الأحاديث المائة المخرجة من الصحيح المسلسلة بالمحمدين

المدوَّنة · ١١٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 3

(¬١) ونسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم بمنِّه وسَعةِ رحمته. [حديث: أتاني جبريل ﵇ وبشرني أنه من مات لا يشرك بالله]
قال: «أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ وَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ. قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ». [خ¦٧٤٨٧] [حديث: يا معاذ أتدري ما حق الله على…
يَا مُعَاذُ، أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ قلتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: أَنْ يَعْبُدُوهُ (¬١) وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ؟» قلتَُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَع…
خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ، وَنَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. [خ¦٧١٦٢] [حديث: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة]
رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ)). [خ¦٦٩٨٧] [حديث: لا عدوى ولا طيرة وكان يعجبه الفأل]
الْفَأْلُ. قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ. [خ¦٥٧٧٦] [حديث: يا رسول الله أنس خادمك فادع الله له]
اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ». [خ¦٦٣٧٨] [حديث: خير دور الأنصار بنوا النجار]
إِلَّا وَقَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا؟ فَقِيلَ: فَقَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ. [خ¦٣٧٨٩] [حديث: أن رجلًا من الأنصار قال: يا رسول الله ألا تستعملني]
سَتَلْقَوْنَ (¬١) بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي وَمَوْعِدُكُمْ الْحَوْضِ». [خ¦٣٧٩٢] [حديث: الأنصار كرشي وعيبتي والناس يكثرون]
الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَالنَّاسُ يَكْثُرُونَ [وَيَقِلُّونَ]، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ». [خ¦٣٨٠١] [حديث: إن الله أمرني أن أقرأ عليك]
إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ: ﴿لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾». قَالَ: وَسَمَّانِي؟ قَالَ: «نَعَمْ». قال: فَبَكَى. [خ¦٣٨٠٩] [حديث: إن قريشًا حديث عهد بجاهلية ومصيبة]
لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ» أَوْ: «شِعْبَ الْأَنْصَارِ». [خ¦٤٣٣٤] [حديث في تفسير ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾]
الْحُدَيْبِيَةُ. [خ¦٤٨٣٤] [حديث: رأيت ليلة أسري بي موسى رجلًا آدم طوالاً]
رَأَيْتُ [لَيْلَةَ] أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلًا آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْت…
الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى». [خ¦١٣٠٢] [حديث: اقرأ فلان فإنَّها السكينة نزلت أو تنزلت للقرآن]
اقْرَأْ فُلَانُ؛ فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ نَزَلَتْ لِلْقُرْآنِ - أَوْ: تَنَزَّلَتْ - لِلْقُرْآنِ». [خ¦٣٦١٤] [حديث: أقتلك فلان؟ فأشارت برأسها أن لا]
بِحَجَرَيْنِ. [خ¦٦٨٧٩] [حديث: إن أهون أهل النار عذابًا يوم القيامة لرجل يوضع]
إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ تغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ». [خ¦٦٥٦١] [حديث: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي]
فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي». [خ¦٤٢٩٣] [حديث: إنكم لأحب الناس إلي]
النَّاسِ إِلَيَّ». [خ¦٥٢٣٤] [حديث: أقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله]
إنكم محشورون حفاة عراة]
الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْحَكِيمُ﴾ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ». / [خ¦٦٥٢٦] [حديث: أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة…
أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قَال: نَعَمْ. قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قُلْنَا: نَعَمْ. [قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قُلْنَا…
بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؟ - ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ». [خ¦٦٤٢٨] [حديث:…
الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ. [خ¦٥٨٨٥] [حديث: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة]
اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ فَأَصْلِحْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ». [خ¦٦٤١٣] [حديث: أنه نهى عن خاتم الذهب]
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ. [خ¦٥٨٦٤]
حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. [خ¦٥٨٤٠] [حديث: أن ناسًا من أصحاب النبي أتوا على حي]
إِذْ (¬٢) لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ، فَقَالُوا: هَلْ مَعَكُمْ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ رَاقٍ؟ فَقَالُوا:/ إِنَّكُمْ لَمْ تَقْرُونَا وَلَا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا. فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنْ الشَّاءِ، فَجَعَ…
صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ». [خ¦٥٧١٦] [حديث: إن أول ما يُبدأ به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع]
إِنَّ أَوَّلَ مَا يُبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَيُنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا (¬١) هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنْ النُّس…
كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ». [خ¦٥٤١٨]…
مَا لِفَاطِمَةَ، أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ. يَعْنِي: فِي قَوْلِهَا لَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةَ. [خ¦٥٣٢٣]
صُبُّوه عَلَيْهِ» - [فَعَقَلْتُ] فَقُلْتُ: لَا يَرِثُنِي إِلَّا كَلَالَةٌ، فَكَيْفَ الْمِيرَاثُ؟ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ. [خ¦٥٦٧٦] [حديث: استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارًا]
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «اسْتَنْصِتْ النَّاسَ لَا تَرْجِعُوا / بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بعضٍ». [خ¦٦٨٦٩] [حديث: الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين]
الْيَمِينُ الْغَمُوسُ» شَكَّ شُعْبَةُ. [خ¦٦٨٧٠] [حديث: أمرنا النبي بإبرار المقسم]
بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ. [خ¦٦٦٥٤] [حديث: الله أعلم بما كانوا عاملين]
الله تعالى: لأهون أهل النار عذابًا يوم القيامة]
اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ …
لِعَلِيٍّ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى». [خ¦٣٧٠٦] [حديث: ألا أعلمكما خيرًا مما سألتما]
عَلَى مَكَانِكُمَا». فَقَعَدَ بَيْنَنَا، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي، وَقَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُ…
الأنصار: يا رسول الله لكل نبي أتباع]
زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ. [خ¦٣٧٨٧] أبو حمزة: هو محمَّد بن كعب القُرَظِي. [حديث: لما أقبل النبي إلى المدينة تبعه سراقة بن مالك]
أَبُو بَكْرٍ: فَأَخَذْتُ قَدَحًا، فَحَلَبْتُ فِيهِ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، فَأَتَيْتُهُ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِي ﷺ. [خ¦٣٩٠٨] [حديث: قدم النبي المدينة واليهود تصوم عاشوراء]
لِأَصْحَابِهِ: «أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ فَصُومُوا». [خ¦٤٦٨٠] [حديث: هما ريحانتي من الدنيا]
هُمَا رَيْحَانَتَايَ (¬٢) مِنْ الدُّنْيَا». [خ¦٣٧٥٣] محمَّد هذا الذي [روى عنه] شعبة هو: محمَّد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضَّبيُّ. [حديث: لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا]
لَوْ أَنَّ الْأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا - أَوْ: شِعْبًا - لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الْأَنْصَارِ، لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ». [خ¦٣٧٧٩] [حديث: عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل]
عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلَاسِلِ. [خ¦٣٠١٠] [حديث: والذي نفسي بيده لأذودن رجالًا عن حوضي]
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَذُودَنَّ رِجَالًا عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنْ الْإِبِلِ عَنْ الْحَوْضِ». [خ¦٢٣٦٧] [حديث: كخ كخ أما تعرف أنا لا نأكل الصدقة]
بِالْفَارِسِيَّةِ: «كِخْ، كِخْ؛ أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ». [خ¦٣٠٧٢] ومحمَّد هذا الذي بين شعبة وأبي هريرة في هذه الأحاديث الأربع هو: محمَّد بن زياد مولى عثمان بن مظعون. [حديث: قلت لابن عمر: أريد …