جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 142 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · بابه اقتدى عدى فى الكرم ... ... ومن يشابه ابه فما ظلم (٢)
له، أو لغيره: «هَلْ صُمْتَ سِرَارَ هَذَا الشَّهْرِ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ ـ أَوْ أَفْطَرَ النَّاسُ ـ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (١) .
أَقَلُّ سُكَّانِ الْجَنَّةِ النِّسَاءُ» (٢) .
لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَأوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُم الْمَسِيحَ الدَّجَّالِ» (٣) .
كان عامة
دَعُوا عَليًّا. دَعُوا عَليًّا. إِنَّ عَلِيًّا مِنِّى وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِىُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ [بَعْدِى] » (١) . رواه الترمذى فى المناقب بطوله، والنسائى فيه مختصرًا كلاهما عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان به (٢) . /
فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (١) .
إذا سجد كبر، وإذا رفع كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر، فلما انصرفنا أخذ عمران بن حصين بيدى، فقال: لقد صلى بنا هذا مثل صلاة محمد ﷺ.
فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ» (٣) .
فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ» .
فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ» (١) .
ثابت، ورواه مسلم عن هدبة، وأبو داود عن موسى بن إسماعيل، والنسائى عن زكريا بن يحيى، عن عبد الأعلى بن حماد ثلاثتهم: عن حماد بن سلمة، عن ثابت (٣) . /
٨٠٦١ - حدثنا سليمان بن داود، عن الضحاك ـ يعنى ابن يسار ـ. قال: حدثنا أبو العلاء: يزيد بن عبد الله، عن مطرف، عن عمران: أن النبى ﷺ قال: «اطَّلَعْتُ فى النَّارِ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، وَاطَّلَعْتُ فى الْجَن…
٨٠٦٢ - حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، حدثنا أبو التياح، سمعت مطرف بن الشخير، عن عمران بن حصينٍ. قال: قال رسول الله ﷺ: « إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِى الْجَنَّةِ النِّسَاءُ» (١) .
لرجل: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ [شَيْئًا] ؟» قال: لا. قال: «فَإِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ، فَصُمْ يَوْمَيْنِ» . قال الجريرى: «صم يومًا» (٢) .
فاكتوينا فلم نفلح، ولم ننجح (٣) .
عفان: فلم يفلحن، ولم ينجحن (٤) .
فإذا أفطرت فصم يومين» (١) . رواه البخارى، ومسلم من حديث غيلان، ومسلم أيضًا من حديث حماد، عن ثابت وعلقة البخارى عن ثابت بالجزم، ومسلم أيضًا من حديث عبد الله بن هانىء، ومسلم وأبو داود والنسائى من حديث أبى العلاء: يزيد بن ع…
مَنْ عَلِمَ أَنَّ
لا يأتى إلا بخيرٍ» (١) . وحديث: «من سمع بالدجال» (٢) . وحديث: «إياكم والخذف، فإنه يكسر السن، ويفقأ العين، ولا يقتل العدو» (٣) . (نجيد عن أبيه عمران بن حصين)
قتل رجل من هذيل رجلاً من خزاعة فى الجاهلية، وكان الهذلى متواريًا، فلما كان يوم الفتح ظهر [الهذلى] فلقيه رجل من خزاعة، فذبحه كما تذبح الشاة.
فى هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ» . ثم قال: غريب، وقد رواه الأعمش، عن عبد الرحمن بن سابطٍ، عن النبى ﷺ مرسلاً (١) . (هياج بن عمران [التيمى البرجمى] (٢) عنه)
٨٠٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن: أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصينٍ. قال: إن أبى نذر لئن قدر على غلامه ليقطعن منه طابقًا (٣) ، أو ليقطعن يده. قال: قل لأبيك يكفر عن يمينه، ولا يقطع منه طابقًا، ف…
٨٠٧٤ - حدثنا بهز، وعفان ـ المعنى ـ. قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن. قال عفان: إن الحسن حدثهم عن هياج بن عمران البرجمى: أن غلامًا لأبيه أبق، فجعل لله عليه إن قدر عليه أن يقطع يده، قال: فقدر عليه. قال: فبعثنى إلى عمر…
لرجل: «هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ» الحديث. تقدم فيما رواه أبو العلاء، عن عمران (١) . (حديث آخر) ٨٠٧٧ - رواه النسائى، عن نصير بن الفرج، عن معاذ/ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبى العلاء: يزيد بن الشخير، عن ع…
(١) . (أبو حرب بن [أبى] الأسود عنه) عن النبى ﷺ بقصة جريجٍ، ونداء أمه له، وشغله عنها بالصلاة، ودعائها عليه، / وقصة المومسة بطولها. ٨٠٨٠ - رواه الطبرانى من طريق عبد الرحمن بن مغراء عن المفضل بن فضالة عنه به (١) . (أبو حس…
يحدثنا عامة ليله عن بنى إسرائيل، لا يقوم إلا إلى عظم (٢) صلاةٍ (٣) .
حتى يصبح، ما يقوم فيها إلا إلى عظم صلاة (٤) .
يحدثنا عامة ليله عن بنى إسرائيل لا يقوم إلا لعظم صلاةٍ. يعنى المكتوبة الفريضة (٥) .
مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقُّ. فَمَنْ أَخَّرَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ» (١) . (حديث آخر)
أَبِفِعْل الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ؟ أَوْ بِصُنْعِ الْجَاهِلِيَّةِ تَشَبَّهُونَ، لَقَدْ هَمَمْتُ [أَنْ] أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فى غَيْرِ صُوَرِكُمْ» . قال: فأخذوا أرديتهم ولم يعودوا لذلك. قلت: نفيع غي…
مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ (١) ، فَإِنَّ الرجل يَأْتِيهِ، وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَمَا يَزَالُ بِهِ لِمَا مَعَهُ مِنَ الشُّبَهِ حَتَّى يَتَّبِعَهُ» (٢) . رواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل، عن جر…
مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ مِنْهُ ـ ثلاثًا يقولها ـ، فَإِنَّ الرجل يَأْتِيهِ يَتَّبِعُهُ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ صَادِقٌ لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ» (٤) . (أبو رجاء: عن عمران بن حصين)
اطَّلَعْتُ فى النَّارِ
اطلعت» فذكر مثله (١) .
سائر أصحاب أيوب: عنه عن أبى رجاء عن ابن عباس. ورواه النسائى من حديث عبد الوارث، عن أيوب، عن أبى رجاء، عن ابن عباس، عن النبى ﷺ.
فَيُسَمُّونَ الجهَنَّمِيّينَ» ] (١) .
يومًا لقومها: ما أرى أن هؤلاء القوم يدعونكم عمدًا، فهل لكم فى الإسلام؟ فأطاعوها، فدخلوا فى الإسلام (٣) .
فلم تنزل آية تنسخ آية المتعة، ولم ينه عنها النبى ﷺ حتى مات (١) . رواه البخارى، عن مسدد، عن يحيى القطان، ورواه مسلم والنسائى من حديث بشر بن المفضل، عن عمران القصير به (٢) .
يقولك «نَظَرْتُ فى الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فى النَّار فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْنِّسَاءَ» (٣) .
خرج عمران بن
الترمذى: حسن غريب من هذا الوجه (٢) .
غيره (٣) .
أبو مسعود: ليس للحسن بن ذكوان فى الصحيحين سوى هذا الحديث (١) .
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُفِّرَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ، وَإذَا أَخَذَ فى الْمَشْىِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عِشْرُونَ حَسَنَةً، فَإِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَىْ سَنَةٍ» . إسناد…
الْحَيَاءُ خيْرُ كُلَّهُ» فذكر الحديث (٢) .
٨١٠٢ - حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن خالد بن رباحٍ، سمعت أبا السوار، سمعت عمران بن حصينٍ يقول: قال رسول الله ﷺ: « الْحَيَاءُ خيْرُ كُلَّهُ» (٣) .
٨١٠٣ - حدثنا وكيع، حدثنا خالد بن رباح الهذلى، عن أبى السوار العدوى، عن عمران بن حصينٍ، عن النبى ﷺ مثله (١) .
وتحدثنى عن صحفك (٢) . رواه البخارى عن آدم، عن شعبة، ومسلم عن محمد بن المثنى، وبندار عن غندر به (٣) .
وتحدثنى عن الصحف (٤) . (حديث آخر)
قال: «لَا يَقْبَلُ اللهُ صلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ» (١) . (أبو طليحة: مولى بنى خلف عنه)