جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 186 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · ... ... شبابي حتى اذن الجسم بالنهج
١٠٤٩٨ - حدثنا الحسن بن سوار: أبو العلاء، حدثنا ليث- يعنى- ابن سعد، عن معاوية بن صالح: أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، حدثه عن أبيه، عن النواس بن سمعان الأنصارى، عن رسول الله ﷺ. قال: «ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جانبى…
١٠٤٩٩ - حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنى بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير ب ننفير، عن النواس بن سمعان. قال: قال رسول الله ﷺ: « إن الله ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفى الصراط وداع يدعو من فوقه والله يدعو إلى دا…
كبرت جناية تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب» (٢) ، تفرد به.
إذا أراد الله أن يوحى بأمر تكلم بالوحى وحدثت السموات رجفة شديدة من خوف الله، فإذا سمع بذلك أهل السموات صعقوا وخروا سجدا فيكون أولهم يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما أراد فينتهى به جبريل على الملائكة، كلما مر بسماء…
البر حسن الخلق والإثم ما حاك فى نفسك وكرهت أن يعلمه الناس» (٢) .
يقول: «ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع رب العالمين، إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاعه» . وكان يقول: «ما مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه» (٣) . ورواه النسائى وابن ماجه من…
١٠٥٠٧ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن نوح بن حرب، حدثنا العسكرى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف البصيرى، حدثنا سعيد بن نوح الضبعى، حدثنى خالد بن مخلد وأحمد بن الأشعث الضبعيين، عن جعفر بن حرب بن خضر الضبعى، عن أبى حمزة الضبع…
١٠٥٠٨ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى يزيد بن أبى حبيب المصرى، عن عراك بن مالك الغفارى: سمعت نوفل بن معاوية الديلى وهو جالس مع ابن عمر بسوق المدينة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «صلاة من فاتته فكأنما وتر أهل…
من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله» (٣) .
١٠٥١٠ - حدثنا فزارة بن عمر، حدثنا إبراهيم- يعنى- ابن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن أبى بك بن عبد الرحمن، عن ابن مطيع ابن الأسود، عن نوفل بن معاوية الديلى، مثل حديث سالم، عن عبد الله، عن النبى ﷺ فى صلاة العصر إلا أن أبا بكر يزي…
١٠٥١١ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا بن أبى ذئب وهاشم، عن أبى ذئب، عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن، عن نوفل ابن معاوية. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله» . قال هاشم فى حديثه: فقلت لأب…
له: «هل لك فى تربيتها لنا؟ فتكفلها» . قال: أراها ربيت. قال: ثم جاء فسأله النبى ﷺ؟ فقال: «ما فعلت الجارية» ؟ قال: تركتها عند أمها. قال: «تجىء ما جاء بك» . قال: جئت لتعلمنى شيئا أقوله عند منامى؟ فقال: «إقرأ: (قُلْ يَا أَيُ…
١٠٥١٣ - حدثنا أبو أحمد، حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، وكان ظئرا لأم سلمة. قال: أتيت النبى ﷺ، فقال: «مجىء ما جئت؟» قال: جئت لتعلمنى شيئا أقوله عند منامى. قال: «إقرأ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون…
١٠٥١٤ - حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبى إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعى، عن النبى ﷺ. قال لرجل: «إقرأ عند منامك فإنها براءة من الشرك (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) (١) .
لرجل: «إقرأ عند منامك (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) فإنها براءة من الشرك» (٢) .
لرجل: «إقرأ عند منامك (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) فإنها براءة من الشرك» (٣) .
إقرأ عند منامك (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) فإنها براءة من الشرك» (٤) . ١٨٦٤- (نويرة) (١) . مرفوعا: «من حفظ على أمتى أربعين حديثا فى أمر دينها حشر يوم القيامة مع العلماء» .
الترمذى فى التفسير:
ناس من قريش لأبى بكر: ذلك بيننا وبينكم زعم
يفتح المسلمون جزيرة العرب ويظهرون على فارس وعلى الروم وعلى الأعور الدجال» ، وقد تقدم هذا الحديث فى مسند أخيه نافع بن عتبة فالله أعلم. * (هالة بن أبى هالة) فى صفة النبى ﷺ. يأتى فى مسند هند بن أبى هالة.
عليك بحسن الكلام وبذل الطعام» (٢) . ١٨٦٨- (هانىء: أبو مالك الكندى) (١) مختلف فى صحبته.
من اليمن فدعاه إلى الإسلام فمسح رأسه ودعا له بالبركة (٢) .
هذا النكاح لا السفاح» . ١٨٧٠- (هبيب بن معقل) ويقال هبيب بن عمرو بن معقل بن الواقعة بن حرام بن غفار الغفارى وإنما سمى مغفلا لأنه أغفل سمة (٣) أبله، حديثه فى ثانى المكيين ورابع الشاميين.
١٠٥٢٤ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب- يعنى عبد الله بن وهب المصرى- قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون: حدثنا عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أسلم أبى عمران، عن هبيب بن معقل الغفارى: انه رأى محمدا القرشى قام…
١٠٥٢٥ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن يزيد ابن أبى حبيب: أخبرنى أسلم أبو عمران، عن هبيب الغفارى. قال: قال رسول الله ﷺ: « من وطىء على إزاره خيلاء وطىء فى نار جهنم» (١) . تفرد به.
