السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 70

(١) كتاب الطهارة · ٤٨ - باب الاستنجاء بالماء
١٧٨ - عن عائشة ﵂ قالت: "مُرْنَ أزواجكن أن يستنجوا بالماء فإني أستحييهم، فإن النبي ﷺ كان يفعله" (¬٣). رواه الإمام أحمد (¬٤) ت (¬٥) س (¬٦)، وفي رواية أحمد: "يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإنا نستحيي منهم"، وفي لفظ له (¬٧)…
١٧٩ - عن أبي هريرة ﵁ عن ﷺ " ﴿نزلت هذه الآية﴾ (¬٨) في أهل قباء (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا) (¬٩) قال: وكانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية". رواه د (¬١) ق (¬٢) ت (¬٣)، وقال: غريب من هذا الوجه.
١٨٠ - عن عويم بن ساعدة ﵁ "أن النبي ﷺ أتاهم في مسجد قباء، فقال: إن الله -تعالى- قد أحسن عليكم الثناء في الطهور في مسجد قباء، فما هذا الطهور الذي تطهرون به؟ قالوا: واللَّه يا رسول الله، ما نعلم شيئًا إلا أنه كان لنا جيران …
١٨١ - عن أبي أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك ﵃ "أن هذه الآية نزلت فيهم: (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) (¬٦)، قال رسول الله ﷺ: يا معشر الأنصار، قد أثنى الله عل…
(١) كتاب الطهارة · ٤٩ - باب في دلك اليد بالارض بعد الاستنجاء
إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور -أو ركوة- فاستنجى، ثم مسح يده على الأرض، ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ" (¬٣). رواه الإمام أحمد (¬٤) د (¬٥) - واللفظ لهما- ق (¬٦). ١٨٤ - عن جرير بن عبد الله "أن نبي الله ﷺ دخل الغَيضة (¬٧) فقض…
(١) كتاب الطهارة · ٥٠ - باب ما يقول اذا خرج من الخلاء
إذا خرج من الخلاء قال: الحمد للَّه الذي أذهب عني الأذي وعافاني" (¬٨). رواه ق (¬٩).
(١) كتاب الطهارة · ٥٢ - باب السواك عند الصلاة
هذه الآية حتى فرغ منها: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ) (¬٣)، ثم صلى ركعتين، ثم عاد فنام حتى سمعت نفخه، ثم قام فتوضأ واستاك فصلى ركعتين، ثم نام، …
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" (¬٥). أخرجه خ (¬١) م (¬٢).
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة. قال: فكان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب، كلما قام إلى الصلاة استاك". رواه الإمام أحمد (¬٣) د (¬٤) س (¬٥) ت (¬٦)، وقال: حديث حسن صحيح.
أُمر بالسواك عند كل صلاة، ووُضع عنه الوضوء إلا من حدث". رواه الإمام أحمد (¬٨) -واللفظ له- د (¬٩).
(١) كتاب الطهارة · ٥٣ - باب في ذكر السواك عند القيام من النوم
ذكر الزهري". كأنه لم يسمعه منه.
ذات ليلة فقام نبي الله ﷺ من آخر الليل فخرج فنظر إلى السماء ثم تلا هذه الآية في آل عمران (إِنّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض) حتى بلغ (فَقنَا عَذَابَ النّار) (¬٨)، ثم رجع إلى البيت
(١) كتاب الطهارة · ٥٤ - باب في ذكر الاكثار من التسوك
١٩٨ - عن عائشة " أن النبي ﷺ كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا استاك قبل أن يتوضأ" (¬٣). رواه الإمام أحمد (¬٤) -واللفظ له- د (¬٥).
١٩٩ - وعن عائشة "أن النبي ﷺ كان يُوضع له وضوءه وسواكه، فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك" (¬٦). رواه د (¬٧).
٢٠٠ - عن (عبد الله) (¬٨) بن عمر "أن رسول الله ﷺ كان لا ينام إلا والسواك عنده، فإذا استيقظ بدأ بالسواك". رواه الإمام أحمد (¬٩).
إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك". رواه م (¬٢).
أُمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل عليَّ به قرآن - أو وحي". رواه الإمام أحمد (¬٣).
ما لي أراكم تأتوني قلحًا (¬٥)؟ استاكوا، لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الصلاة" (¬٦). رواه الإمام أحمد (¬٧).
(١) كتاب الطهارة · ٥٦ - باب في السواك للصايم
ما لا أُحصي يتسوك وهو صائم" (¬٦).
(١) كتاب الطهارة · ٥٧ - باب دفع السواك الى الاكبر والرخصة في تسويك اثنين بسواك واحد
حديث حسن.
يستن، وعنده رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فأُوحي إليه في فضل السواك: أن كبر: أعط السواك أكبرهما" (¬١٠).
