السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 70

كتاب الاستسقاء · باب ذكر الاختلاف في ليلة القدر
اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان، وليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين. ثم سكت". رواه د (¬٤).
وإني أريتها (ليلة) (¬٥) وتر، وإني أسجد صبيحتها في طين وماء. فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح، فمطرت السماء فوكف (¬٦) المسجد، فأبصرت الطين والماء، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه (¬٧) فيها الطين وا…
فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه، قال: وكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين (¬١) ". رواه م (¬٢).
أول السبع من العشر الأواخر". رواه خ (¬٤).
ليلة القدر ليلة أربع وعشرين". رواه أبو القاسم الطبراني في معجمه (¬٥) وأبو بكر بن مردويه في تفسيره من رواية ابن لهيعة، من رواية الصنابحي عن بلال (¬٦).
التمسوها في أربع وعشرين" موقوف.
(¬١) إسناده إسناد جيد.
بقيامها (هي) (¬٤) ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها".
من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين -أو قال: تحروها ليلة سبع وعشرين -يعني: ليلة القدر".
كتاب الاستسقاء · ٤٩٨ - باب ذكر ليلة القدر في كل رمضان
في ليلة القدر قال: "ليلة سبع وعشرين". رواه د (¬٢). ٤٩٧ - صفة ليلة القدر
هي في كل رمضان". رواه د (¬٥)، وقال: رواه سفيان وشعبة، عن أبي إسحاق (موقوفًا على) (¬٦) ابن عمر لم يرفعاه إلى النبي ﷺ.
كتاب الاستسقاء · باب في ذكر فضايل القران
إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المُعَقَّلة (¬١)، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت". رواه خ (¬٢) م (¬٣)، وزاد مسلم (¬٤) في رواية: "وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإذا لم يقم به نسيه".
تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا (¬٩) من الإبل في عقلها".
نفسي بيده لهو أشد تفصيًا من الإبل من عقلها".
لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن وهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار". رواه خ (¬٢) - م (¬٣).
رجل: ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان فعملت مثلما يعمل". رواه خ (¬٤).
لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها". رواه خ (¬٥) م (¬٦).
. رواه خ (¬٤) -وهذا لفظه- م (¬٥). ٥٠٣ - فضل من تعلم القرآن وعلمه
إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه" (¬٢). وفي لفظ (¬٣) قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج وذلك الذي أقعدني مقعدي. رواه خ.
ونحن في الصفة، فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحان (¬٦) -أو إلى العقيق (¬٧) - فيأتي منه بناقتين كوماوين (¬٨) من غير إثم ولا قطع رحم؟ فقلنا: يا رسول الله، نحب ذاك.
ثلاث) (¬١)، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل". رواه م (¬٢).
يا أبا ذر؛ لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة". رواه ق (¬٣). ٥٠٤ - فضل الماهر بالقرآن وذكر الذي هو عليه شاق
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران". وفي لفظ: "والذي يقرؤه وهو يشتد عليه له أجران". رواه خ (¬٤) م (¬٥)، وهذا لفظه.
فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان) (¬٢) ". رواه م (¬٣).
رواه ت (¬٥)، وقال: هذا صحيح.
من قرأ القرآن وعمل بما فيه أُلبس والداه تاجًا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا". رواه الإمام أحمد (¬٦) - وعنده: "بالذي عمل به"- د (¬٧).
من قرأ القرآن فاستظهره، فأحل حلاله، وحرم حرامه، أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهله، كلهم قد وجبت له النار". رواه ق (¬٨) - وليس عنده: "فاستظهره، وحل حلاله، وحرم حرامه"- ت (¬٩)، وقال: حديث غريب.
تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكًا يفوح ريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب وكئ على مسك". رواه س (¬١) ق (¬٢) -وهذا لفظه- ت (¬٣)، وقال: حديث حسن.
القرآن شافع مشفع، وما حل (¬٦) مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره قاده إلى النار". رواه أبو حاتم البستي (¬٧).
القرآن كمثل أترجَّة، طعمها طيب وريحها طيب، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة، طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة، ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، طعمها مر ولا …
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته" (¬٣). رواه الإمام أحمد (¬٤).
سفيان: تفسيره: ويسغني به. رواه خ- وهذا لفظه- م (¬٢)، وعنده: "يقول: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، يجهر به". وفي لفظ له (¬٣): "ما أذن الله (لشيء) (¬٤) كإذنه لنبي يتغى بالقرآن، يجهر به".
إن عبد الله بن قيس -أو الأشعري- أعطي مزمارًا من مزامير داود". رواه م (¬٥).
للَّه ﷿ أشد أذانًا (إلى) (¬٨) الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة (¬٩) إلى قينته".
كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين، فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو (وجعل) (¬٧) فرسه ينفر منها،
(ليس منا) (¬٤) من لم يتغن بالقرآن" زاد غيره: "يجهر به". رواه خ (¬٥).
وكيع: يعني: يستغني بن- د (¬٧).
يقول: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"، قال: فقلت لابن أبي مليكة: يا أبا محمد، أرأيت إن لم يكن حسن الصوت؟ قال: يحسنه ما استطاع. الراوي عن (ابن) (¬٨) أبي مليكة
. القائل لمعاوية: شعبة. رواه خ -وهذا لفظه- م (¬٩)، وليس عنده قول شعبة لمعاوية.
قال: حسبك الآن. فالتفتُّ إليه، فإذا عيناه تذرفان".
إن الله أمرني أن أقرأ عليك: "لم يكن الذين كفروا" قال: وسماني لك؟ قال: نعم. قال: فبكى". رواه خ (¬٥) م (¬٦)، وهذا لفظه.
لي: أحسنت. فبينا أنا أكلمه إذ وجدت منه ريح الخمر، قال: فقلت: أتشرب الخمر، وتُكذَّب بالكتاب؟ لا تبرح حتى أجلدك. قال: فجلدته الحد". رواه خ (¬٣) م (¬٤)، وهذا لفظه. ٥١٦ - كراهية الاختلاف في القرآن ٢٦٤٣ - عن جندب بن عبد الله…
كيف تحزبون القرآن؟ (قالوا) (¬٦): ثلاث، وخمس، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزب المفصل وحده".
يحزب القرآن؟ فقالوا: كان يحزبه ثلاثاً وخمسًا … ". فذكره.
فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة ولم يقرئنيها رسول الله ﷺ، فكدت أساوره (¬٦) في الصلاة، فانتظرته حتى سلم فلببته (¬٧) بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله ﷺ فقلت له: كذبت…
قال: "لقيت جبريل ﵇ عند أحجار المراء فقال: يا جبريل، إني أُرسلتُ إلى أمة أمية، الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابًا قط. قال: إن القرآن نزل على سبعة أحرف".
إن من أُمتك الضعيف فمن قرأ على حرفٍ فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه". هذه الرواية من رواية إبراهيم بن مهاجر، وقد تُكلم فيه (¬٣)، ورواه عنه سفيان الثوري، وقال: لا بأس به.
الله ﷿: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ (¬٣). رواه خ (¬٤).
٢٦٦٠ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة…
٢٦٦١ - عن عبد الله بن عمرو قال: "كنت أصوم الدهر، واْقرأ القرآن كل ليلة، قال: فإما ذكرت للنبي ﷺ، وإما أرسل إليَّ فأتيته، فقال لي: ألم أُخبر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلة؟ فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أرد بذلك لا الخي…