من وطئه من الخيلاء وطئه فى النار» (٢) . تفرد به. ١٨٧١- (الهجنع بن قيس) (٣)
من سره أن ينظر إلى عيسى بن مريم فلينظر إلى أبى ذر الغفارى» ، إنما ذكره ابن أبى حازم فى التابعين (٤) . ١٨٧٢- (الهدار الكنانى) يعد فى الحمصيين (٥) .
ابن الأثير: قيل إن أحمد بن حنبل سمعه من محمد بن عوف (١) . ١٨٧٣- (الهرماس بن زياد بن مالك بن عمرو) ابن عامر بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة الباهلى: أبو حدير اليمانى (١) . حديثه فى أول المكيين وثالث البصريين.
يخطب بمنى على ناقته العضباء (٢) .
يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء (٣) .
١٠٥٣١ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عكرمة بن عمار، حدثنى الهرماس بن زياد الباهلى. قال: رأيت رسول الله ﷺ يخطب على راحلته يوم النحر بمنى (٤) .
١٠٥٣٢ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عكرمة بن عمار وهو العجلى، حدثنا الهرماس بن زياد الباهلى. قال: كنت ردف أبى يوم الأضحى ونبى الله ﷺ يخطب على ناقته بمنى. رواه أبو داود: عن هارون بن عبد الله عن هشام بن عبد الله، والنسائى:…
يصلى على بعير نحو الشام (٢) . تفرد به.
إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة، وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم» .
من سمع الآذان يوم الجمعة ثم لم يأتها كان فى التى بعدها» ، قيل: ومن سمعه فى الثانية فلم يأتها «كان فى التى بعدها أثقل فإن سمعتها فى الثالثة فلم يأتها كان فى الرابعة أثقل، فإن سمعها فى الرابعة فلم يأتها طبع على قبله» (١) .…
إنك قد قلتها أربع مرات فبمن؟» قال: بفلانة. قال: «هل ضاجعتها؟» قال: نعم. قال: «هل باشرتها؟» قال: نعم؟. قال: «هل جامعتها؟» قال: نعم. قال فأمر به أن يرجم. قال: فأخرج به إلى الحرة فلما رجم فوجد الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عب…
النبى ﷺ: «ويلك يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك» (١) .
عبد الرحمن: وقال مرة: فلما عضته الحجارة جزع فخرج يشتد وخرج عبد الله بن أنيس أو أنس من نادية، فرماه بوظيف حمار فصرعه، فأى النبى ﷺ فحدثه بأمره، فقال:
والله يا هزال أما لو كنت سترته بثوبك لكان خيرا لك بما صنعت به» (١) .
لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك» (٢) .
ابن حبان: له صحبة وتوقف غيره.
إن هذا الغمام مما يستهل بنصر بنى كعب» ، وذكر أبو نعيم هذا الحديث فى ترجمة عبدة بن خالد كما سيأتى. ١٨٧٧- (هشام بن حكيم بن حزام) ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى (٢) . أسلم عام الفتح وكان من الآمرين بالمعروف وا…
١٠٥٤٥ - حدثنا أبو المغيرة: صفوان، حدثنى شريح بن عبيد الحضرمى وغيره. قال: جلد عياض بن غنم صاحب دار حين فتحت فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض، ثم مكث ليالى فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه، ثم قال هشام لعياض: ألم تسم…
١٠٥٤٦ - حدثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن هشام بن حكيم بن حزام. قال: مر بقوم يعذبون فى الجزية بفلسطين، قال: فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس فى الدنيا» (١) .
إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس» . قال: وأمير الناس يومئذ عمير بن سعد على فلسطين. قال: فدخل عليه فحدثه فخلا سبيلهم (٢) .
من الأنباط، وقد أقيموا فى الشمس فذكر معناه (٣) . رواه مسلم عن أبى كريب عن أبى أسامة، وعن أبى معاوية وعن وكيع كلهم: عن هشام بن عروة، ورواه هو وأبو داود والنسائى من حديث ابن وهب عن يونس عن الزهرى به (٤) .
١٠٥٤٩ - حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهرى وهشام بن عروة إنهما حدثاه عن عروة بن الزبير: أن هشام بن حكيم رأى ناسا من أهل الذمة قياما فى الشمس، فقال: ما هؤلاء؟ فقالوا: من أهل الجزية، فدخل على عمير بن سعد وكان على طائفة ا…
١٠٥٥٠ - حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس عن الزهرى، عن عروة أنه بلغه أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمسون فى الجزية، فقال: إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: « إن الله يعذب الذين يعذبون الناس فى الدنيا» (١) .
إن الله يعذب الذين يعذبون فى الدنيا» (٢) .
إن الله يعذب الذين يعذبون فى الدنيا» (٣) . ١٨٧٨- (هشام بن عامر بن أمية الحسحاس) ابن مالك بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الأنصارى التجارى، له ولأبيه الذى استشهد يوم أحد صحبة (١) . حديثه فى رابع المكيين.