جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 30 of 451
كتاب الطهارة · باب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجنابة
إذا كنّا سَفْرًا أو مُسافِرينَ ألَّا نَخلَعَ خِفافَنا ثَلاثَةَ أيّامٍ ولَياليَهُنَّ مِن غائطٍ ولا بَولٍ ولا نَومٍ، إلا مِنَ الجَنابَةِ (¬٤).
كتاب الطهارة · باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهما
في الرَّجُلِ يَمسَحُ على خُفَّيه ثم يَبدُو له فيَنزِعُهُما، قال: يَغسِلُ قَدَمَيهِ (¬١).
حدَّثنى عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن
وكانَ أبى يَنزِعُ خُفَّيه ويَغسِلُ رِجلَيهِ (¬١).
عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ والأسوَدِ في الرَّجُلِ يَتَوَضّأُ ويَمسَحُ على خُفَّيه ثم يَخلَعُهُما قالا: يَغسِلُ رِجلَيهِ (¬٣). ورواه أبو حنيفةَ عن حَمَّادٍ…
٧ نسخ
الشيخُ: ويُروَى عن مَكحولٍ مِثلُ ذَلِكَ (¬٣). ورُوّينا عن الشَّافِعِيِّ في كِتابِ أبى حَنيفَةَ وابنِ أبي لَيلَى على تَفريقِ الوُضوءِ، وقَد مَضَتِ الآثارُ فيه في بابِه (¬٤). ورُوّينا عن الشَّعبِيِّ في رجلٍ دَخَلَ خُفَّه ح…
٤ نسخ
فأَمَرَنا بالمَسْحِ على الخُفَّينِ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَياليَها لِلمُسافِرِ، ويَومًا ولَيلَةً لِلمُقيمِ ما لم يَخلَعْ [أو يُخْلَعْ] (¬١). تَفَرَدَ به عُمَرُ بنُ رُدَيحٍ ولَيسَ بالقَوِيِّ (¬٢). باب: كيفَ المَسحُ على الخُف…
٧ نسخ
أنَّه كان يَمسَحُ أعلَى الخُفِّ وأَسفَلَه (¬٣).
في هذا الإسنادِ: حدثنا رَجاءُ بنُ حَيوَةَ.
عن رَجاءٍ (¬٢).
الشيخُ: وهذا ذكَره أبو عيسَى عن البُخارِىِّ وأَبِى زُرعَةَ الرّازِىِّ (¬٦).
كتاب الطهارة · باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين
وباطِنِهِ (¬١).
مالكٌ: وذَلِكَ أحَبُّ ما سَمِعتُ إلَىَّ في مَسحِ الخُفَّينِ.
مَسَحَ ظاهِرَ خُفَّيهِ (¬٤). كَذا رواه أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي الزِّنادِ، وكَذَلِكَ رواه إسماعيلُ بنُ موسَى عن ابنِ أبي الزِّناد، ورواه سليمانُ بنُ داودَ الهاشِمِىُّ (¬١) ومُحَمَّدُ بنُ الصَّبّاح…
٦ نسخ
بالَ ثم جاءَ حَتَّى تَوَضّأَ ومَسَحَ على خُفَّيه ووَضَعَ يَدَه اليُمنَى على خُفِّه الأيمَنِ، ويَدَه اليُسرَى على خُفِّه الأيسَرِ، ثم مَسَحَ أعلاهُما مَسحَةً واحِدَةً حَتَّى كأَنِّى أنظُرُ إلى أصابعِ رسولِ اللَّهِ ﷺ على ا…
٧ نسخ
لَو كان الدّينُ بالرّأىِ لَكانَ أسفَلُ الخُفِّ أولَى بالمَسحِ مِن أعلاه، وقَد رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَمسَحُ على ظاهِرِ خُفَّيهِ (¬٥).
يَمسَحُ هَكَذا بأَصابِعِهِ (¬١).
يَمسَحُ على ظَهرِ خُفَّيهِ (¬٣).
تَوَضّأَ ومَسَحَ على ظَهرِ قَدَمَيه على خُفَّيهِ (¬٥). وفِي كُلِّ هَذِه الرِّواياتِ المُقَيَّداتِ بالخُفَّينِ دِلالَةٌ على اختِصارٍ وقَعَ فيما:
٦ نسخ
فذكَر أنَّه غَسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا (¬٤).
يأمُرُ (¬٥) بالمَسحِ على ظَهرِ الخُفَّينِ إذا لَبِسَهُما وهُما طاهِرَتانِ (¬١). خالِدُ بنُ أبى بكرٍ لَيسَ بالقَوِيِّ (¬٢)، وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
سَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، حدَّثَنى حُمَيدُ بنُ مخراقٍ الأنصارِىُّ، أنَّه رأَى أنَسَ بنَ مالكٍ بقُباءٍ مَسَحَ ظاهِرَ خُفَّيه بكَفِّه (¬٣) مَسحَةً واحِدَةً (¬٤).
نسختان
عُبادَةَ، أنَّه بالَ فتَوَضّأَ ومَسَحَ على خُفَّيه ظُهورَ القَدَمَينِ (¬٥).
قال:
كتاب الطهارة · باب جواز نزع الخف وغسل الرجل اذا لم يكن فيه رغبة عن السنة
(¬١). وكَذَلِكَ رواه شُعبَةُ وغَيرُه عن أبي إسحاقَ (¬٢)، ورُوِى مَعنَى هذا عن عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ (¬٣).
عَونٍ،
يَفعَلُه ويأْمُرُ به، ولَكِنِّى امرُؤٌ حُبِّبَ إلىَّ الوُضوءُ (¬٢). لَفظُ حَديثِ الزَّهرانِيِّ.
٧ نسخ
كتاب الطهارة · باب الغسل للجمعة
والأعيادِ وغَيرِ ذَلِكَ
إذا جاءَ أحَدُكُم إلى الجُمُعَةِ فليَغتَسِلْ" (¬١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ (¬٢).
١٤١٢ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا الحسنُ بنُ أبى الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخب…
١٤١٣ - قال: وحَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال وهو قائمٌ على المِنبَرِ: "مَن جاءَ مِنكُم الجُمُعَةَ فليَغتَسِلْ" (¬١).
فذكَره عَنهُما جَميعًا مُدرَجًا على الَّلفظ الأوَّلِ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ (¬٢).
غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتَلِمٍ" (¬٣). لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ. وفِى حَديثِ ابنِ وهبٍ: "الغُسلُ يَومَ الجُمُعَةِ". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن. القَعنَبِىِّ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالِ…
نسختان
كتاب الطهارة · باب الدلالة على ان الغسل للجمعة سنة اختيار
كان يأمُرُ بالغُسلِ (¬٢).
كان يأْمُرُ بالغُسلِ (¬٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ أسماءَ (¬٣). وهَذا حَديثٌ أرسَلَه مالِكُ بنُ أنَسٍ في "الموطأ" (¬٤) فلَم يَذكُرْ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ في إسنادِه، ووَصَلَه خارِجَ "المو…
نسختان
الشافعيُّ رحِمه اللهُ تعالَى: فلَمَّا لم يَترُكْ عثمانُ الصَّلاةَ لِلغُسلِ ولَم يأْمُرْه عُمَرُ بالخُروجِ لِلغُسلِ، دَلَّ ذَلِكَ على أنَّهُما قَد عَلِما أن أمْرَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالغُسلِ على الاختيارِ (¬٤).
٣ نسخ
مِن حَديثِ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ (¬٦).
ابنُ عباسٍ: ثم جاءَ اللَّهُ بالخَيرِ ولَبِسوا غَيرَ الصّوفِ وكُفُوا العَمَلَ ووُسِّعَ مَسجِدُهُم، وذَهَبَ بَعضُ الذي كان يُؤذِى بَعضُهُم بَعضًا مِنَ العَرَقِ (¬١).
٣ نسخ
١٤٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّفّارُ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عمرُو بنُ طَلحَةَ القَنّادُ، حدثنا أسباطُ بنُ نَصرٍ، عن السُّدِّيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ا…
نسختان
١٤٢٢ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرو الرزازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، عن سَمُرَةَ، أن النبيَّ ﷺ قال: " …
مَن تَوَضّأَ يَومَ الجُمُعَةِ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ" (¬٢). وكَذَلِكَ رواه سَعيدُ بنُ سُفيانَ الجَحدَرِىُّ عن شُعبَةَ (¬٣)، وخالَفَهُما سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ فرواه مُرسَلًا:
٣ نسخ
مُرسَلًا (¬٤). وكَذَلِكَ رواه أبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ عن قَتادَةَ (¬٥). ورواه أبو حُرَّةَ الرَّقاشِىُّ عن الحسنِ كما:
مَن تَوَضّأَ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ" (¬١).
وفِى إسنادِه نَظَرٌ:
مَن تَوَضّأَ يَومَ الجُمُعَةِ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ، والغُسلُ مِنَ السُّنَّةِ" (¬٢). لم يَذكُرْ أبو داودَ: "والغُسلُ مِنَ السُّنَّةِ".
نسختان
مَن تَوَضّأَ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ" (¬٢). وروِى أيضًا عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ عن النبيِّ ﷺ:
مَن تَوَضّأَ يَومَ الجُمُعَةِ فبِها ونِعمَت، ومَنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ" (¬٥).
كتاب الطهارة · باب جواز الغسل لها اذا كان غسله قبلها في يومها
إذا أتَى أحَدُكُم" (¬١).
مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسلَ الجَنابَةِ ثم راحَ". فذكَر رَواحَه بعدَ الغُسلِ في السّاعَةِ الأولَى والثّانيَةِ والثّالِثَةِ والرّابِعَةِ والخامِسَةِ (¬٥).
٦ نسخ
كتاب الطهارة · باب الغسل على من اراد الجمعة دون من لم يردها
إذا أرادَ أحَدُكُم أن يأْتِىَ الجُمُعَةَ فليَغتَسِلْ" (¬١). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢). ويُذكَرُ عن ابنِ عمرَ أنَّه قال: إنَّما الغُسلُ على مَن تَجِبُ عليه الجُمُعَةُ (¬٣). وعَنه أنَّه كان لا يَغتَس…
نسختان
السابق
٣٠ / ٤٥١
التالي