جامع المسانيد والسنن

المدوَّنة · ١١,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 122 of 238

وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · ابى ذباب الدوسى عنه)
٦٩٤٦ - حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الحميد، ومحمد بن بكر، قال: أنبأنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنى أبى، عن تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل: أن رسول الله ﷺ نهى عن ثلاث: عن نقرة الغرب، وعن افتراش السبع، وأن يوطن الرجل ال…
إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فَيَكْذِبُونَ، وَيَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ» تفرد به (٢) .
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ» تفرد به (٣) .
٦٩٤٩ - حدثنا عفان، حدثنا موسى بن خلفٍ: أبو خلفٍ وكان يعد من البدلاء (٤) ، وذكر حديثًا آخر نحوه (٥) .
٦٩٥٠ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، / عن هشام ـ يعنى الدستوائى ـ، حدثنى يحيى بن أبى كثير، عن أبى راشدٍ الحبرانى. قال: قال عبد الرحمن بن شبل: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا…
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِروا بِهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَغْلُوا فِيهِ» (٢) .
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ، فَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِروُا بِهِ» .
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَغْلُوا فِيهِ، وَلَا تَجْفُوا عَنْهُ، وَلَا تَأْكُلُوا بِهِ، وَلَا تَسْتَكْثِروا بِهِ» (١) . (حديث آخر عنه)
لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يُوجَدَ النَّعْلُ فِى الْقُمَامَةِ، فيقال: كَأَنَّهَا نَعْلُ فَرَسِى» (١) . * (عبد الرحمن بن صخرٍ) (٢) أحد ما قيل فى اسم أبى هريرة، وسيأتى بسط ذلك فى الكنى. ١١٤٩- (عبد الرحمن …
البخارى: لا يصح حديثه، وذكره ابن حبان فى التابعين (٢) . ١١٥١- (عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة) (٣) له صحبة
قال: هاجرت مع أبى إلى
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ» (١) . ١١٥٢- (عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى) (٢) أو صفوان بن عبد الرحمن بالشك كذا وقع فى سنن ابن ماجه (٣) .
بين
وسميت كتابي هذا (جامع المسانيد والسنن الهادي لاقوم سنن) وهو المسند الكبير. · الحجر والباب واضعا وجهه على البيت (١) .
هَاتِ أَبْرَرْتُ ـ يَعْنِى قَسَمَ عَمِّى ـ وَلَا هِجْرَةَ» (١) .
ملتزمًا الباب ما بين الحجر، والباب، ورأيت الناس ملتزمين البيت مع النبى ﷺ (٢) .
ورواه أبو داود فى الحج عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير بن عبد الحميد (٢) . ١١٥٣- (عبد الرحمن بن عائش الحضرمى، ويقال: الجهنى) (١)
يقول: «رَأَيْتُ رَبِّى فِى أَحْسَنَ صُورَةٍ، فقال: هَلْ تَدْرِى فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى؟ فقلتُ: أَنْتَ أَعْلَمُ» . الحديث هكذا رواه أبو نعيم من حديث الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن خالد بن ا…
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ» . فابن عقدة متهم فإنه رافضى خبيث، وإن كان حافظًا للحديث، وإسناده إلى الأصبغ مظلم والأصبغ بعد ذلك ضعيف متروك (٢) . ١١٥٥- (عبد الرحمن بن أبى عبد الرحمن: أبو عمرو المزنى) (٣) /
أبو القاسم البغوى، حدثنا جدى، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو معشر، عن يحيى بن شبل، عن عمرو بن عبد الرحمن
عداده فى الشاميين.
وقفنا، فقالوا لى: تقدم أنت يا أبا معاوية (٣) . ١١٥٧- (عبد الرحمن بن عبيدٍ النميرى) عداده فى الشاميين (٤) .
إِنَّ الإِسْلَامَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَثَلاثُمِائة شَرِيعَةٍ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا الْتِمَاسَ ثَوَابِهَا إِلَاّ أَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ» . قال ابن أبى عاصم: هكذا فى كتابى ليس هذا الحديث مرفوعًا. قا…
٦٩٦٩ - حدثنا هاشم، عن ابن أبى ذؤيبٍ ـ ويزيد، قال: أنبأنا ابن أبى ذؤيبٍ ـ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن عثمان. قال: ذكر طبيب الدواء عند رسول الله ﷺ، وذكر الضفدع تكون فى الدواء فنهى رسول الله ﷺ عن …
٦٩٧٠ - حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنى المنكدر بن محمدٍ ـ يعنى بن المنكدر ـ، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى. قال: رأيت رسول الله ﷺ قائمًا فى السوق يوم العيد ينظر والناس يمرون. تفرد به (١) .
