الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 52

باب الترغيب في الاحسان
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا» (¬٦).
مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ» (¬٣).
يَا أَبَا ذَرِّ عَلَيْكَ بِالْوَرَعِ تَكُنْ أَعْبَدَ الْعَابِدِينَ، أَبَا ذَرِّ عَلَيْكَ بِالْقُنُوعِ تَكُنْ أَشْكَرَ الشَّاكِرِينَ، وَأَقِلَّ مِنَ الضَّحِكِ فَإِنَّهُ مَمْرَضَةٌ لِلْقَلْبِ، وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ، فَإ…
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ [نَشَرَ] (¬١) اللهُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَأَدْخَلَهُ رَحْمَتَهُ: رِفْقٌ بِالضَّعِيفِ، وَشَفَقَةٌ عَلَى الْوَالِدَيْنِ، وَإِحْسَانٌ إِلَى المَمْلُوكِ؛ وَثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ أَظَلَّهُ اللهُ ﷿ تَ…
الْغَنَمُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهَا، وَالْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ، وَالْعَبْدُ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ، وَإِنْ رَأَيْتَهُ مَغْلُوبًا فَأَعِنْهُ» (¬٣). فصلنسختان
إنَّ المؤمن لا يُصبح إلا خائفا، وإنْ كان مُحسِنًا، ولا يُمسي إلا خائفًا وإنْ كان مُحسِنًا؛ ولا يُصلحه إلا ذلك؛ لأنَّه بين [مَخافتين] (¬١): بين ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الله فيه، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من ا…
اتقوا الله وكونوا من حيث شئتم، واعلموا أنَّ العبد لو أحسن الإحسان كله، وكانت له دجاجة فأساء إليها لم يكتب
باب في الترهيب من الاساءة
لَا تَفْضَحُوا مَوْتَاكُمْ بِسَيِّئَاتِ أَعْمَالِكُمْ؛ فَإِنَّهَا تُعْرَضُ عَلَى أَوْلِيَائِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ» (¬٥).
الحسين،
عند ذلك: - اللهم إنِّي أعوذ بك أنْ أعمل عملا أُخزَى به عند عبد الله بن رواحة" (¬١).
في دعائه في السحر - وكان لنا جارا بالكوفة-: أسألك إنابة لا رجعة فيها ولا حور، يا مصلح الصالحين، وهادي الضالين، وراحم المذنبين" (¬٤).نسختان
من لم [تعجبه] (¬١) حسناته لا تكاد تسوؤه سيئاته".
إنَّ العمل الصالح يُرفع إلى الله ﷿، وإذا كان عمل سوء لم يرفع".
له رجل يوما: وهل يُسيء الإنسان إلى من يُحب؟ قال: نعم؛ نفسُك أعز الأنفس عليك، وإذا عصيت الله فقد أسأت إليها" (¬٣).
أهل اللغة: يُقال: فلان سيء الملكة؛ إذا كان سيء الصنيعة إلى مماليكه، وفلان حسن الملكة؛ إذا كان حسن الصنيعة إلى مماليكه.نسختان
مَنْ أحسَن فليَرجُ الثَوَاب؛ ومن أساء فلا يَستنكِر الجزاء، ومَن أخذ عِزًّا بغير حق أورثه الله تعالى ذُلًّا بحق، ومن جمع مالًا بظلم أورثه الله فقرا بغير ظلم" (¬١).نسختان
ربي فجعله عقوبتي" (¬٣).
باب في الترغيب في قصر الامل
نَجَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ، وَيَهْلَكُ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْبُخْلِ وَالْأَمَلِ» (¬٣).
يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ، [وَيَبْقَى مِنْهُ] (¬٢) اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ، وَالْأَمَلُ» (¬٣).
أبي: "رأيت إبراهيم بن أدهم وأُهدي إليه يومًا سَلَّة من تين وهو عند غروب الشمس، فقسمه على جيرانه وعلى الفقراء؛ فقال له بعض أصحابه: ألا تدع لنا شيئا؟ قال: ألستم صواما؟ قالوا: بلى. قال: سبحان الله، أما لكم حياء، أما لكم أما…نسختان
له معروف: وأنت تحدث نفسك أن تصلي صلاة أُخرَى، نعوذ بالله من طول الأمل، فإنه يضيع خير العمل" (¬٣).
باب في الترهيب من طول الامل
إنَّما أمس مثل، واليوم عمل، وغدًا أمل" (¬٢).
