جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير.
عن
بعرفة) (١) . (عليّ بنُ رباحٍ عنهُ)
فلما أجمعوا لقتله خرجتُ من بين أظهرهم لئلا أشهد ذلك، فأتيتُ ديراً، فنزلتُ عندهم فأمر لي بضيافة ثلاثة أيام، فلما انقضتْ قال: مُروه فليذهب إن كان تاجراً، أو مسافراً، فتثاقلت (٢) عن خروج، فسألني رئيسُهم ما جرى؟ فأخبرتهُ أني…
الزهري يُحدث عن محمد بن جبير بن مُطعم، عن أبيه: أنَّهُ سمع رسول الله ﷺ[يقول] : (لا يدخل الجنة قاطعٌ) (٢) .
١٦١١ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه: سمعتُ رسول الله ﷺ[يقول] : (لا يدخل الجنة قاطعٌ) (٣) . رواه البخاري في الأدب عن يحيى بن بُكير عن الليث عن عُقيل، ومُسلم من حديث مالك، ومعمر…
١٦١٢ - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه: أن النبي ﷺ قال: (لو كان المُطعمُ بن عديٍ حياً، فكلمني في هؤلاء النتنى (١) أطلقتهم) يعني أسارى بدرٍ (٢) . رواه البخاري وأبو داود من حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن الز…
الترمذي: حسنٌ صحيحٌ (٥) .
١٦١٤ - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه: ( [أنه] سمع النبي ﷺ يقرأُ في صلاة المغرب بالطُّور) (٦) .
١٦١٥ - حدثنا سُفيان، عن عمرو، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه. قال: أضللتُ بعيراً بعرفة، فذهبتُ أَطْلبهُ، فإذا النبي ﷺ واقفٌ، قلتُ: إن هذا من الحُمْس (١) ما شأنهُ [ها] هُنا) . قال سفيان مرَّة: عن عمرو، [عن محمد] (٢) بن …
١٦١٦ - حدثنا يعلى - هو ابنُ عُبيد - حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزُّهري، عن محمد بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه قال: (قام رسول الله ﷺ بالخيف (٥) من منىً، فقال: نضر الله امرأً سمع مقالتي، فوعاها، ثم أدَّاها إلى من يسمعها، فرُبَّ…
١٦١٧ - حدثنا أبو عامر، حدثنا زُهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه: أنَّ رجلاً أتى النبي ﷺ، فقال: يارسول الله أيُّ البلدان شرٌّ؟ قال: لا أدري، فلما أتاه جبريل قال: يا جبريلُ أيُّ …
١٦١٨ - حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سُليمان بن كثير، عن حُصين بن عبد الرحمن، عن محمد بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه، قال: (انشق القمرُ على عهد رسول الله ﷺ، فصار فرقتين: فرقةً على هذا الجبلِ، وفرقةً على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا …
١٦١٩ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: فذكر مُحمد ابن مُسْلم، عن عُبيد الله بن شهابٍ، عن محمد بن جُبير، عن أبيه (١) ، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ، وهو يخطب الناس بالخيف: نضر الله أمرأً سمع مقالتي، فوعاها، ثم أدَّاه…
(أخبرني
ثم قال: (أعطوني ردائي، فلوْ كان عددُ هذه العِضاه (٢) نعماً لقسمتُهُ بينكم، ثم لا تجدوني بخيلاً، ولا كذاباً، ولا جباناً) (٣) . رواه البخاري من حديث صالح بن كيسان، وشُعيب بن أبي حمزة: كلاهما عن الزهري به (٤) .
إن شاء الله] ، عن محمد بن
رسول الله ﷺ: فإن رجعت
يقرأُ في المغرب بالطور) (٢) .
١٦٢٧ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عمر بن محمد بن عمرو بن مُطعمٍ، عن محمد بن جبير بن مطعمٍ: أن أباه أخبره: (أنه بينما هو يسير مع النبي ﷺ ومعه الناس مقفلة من حُنين علقهُ الأعراب يسألونهُ، فاضطروه إلى سمرة،…
١٦٢٨ - حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شُعيب، عن الزُّهري [قال] : أخبرني عمرو بنُ محمد بن جُبير بن مُطْعم: أن محمد بن جُبير قال: أخبرني جُبير بن مطعمٍ: (أنه بينما هو يسير مع النبي ﷺ) . فذكر الحديث معنى حديث معمرٍ (١) .
مقفلةُ من حُنين) فذكر معناه (٢) .
(أضللتُ جملاً لي يوم عرفة، فانطلقتُ إلى عرفة أبتغيه، فإذا بمحمدٍ ﷺ واقفٌ بالناس بعرفة على بعيره عشية عرفة، وذلك بعمدما أُنزل عليه) (٣) .