عبد الله: وسمعته أنا من هارون (٢) . رواه أبو داود، والنسائى من طريق ابن وهبٍ به (٣) . ١١٥٩- (عبد الرحمن بن عديسٍ البلوى) (٤) ذكروا أنه كان بايع تحت الشجرة، قتل بجبل الخليل سنة ست وثلاثين، ويقال: إنه كان فيمن سار إلى عثم…
أبو نعيم: وصوابه رفاعة بن عرابة.
وله صحبة ـ: أن
٦٩٧٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى عبد الله الصنابحى. قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَإِذَا كَانَتْ ف…
٦٩٧٦ - حدثنا أبو سعيدٍ: مولى بنى هاشم، حدثنا محمد بن مطرف: أبو غسان، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى عبد الله الصنابحى: أن رسول الله ﷺ قال: « مَنْ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْف…
٦٩٧٧ - حدثنا حسين بن محمدٍ، حدثنا محمد بن مطرفٍ، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى عبد الله الصنابحى، عن النبى ﷺ. قال: «مَنْ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَنْفِهِ، وَفَمِهِ» فذكر معناه (٢) . قر…
٦٩٧٨ - حدثنا روح، حدثنا مالك وزهير بن محمدٍ، قالا: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ: سمعت عبد الله الصنابحى يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَارَنَهَا…
٦٩٧٩ - حدثنا ابن نميرٍ، حدثنا الصلت ـ يعنى ابن العوام ـ، حدثنى الحارث ابن وهبٍ، عن أبى عبد الرحمن الصنابحى. قال: قال رسول الله ﷺ: «لَنْ تَزَالَ أُمَّتِى فِى مَسَكَةٍ (١) مَا لَمْ يَعْمَلُوا بِثَلَاثٍ: مَا لَمْ يُؤَخِّرُو…
٦٩٨٠ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلادٍ، حدثنا الحارث ابن أسامة، حدثنا عبد العزيز بن أبان، حدثنا عبد الجبار بن العباس النسائى، حدثنا عون بن أبى جحيفة، عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفى، عن عبد الرحمن بن أبى عقيل. قال: ان…
مَا هَذِهِ
يُقِيمُ صُلْبُهُ فِى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» .
عن طلق بن على، وهو الصواب (٢) . ١١٦٤- (عبد الرحمن بن عمرو بن غزية الأنصارى) (٣) /
بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَعُدْ مَرِيضًا، ولم يُصْبِحْ صَائِمًا» .
عميرة المزنى) (٤) فى رابع الشاميين.
٦٩٨٥ - حدثنا حيوة بن شريحٍ، حدثنا بقية، حدثنى بجير بن سعدٍ، عن خالد ابن معدان، عن جبير بن نفيرٍ، عن أبى عميرة: أن رسول الله ﷺ قال: «مَا مِنْ نَفْسِ مُسْلِمٍ يَقْبِضُهَا اللهُ تُحِبُّ أَنْ تَعُودَ إلَيْكُمْ، وَأَنَّ لَهَا…
٦٩٨٦ - حدثنا على بن بحرٍ، حدثنا الوليد بن مسلمٍ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبى عميرة الأزدى، عن النبى ﷺ: أنه ذكر معاوية، فقال: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ» (١…
٦٩٨٧ - حدثنا عبد الله بن نميرٍ، حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا محمد ابن مصفى، حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن أبى عبد الله ـ ويقال أبو عبد بن الحارث ـ البحرانى، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى. …
لها: يا أمه أشهدك أنها بأحمالها وأحلاسها وأقتابها فى سبيل الله.
أبو مسعود: وفى بعض النسخ [عن] يعقوب غير منسوبٍ فلعله يعقوب ابن حميد بن كاسبٍ، فأما يعقوب بن إبراهيم فالله أعلم ألقيه البخارى أم لا؟ (٣) . (أحاديث آخر رواها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ عن أبيه) الأول:
كاتبت أمية بن خلفٍ
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» تفرد به البخارى من هذا الوجه (١) . وهو فى الصحيحين من حديث حميدٍ عن أنسٍ، وعند النسائى عن أنسٍ عنه كما سيأتى (٢) . الثالث:
قتل مصعب بن عميرٍ ـ وكان خيرًا منى ـ فلم نجد له ما يكفيه، وقد أصبنا من الدنيا ما
إِنَّ اللهَ وَملَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّل» (١) . الحديث الخامس:
لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ» (١) . الحديث السادس:
رَحْمَةٌ يَضَعُهَا اللهُ حَيْثٌ يَشَاءُ، إِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءُ» (٣) . قلت: لم تمت أمامة فى هذه المرضة بل بقيت حتى تزوجها على بعد موت فاطمة. الحديث السابع:
سَجَدْتُ شَكُرًا لِرَبِّى فِيمَا أَبْلَانِى فِى أُمَّتِى. مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلَاةً مِنْ أُمَّتِى كَتَبَ اللهُ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَحَى عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ» (٢) . الحديث الثامن: