زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

المدوَّنة · ٣,٠٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 61

أكرموا الأنصار فإنهم ربَّوا الإسلام كما يُربَّى الفرخ في وكره". (¬٥) قلت:
أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم". (¬٤) أخرجه الحاكم من هذا الوجه وصححه. (¬١)
موسى بن الحسن الكوفي (¬٤)، .........................................
أكرموا البقر؛ فإنها من خير البهائم منذ عبد العجل ما رفعت رؤوسها إلى السماء حياء من الله ﷿". (¬٤) قلت:
(¬٤) المقرئ (¬٥)، حدثنا محمد بن عمار الواسطي (¬٦)، حدثنا خلف الضرير (¬٧)،
أكرموا حملة القرآن؛ فمن أكرمهم فقد أكرم الله، ألا فلا تنقصوا حملة القرآن حقوقهم فإنهم من الله بمكان، كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء إلا أنه لا يوحى إليهم" (¬٣). قلت: خلف (¬١)نسختان
رسول الله ﷺ:
قلت:
corpus line:648307
أكرموا الضيوف، وأقروا الضيوف فإنه أول من يقدم برزقه جبريل مع رزق أهل البيت". (¬٤) قلت: عمر بن هارون.
أكرموا القرآن ولا تكتبوه على حجَر ولا مَدَر، ولكن اكتبوه فيما يمحى، ولا تمحوه بالبزاق، وامحوه بالماء" (¬١).
شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد (¬٥)،
أكرموا المعزى وصلوا في مُراحها، وامْسحوا الرُّغام عنها؛ فإنها من دواب الأرض". (¬٣) قلت: يزيد بن عبد الملك ضعيف.
أعطوا المساجد حقها؛ ركعتين قبل أن تجلسوا (¬٣) ". (¬٤)
أجيبوا الدعوة، واقبلوا الهدية، ولا تضْرِبوا (¬٣) المسلمين". (¬٤) قلت:
الضبي (¬٤)، حدثنا الحسن بن رضوان (¬٥)،
أحبوا المساكين، وادنوا منهم إن تحبوهم يحببكم الله، وإن تُدنوهم يُدنكم الله، وإن تكسوهم يكسُكُم الله، وإن تطعموهم يطعمكم الله، جودوا يجُد الله عليكم". (¬٤) قلت: أبان متروك.نسختان
١٠٩ - قال أبو الشيخ (¬٥): حدثنا أحمد بن محمد ابن الجعد (¬٦)، حدثنا منصور بن أبي مزاحم (¬١)، حدثنا محمد بن الخطاب (¬٢)، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أحبوا العرب وبقاءهم؛ فإن بقاءهم نور في الإ…
١١٠ - قال: أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا ابن حمدان (¬١)، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عمار بن زَرْبي (¬٢)، حدثنا بشر بن منصور عن شعيب بن الحبْحاب، عن أبي العالية عن مطرِّف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه، قال: قال ر…
ألِظُّوا ألسنتكم بقول: لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأن الله ربنا، والإسلام ديننا، ومحمدا نبينا؛ فإنكم تسألون عنها في قبوركم" (¬٢). قلت: عثمان بن مطر (¬٣).نسختان
أَتْرِعوا الطسوس (¬٥)، وخالفوا المجوس". (¬٦) [ي/ ١/ ١٩/ أ] قلت: النسوي (¬١).
أطيعوني ما دمت بين أظهركم، فإذا ذهبت فعليكم بكتاب الله أحلو حلاله وحرموا حرامه، فإنه سيأتي زمان يسرى على القرآن في ليلةٍ؛ فينسخ من القلوب والمصاحف". (¬٤) قلت: أبو قبيل ضعيف، وكذا ابن لهيعة، وكثير بن جعفر.نسختان
أَنْقُوا أفواهكم بالخِلَال (¬٦)؛ فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين، وإن مدادهما الريق، وقلمهما اللسان، وليس شيء أشدَّ عليهما من فضل الطعام في الفم". (¬١) قلت: إبراهيم بن حيّان (¬٢).نسختان
اتبعوا العلماء فإنهم سرج الدنيا ومصابيح الآخرة". (¬٦) قلت: القاسم متروك.
اتخذوا الحمام المقاصيص (¬٤)؛ ...............
ادهنوا باللُّبان (¬٢)؛ فإنه أحظى لكم عند نسائكم، وادهنوا بالبَنَفْسج (¬٣) فانه بارد بالصيف، حار في الشتاء". (¬٤) قلت: ابن عامر متروك.نسختان
اجتنبوا هذه القاذورة (¬٧) التي نهى الله عنها؛ فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله ولا يعد". (¬٨) قلت:
الله: اكتبوا عبدي هذا من الجبارين". (¬٣)
١٢٠ - قال الحسن بن علي الحلواني: حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد (¬٤) عن علي بن زيد (¬١) عن ربيعة بن النابغة (¬٢) عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: " اجتنبوا ما أسكر". (¬٣)
١٢١ - قال: أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا الرحمن بن الحارث الغنَوي (¬١)، ...............................
اختضبوا (¬٤)؛ فإنه يزيد في جمالكم وشبابكم ونكاحكم" (¬٥). قلت:
اغتنموا المحل (¬٤)، وبادروا الأجل، واغتنموا العلم فإنه يدفع به عن الرجل وأهله وقومه ومصره ومعارفه فكأنه قد رحل وجُهد حتى يُعير (¬٥) به كما يعير بالزنا والسرقة". (¬٦) قلت: الحكم متروك.نسختان
لرجل وهو يعظه: "اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك". (¬٣)نسختان
١٢٤ - (قال أبو الشيخ: حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا (¬١)، حدثنا الحسين بن الفرج (¬٢)، حدثنا معتمر بن سليمان، سمعت الفرات بن سلمان (¬٣) يحدث عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اغتنموا دعوة المؤمن المبتلى (¬٤) "…
١٢٥ - قال: أخبرنا أبو منصور سعد بن علي العجلي، أخبرنا أبو طالب العشاري (¬١)، حدثنا ابن شاهين، حدثنا أحمد بن محمد بن شَيْبة (¬٢)، حدثنا الحسن بن سعيد [البزاز] (¬٣) حدثنا شبابة (¬١)، عن أبي غسان المدني (¬٢)، عن زيد بن أسلم…
لأصحابه: "اغتسلوا يوم الجمعة، ولو كأسا
التمسوا الرزق في النكاح". (¬٥)
لِينٌ (¬١) وشيخه.
١٢٨ - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا أبو الفضل الكرابيسي (¬٢)، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن تُرْكان (¬٣)، أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه (¬٤)، أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن الحارث (¬٥)، حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا زائدة (¬٦) عن عطاء بن ا…نسختان
١٢٩ - قال: أخبرنا عبدوس، أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز أبو منصور (¬١)، حدثنا أبو بكر بن المقرئ، حدثنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي (¬٢)، حدثنا زيد بن الحُباب، عن عبد الرحمن بن سليمان (¬٣)، عن شرحبيل بن سع…
اتقوا شهر رمضان؛ فإنه شهر الله، جعل لكم أحد عشر شهرا تشبعون فيها وتروون، وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم" (¬١).نسختان
اتقوا زلة العالم، وانتظروا فيئته". (¬٣)
اتقوا أبواب السلطان وحواشيها، فإن أقرب الناس منها أبعدهم من الله، ومن آثر سلطانا على الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة وأذهب عنه الورع، وتركه (حيران) (¬٤) ". (¬٥) قلت: عنبسة (¬٦)نسختان
اتقوا أذى المجاهدين فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم". (¬٥) قلت: مسلم (¬١).
اتقوا الحجَر [الحرام] (¬٦) في البنيان فإنه أساس الخراب". (¬٧) قلت: معاوية بن يحيى هو (¬١).
اتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن إبليس طلاع رصاد صياد، وما هو بشيء من فُخُوخه بأوثق لصيده في الأتقياء من فُخُوخه في النساء". (¬٥) قلت:نسختان
١٣٦ - قال: أخبرنا أحمد بن خلف كتابة، أخبرنا الحاكم، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عيسى بن نصر (¬٦)، حدثنا محمد بن أحمد بن محمد النيسابوري (¬٧)، حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله (¬٨)، حدثنا الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث (¬٩…
١٣٧ - قال: أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا ابن فارس (¬١)، حدثنا سَمُّويه (¬٢)، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (¬٣)، حدثنا ابن أبي فُديك (¬١)، عن علي ابن أبي علي (¬٢)، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول…
١٣٨ - قال: أخبرنا أبو الوقت كتابة، أخبرنا ابن داود، أخبرنا ابن أعين (¬١)، أخبرنا إبراهيم بن خُزَيم (¬٢)، أخبرنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم عن أبيه، عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " ائتدموا با…
اختنوا أولادكم يوم السابع؛ فإنه أطهر وأدرع نباتا للحم، وأروح للقلب". (¬٥) قلت: ابن عامر متروك.