١٧١ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أخبرنا عبد الله بن منده، أخبرنا عمير [بن علي] (¬٣) بن الحسن [التنيسي] (¬٤)، حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي، حدثنا عمرو بن أبي [سلمة] (¬٥)، حدثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان، عن حماد بن سلمة، عن…
١٧٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله، حدثنا المحاملي، حدثنا محمد بن حسان، حدثنا يحيى ابن سعيد القطان، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى منذر الثوري، عن الربيع ابن خثي…نسختان
أهل اللغة: (الأعراض): الآفات والأمراض. و (تنهشه) أي: تصيبه.
١٧٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو هريرة الصيرفي، حدثنا حرمي بن عمارة (¬٣)، عن علي بن علي الرفاعي (¬٤)، حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري ﵁، عن النبي ﷺ نحوه؛ وقَبْلَه قال: أخذ رسول الله ﷺ عُودًا، فغرز…
١٧٥ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا العباس بن جعفر، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا محمد بن [حِميَر] (¬١)، حدثنا ابن أبي مريم (¬٢)، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري ﵁، قال: اشترى أسامة بن زيد (¬٣) وليدة بمائة دينا…
أَخْوف ما أخاف عليكم ثنتان: اتباع الهوى، وطول الأمل؛ فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وطول الأمل ينسي الآخرة؛ وارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من بني الآخرة، ولا تكونوا من بني الدني…نسختان
أهل اللغة: (رجل بور، وقوم بور) أي: موتى هَلْكَى.
الدورقي،
باب في الترغيب في الاصلاح بين الناس
ما أطال رجل الأمل إلا أساء العمل" (¬٢).
١٨٠ - أخبرنا أحمد بن علي الجيراني، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جُولة، حدثنا أبو عمرو بن حكيم، حدثنا أبو أمية، حدثنا كثير بن هشام، عن المسعودي، عن أبي جناب (¬٣)، عن رجل، عن أبي أيوب الأنصاري ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «أَلَا…نسختان
١٨١ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ، حدثنا أبو عمران موسى بن عبد الرحمن المقرئ [البيروتي] (¬١)، حدثنا الحسن بن جرير الصوري، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن الحجاج القرشي …
١٨٢ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا المثنى بن معاذ [بن معاذ] (¬١)، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا يونس، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، أنه سمع …
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ» (¬١).
تَسْعَى فِي إِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنِ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا، وَتُقَارِبُ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا» (¬٢).
البزاز،
امْشِ مِيلًا عُدْ مَرِيضًا، امْشِ مِيلَيْنِ أَصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، امْشِ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ زُرْ أَخًا فِي اللهِ» (¬١).
مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَصْلَحَ اللهُ أَمْرَهُ، وَأَعْطَاهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بَيْنَهُمَا عِتْقَ رَقَبَةٍ، وَرَجَعَ مَغْفُورًا لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (¬٣).نسختان
بن سلمة- وكان ثقة-، حدثنا إبراهيم بن صرمة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه- يعني: أم
باب في الترهيب من التحريش بين الناس والافساد
أهل اللغة: (التحريش): الإغراء والإفساد.
داود،
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ؟» قلنا: بلى. قال: «إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ؛ وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ» (¬٢). (الحالقة) أي: المُهلِكة المُضِرَّة بالدِّين. [¬*]نسختان
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟» قالوا: بلى. قال: «خِيَارِكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ؛ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟» قالوا: بلى. قال: «فَإِنَّ شِرَارَكُمْ الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفْسِدُونَ…
باب في الترغيب في اكرام المومن وغيره من خلق الله
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْخُلُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَيُلْقِي لَهُ وِسَادَةً إِكْرَامًا لَهُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ» (¬١).
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ- قَالَهَا ثَلَاثًا- فَإِذَا أَتَاهُ كَرِيمُ قَوْمٍ فَلْيُكْرِمْهُ» (¬١).
١٩٣ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني، أخبرنا جدي، حدثنا أبو مسلم محمد بن معمر بن ناصح، حدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا الخليل بن سلم، حدثنا محمد بن ربيعة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة ﵁، قال: قال رسول الله…
١٩٤ - أخبرنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد الفقيه، حدثنا [عبيد الله] (¬١) بن يحيى، حدثنا محمد بن نصر- هو: الصائغ الصوفي-، حدثنا أبو همام (¬٢)، حدثنا بقية، عن يحيى بن مسلم (¬٣)، عن موسى بن…
مَنْ أَكْرَمَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ، فَإِنَّمَا يُكْرِمُ اللهَ ﷿» (¬٥).
أَكْرِمُوا الْعُلَمَاءَ، فَإِنَّهُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، فَمَنْ أَكْرَمَهُمْ فَقَدْ أَكْرَمَ اللهَ وَرَسُولَهُ» (¬١).