(١) كتاب الطهارة · ٥٨ - باب فيما يتسوك به
فظننت أن له بها حاجة، فأخذتها فمضغت رأسها ونفضتها، ودفعتها إليه، فاستن بها كأحسن ما كان مستنًا، ثم ناولنيها فسقطت يده -أو سقطت من يده- فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة". أخرجه خ (¬٥) وقد ر…
أبنا
(١) كتاب الطهارة · ٥٩ - باب في التسوك بالاصابع
هكذا كان وضوء نبي الله ﷺ". رواه الإمام أحمد (¬٤).
يجزئ من السواك الأصابع" (¬٥).
(١) كتاب الطهارة · ٦٠ - باب في وصف التسوك
كأنه يستن طولاً. والحديث لأحمد خ م من رواية حماد بن زيد عن غيلان بن جرير.
يستاك عرضًا، ويشرب مصًّا، ويتنفس ثلاثًا ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ" (¬٦).
(١) كتاب الطهارة · ٦١ - باب في اناء السواك
يستاك بفضل وضوئه".
(١) كتاب الطهارة · ٦٢ - باب في ذكر الفطرة
اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة، واختتن بالقدوم". رواه خ (¬٤) م (¬٥) واللفظ للبخاري (¬٦).
وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة". رواه م (¬٥).
البخاري: "كان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه".
يختنون الرجل حتى يُدْرك". رواه خ (¬٥).
من لم يأخذ من شاربه فليس منا". رواه الإمام أحمد (¬٦) س (¬٧) ت (¬٨)، وقال: حديث حسن صحيح.
(١) كتاب الطهارة · ٦٣ - باب فرايض الوضوء وسننه
لآخر: ألق عنك شعر الكفر واختتن" (¬٢). رواه د (¬٣) عن ﴿مخلد﴾ (¬٤) بن خالد، عن عبد الرزاق.
إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه". أخرجه خ (¬٥) م (¬٦).
أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيد.
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه". أخرجه الإمام أحمد (¬١٠) ق (¬١١).
بسم الله. فرأيت الماء يفور من بين أصابعه". رواه س (¬١) والدارقطني (¬٢)، وهذا لفظه. قلت: وإسناد هذا الحديث إسناد جيد، ورواه الإمام أحمد (¬٣) وزاد: "والقوم يتوضئون حتى توضئوا (عن) (¬٤) آخرهم. قال ثابت لأنس: كم تراهم كانوا؟…
علي بن المديني (¬٧): مجهول. وقال أبو زرعة الرازي (¬٨):
(١) كتاب الطهارة · ٦٤ - باب ذكر غسل اليد قبل ان يدخلها الاناء
قال: فوضع يده في تور من ماء بين يديه، فجعل يثور (¬٣) من خلال أصابعه كأنها عيون، قال: خذوا بسم الله. حتى وسعنا وكفانا". وقد روى خ (¬٤) م (¬٥) من رواية سالم بن أبي الجعد، عن جابر هذا الحديث بطرقه ولم يذكر فيه التسمية، وإسن…
. قد تقدم (¬٧) حديث أبي هريرة في الصحيحين (¬٨).
(١) كتاب الطهارة · ٦٥ - باب صفة الوضوء
غسل يديه ثلاثًا". أخرجه الإمام أحمد (¬٢) -وهذا لفظه- س (¬٣).
إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها؛ فإنه لا يدري أين باتت يده، ولا علام وضعها" (¬٥).
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات؛ فإنه لا يدري أين باتت يده -أو طافت يده" (¬٦). ٢٤٣ - وعن أبي هريرة (¬٧) معناه. رواهن الدارقطني، وقال في كل حديث إسناد حسن. أو نحو هذا. تقدم حديث أبي…
(١) كتاب الطهارة · ٦٦ - باب في المضمضمة والاستنشاق
لا".
إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات؛ فإن الشيطان يبيت على خياشيمه". رواه خ (¬٣) م (¬٤).
إذا توضأت فانتثر، وإذا استجمرت فأوتر". رواه الإمام أحمد (¬٦) ق (¬٧) س (¬٨) ت (¬٩)، وقال: حديث حسن صحيح.
أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا" (¬١). رواه الإمام أحمد (¬٢) د (¬٣) ق (¬٤) س (¬٥) ت (¬٦)، وقال: حديث حسن صحيح. وزاد أبو داود (¬٧) في بعض رواياته: "إذا توضأت فمضمض".
٢٥٢ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثًا" (¬٨). رواه الإمام أحمد (¬٩) د (¬١٠) ق (¬١١).
٢٥٣ - عن علي بن أبي طالب ﵁ أنه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى، ففعل هذا ثلاثًا، ثم قال: هذا طهور نبي الله ﷺ". رواه الإمام أحمد (¬١٢) س (¬١٣) والدارقطني (¬١٤).