١٦٣١ - حدثنا يزيدُ بن هارون، أنبأنا ابن أبي ذئبٍ، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن محمد بن جُبير بن مطعمٍ، عن أبيه. قال: (بينا نحن مع رسول الله ﷺ بطريق مكة إذ قال: يطلعُ عليكم أهلُ اليمن كأنَّهم السَّحابُ، هم خيارُ من في الأر…
١٦٣٢ - قرأتُ على عبد الرحمن بن مالك، وحدثني حمادُ الخياطُ، عن مالكٍ، عن ابن شهابٍ، عن محمد بن جُبير بن مُطعمٍ، عن أبيه: أنهُ قال: ( سمعتُ رسول الله ﷺ قرأ بالطور في المغربِ) ، وقال حماد: (إن النبي ﷺ قرأ) (١) . (حديثٌ آخرُ…
أحمد: / كتبناهُ من نسخته وهذا لفظهُ.
البزارُ: تفرد به أبو عُبادة الأنصاري الزُّرقي (٢) . ورواهُ الطبراني، عن زكريا بن يحيى، عن الفلاس بهِ (٣) . (حديثُ آخرُ)
وقد نحرنا جزوراً إذ صاح صائحٌ منْ
تفرد بوصلهِ أبو همامٍ ورواه عبد الله مرفوعاً كما سيأتي (٢) . (حديثٌ آخرُ)
أن محمد بن
أبو جهلٍ بن هشام حين قدم مكة مُنصرفة عن حمزة: يامعشر قريش إن محمداً قد نزل يثرب وأرسل طلائعهُ، وإنما يريدُ أن يصيب منكم شيئاً، فاحذروا أن تمروا طريقهُ، أو تُقاربوهُ، فإنهُ كالأسد الضاري، إنه حنقٌ عليكُم لأنكم نفيتموه نفي
لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: (هاؤم غَيِبْهُ) قال: فلذلك يُغيبُ المِفتاح (٣) . (حديثٌ آخرُ)
أحدكم
يبتلي عبدهُ [بالسُّقم] حتى يُكفر عنه كل ذنبٍ) رواه الطبراني من حديث عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جُبير به (١) . (محمد بن طلحة بن رُكانة عنهُ) (٢)
(صلاةٌ في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاةٍ فيما سواهُ إلَاّ المسجد الحرام) (٣) تفرد به. (نافع بن جُبير بن مُطعمٍ: أبو محمد عن أبيه)
فيقولُ: هل من سائلٍ فأعطيهُ؟ هل من مستغفرٍ. فأغفر لهُ؟ حتى يطلع الفجرُ) (٣) .
١٦٤٧ - حدثنا عفَّانُ، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عمرو بن دينارٍ، عن نافع بن جُبير بن مُطعمٍ، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال: (ينزل الله [﷿] في كل ليلةٍ إلى سماء الدُنيا، فيقول: هل من سائلٍ فأعطيهُ؟ هل من مستغفرٍ. فأغفر لهُ؟ …
١٦٤٨ - حدثنا عبد الصمد، وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار - قال عفان: حدثنا عمرو بن دينار، عن نافع بن جُبير، عن أبيه - قال: ( كان رسول الله ﷺ في سفرٍ فقال: من يكلؤُنا الليلة لا نرقدُ عن صلاة الفجر؟ فقال بل…
محمدٌ،
قبل أن ينزل عليه، وأنه لواقفٌ بعرفة على بعيرٍ له [بعرفات مع] الناس، حتى يدفع معهم [منها] توفيقاً من الله له) (٢) ، ولم يخرجوه من هذا الوجه. قد تقدم في رواية سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينارٍ، عن محمد بن جبير، عن أبيه مثل…
يقولُ: (أنا مُحمد، وأحمدُ، والحاشرُ، [والماحي، والخاتم] ، والعاقب) (١) .
يُصلي الضُّحى (٤) .
قال: (لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية، لم يزده الإسلامُ إلا شدةً) (١) . وقد تقدم فيما رواهُ مسلمٌ وأبو داود من طرقٍ، عن زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن جُبير بن مُطعمٍ نفسه من غيرِ ذكر نافع (٢) والل…
سُبحانك اللهم وبحمدك، أشهدُ أن لا إله إلَاّ أنتَ، أستغفرك وأتوب إليك، فإن قالها في مجلس ذكرٍ كان كالطابع يُطبع عليه، ومن قالها في مجلس لغوٍ كانت كفارة لهُ) (٤) . رواهُ الطبراني من حديث سُفيان عن ابن عجلان عن نافع بهِ (١)…
[البزار] : عبد العزيز بن عُبيد الله صالحُ الحديث، وليس بالقوي، وقد روى عنه أهل العلم، واحتملوهُ (٢) .
قصر على المروة بمشقصٍ، ثم قال: (دخلت العُمرةُ في الحج إلى يوم القيامةِ (ثم قال: مُدركُ بن علي مجهولٌ وكلاب بن علي من أهل الكوفة وتفرَّد به منصور بن أبي سليمان (٢) . (حديثٌ آخرُ)
ووجهُهُ مِثْلُ فلقة القَمَرِ) (٤) . (حديثٌ آخرُ)
الطبراني: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو كُريب، عن زكريا ابن عدي، عن حاتم بن إسماعيل، عن الجُعيد بن عبد الرحمن،
يُكمدُهُ بِخِرقةٍ) (٣) . (حديثٌ آخرَ)
لا يمرُّ الشيطان بينه وبينها) (٤) .
قال: