (٥) .
٣٤٢٣ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت. قال: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة» (١) .
رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها» (٢) .
رخص فى بيع العرايا بخرصها كيلاً» (٣) .
٣٤٢٦ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: أخبرنى زيد بن ثابت: « أن رسول الله ﷺ رخص فى العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمراً يأكلها أهلها رطباً» (٤) .
٣٤٢٧ - حدثنا يزيد، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت: «أن رسول الله ﷺ نَهَى عن المُزَابَنَةِ والمُحَاقلَةِ إلَاّ أَنَّهُ رَخَّصَ لأَهْلِ العَرَايا أن يَبِيعُوها بِمثْلِ خَرْصِها» (١) .
تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك، «فإن رسول ﷺ / نهى عن ذلك» فأمسكت يدى» (٢) . رواه أبو داود من حديث ابن إسحاق (٣)
سفيان: «العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها، فيبيعونها بما شاءوا من ثمره» (٤) . وروى النسائى من حديث محمد بن رافع، [عن أبى النضر] ، عن شعبة، [عن قتادة، عن سعيد بن المسيب] عنه أنه قال: «الصلاة الوسط…
٣٤٣١ - حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: عدى بن ثابت أخبرنى، عن عبد الله ابن يزيد، عن زيد بن ثابت: « أن رسول الله ﷺ خرج إلى أحد، فرجع أناس خرجوا معه، فكان أصحاب رسول الله ﷺ فيهم فرقتين: فرقة تقول بقتلهم، وفرقة تقول: لا» .
٣٤٣٢ - وقال ابن جعفر:» فكان الناس فيهم فرقتين: فريقاً يقولون بقتلهم، وفريقاً يقول: لا «.
إنها طيْبَةُ (٢) وإنَّها تَنْفِى الخَبَثَ كما تَنْفِى النَّارُ خَبَثَ الفِضَّةِ» (٣) .
لا، فنزلت ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ﴾ قال رسول ﷺ: إِنَّها طَيْبةُ، وإِنَّها تَنْفِى الخبثَ كما تَنْفِى النَّارُ خَبَثَ الفِضَّة» (١) .
إنها طيبة، وإنها تنفى الخبث دما تنفى النار خبث الفضة» (٢) . (حديثٌ آخر)