من حديث مالك بن أنس لأبي الحسن الأزدي

المدوَّنة · ٩٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 2

إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت هـ.
ليس الشديد بالصرعة ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب.
فيما يلبس لا يلبس القمص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويل ولا الخفاف إلا من لا يجد نعلين فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب ما مسه ورس أو زعفران هـ.
نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك هـ.
خرج العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس هـ. -١٠ب-
إبراهيم
أساس الإسلام (٦) له وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة (٧) وصوم شهر رمضان (٨) يقول الصوم قبل الحج وعبد الله يقول وحج البيت قبل صوم رمضان هـ.
أقر ذلكم هـ.
الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عايشة بمثله هـ.
صدق الله وقوله الحق أن الله ﷿ لا يدرك بأبصار تبلى وأبصار الناس في الدنيا تبلى فإذا كان يوم القيامة خلق الله جل اسمه أبصارا لا تبلى فينظر ما لا يبلى لما لا يبلى هـ.
يفتح باب الجنة يوم الخميس ويوم الاثنين فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء فيقال انتظرا هذين حتى يصطلحا هـ.
(٣) حتى يصطلحا. (٤)
لكل شيء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء وظاهر صنيع المصنف أن هذا هو الحديث بتمامه والأمر بخلافه بل بقيته عند مخرجه ابن لال والفقراء الصبر هم جلساء الله ﷿ يوم القيامة.
أقم الصلاة لذكري هـ.
على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره -١٢أ- وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول أو نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف لومة لائم هـ.
الموت هـ.
قال الله ﷿ ابن آدم أنفق أنفق عليك هـ.
في الغيبة إذا قلت مافي أخيك فقد اغتبته وإذا قلت ما ليس فيه فقد بهته هـ.
إذا مات صاحبكمم فدعوه هـ.
دخل الكعبة فصلى بين الساريتين بينه وبين الجدار قدر ثلاثة أذرع هـ.
من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا يصوم هـ. -١٢ب-
ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم هـ.
إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول هـ.
عن ابن عمر عن الببى ﷺ انه نهى عن بيع الولاء وعن هبته هـ.
إنما الاعمال بالنيات فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ما نوى ومن كانت هجرته إلى مال أو زوجه يتزوج بها فهجرته إلى ما نوى هـ.
ولا مخلوق ولكنه كلام (٢)
(٥) من زعم ان القران مخلوق فهو كافر هـ.
أبوهريرة فأردت أن أذهب فأبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله ﷺ فآثرت الغداء ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب هـ.
أنا أبو جعفر محمد بن ماهان السمسار ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عايشه أن النبى ﷺ أفرد الحج هـ.
ألا صلوا في الرحال هـ.
بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين هـ.
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء هـ.
إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله النار هـ.
الحديث هـ.
يسار الجهني عن عمر بن الخطاب ﵁ فذكر نحوه.
إنما سمي شهر رمضان لأنه يرمض الذنوب رمضا وإنما سمي شوال لأنه تشول فيه الذنوب كما تشول الناقة ذنبها وكان ابن عباس يقول يوم الفطر يوم الجوايز وإنما سمي شعبان لأن الأرزاق تتشعب فيه وإنما سمي رجب لأن الملايكة -١٤ب- ترتج فيه …
وأبوها أبو العاص وهو يصلي فإذا ركع أو سجد وضعها وإذا قام حملها هـ.
حين دخلت عليه يا مالك إنه قد دف أهل أبيات من قومك وذكر الحديث بطوله هـ.
إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين فقال انظرا ما يقول لعواده فإنهم إذا دخلوا عليه حمد الله رفعوا ذلك إلى الله ﷿ وهو أعلم فيقول لعبدي إن أنا توفيته أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه…
ما جلست إلى عالم فرجعت من مجلسه حتى أحفظ كل حديث سمعته منه ولا رجعت إلى مجلسه حتى أعاقل الله كل حديث سمعته منه هـ. آخر الجزء والحمد لله رب العالمين