المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 60 of 238

كتاب صلاة التطوع وقيام رمضان فرضية الخمس فقط
قالت: كانت صلاته بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر".
يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر".
ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر".
الليلة قال: فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر، فتل…
. أفضل الصلاة طول القنوت
فيه: "إن أفضل الصلاة الركوع والسجود".
٤١٥٩ - ابن جريج، حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن علي الأزدي، عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن حبشي " أن النبي ﷺ سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان لاشك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة. قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القيام"…
٤١٦٠ - شبابة، نا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود، عن ابن مسعود "أتاه رجل فقال إني أقرأ المفصل في ركعة فقال: أهذًا كهذ الشعر ونثرًا كنثر الدقل، لكن النبي ﷺ كان يقرأ النظائر سورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة، وا…
٤١٦١ - (م) (٢) عيسى بن يونس، نا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله قال: "إن أحسن الصلاة الركوع والسجود، إني لأعرف النظائر التي كان رسول الله ﷺ يقرأ بهن اثنتين في ركعة عشرين سورة في عشر ركعات".
٤١٦٢ - مروان بن معاوية وغيره، أنا عاصم الأحول، عن ابن سيرين قال: "كان ابن عمر يقرأ عشر سور في كل ركعة". قال عاصم: فذكرته لأبي العالية فقال: وأنا كنت أقرأ عشرين سورة في كل ركعة، ولكن حدثني من سمع رسول الله ﷺ يقول: لكل سور…
له أنس: من حدثك؟ قال: وإني أذكره وأذكر المكان الذي حدثني فيه". ٤١٦٤ - أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن المخارق قال: "مررت بأبي ذر بالربذة فدخلت منزله فوجدته يصلي فخفف القيام قدر ما يقرأ "إنا أعطيناك الكوثر" و"إذا جاء نصر الل…
تسمع قراءته من وراء الحجرة وهو في البيت".
كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجًا".
لعمر: أخفض من
كتاب صلاة التطوع وقيام رمضان فرضية الخمس فقط · باب منه
مرسلا.
فقال: إن المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم بالقراءة".
﵀، لقد أذكرني كذا وكذا آية نسيتها من سورة كذا وكذا".
ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به".
كل ذلك كان يفعل، ربما جهر وربما أسر. قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة".
كان يفعل ذلك". تابعه (د) ابن المبارك وابن نمير عن عمران. قلت: رواه وكيع عنه فأرسله.
٤١٧٩ - (ت) (٥) إسماعيل بن عياش، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عقبة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة". تابعه سليمان بن موسى عن كثير بن مرة. ترتيل القرا…
٤١٨٠ - (د ت س) (١) الليث، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك "أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله ﷺ وصلاته بالليل فقالت: وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما يصلي، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت له…
٤١٨١ - حماد بن سلمة، عن أبي جمرة: "قلت لابن عباس: إني سريع القراءة، إني أهذ القرآن فقال: لأن أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إليّ من أن أقرأ القرآن كله هذرمة".
٤١٨٢ - شبابة، نا شعبة، نا أبو جمرة "قلت لابن عباس: إني رجل سريع القراءة وربما قرآت القرآن في ليلة مرة أو مرتين فقال ابن عباس: لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل مثل الذي تفعل فإن كنت فاعلا لابد فاقرأه قراءة تسمع أذن…
عبد الله: "اقرءوا القرآن وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة".
قال: إني سألت ربي الشفاعة لأمتي وهي نائلة لمن لا يشرك بالله شيئًا".
حتى أصبح يرددها، والآية ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ (١) " تابعه فليت العامري، عن جسرة، وزاد "بها يركع وبها يسجد". كراهية ترك قيام الليل لمن تعوده
فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت: يا محمد، ما أرى شيطانك إلا قد تركك. فأنزل الله "والضحى".
يا محمد، إني أرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فأنزل الله ﴿والضحى والليل إذا سجى ما [ودعك] (٣) ربك وما قلى﴾ ".
معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس وهو أصح. من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظ
تكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه" (٢).
٤١٩١ - (س) (٣) زائدة (ق) (٤) عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد، بن غفلة، عن أبي الدرداء يبلغ به النبي ﷺ قال: "من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان …
٤١٩٢ - (خ م) منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: "ذكر رجل عند رسول الله ﷺ فقيل: ما زال نائمًا حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال: ذاك رجل بال الشيطان في آذنيه- أو أذنه".
٤١٩٣ - أيوب بن سليمان (خ) (٦) نا أبو بكر بن أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى ابن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال: " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل…
إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه". ورواه الثوري، عن هشام ولفظه "فلينم على فراشه فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أو يدعو لها".
فليضطجع". من تبتل للعبادة وأطاق
حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا". القصد في العبادة مع المداومة
٤١٩٧ - (خ م) (٤) ابن عيينه، عن عمرو، عن أبي العباس الشاعر -هو السائب بن فروخ- سمع عبد الله بن [عمرو] (١) قال لي رسول الله ﷺ: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ قلت: بلى. قال: فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذاك هجمت عيناك [نف…
٤١٩٨ - (خ) (٣) حميد، عن أنس: "كان رسول الله ﷺ لا تشأ أن تراه من الليل مصليًا إلا رأيته ولا نائمًا إلا رأيته".
٤١٩٩ - الأنصاري، نا حميد قال: "سئل أنس عن صلاة النبي ﷺ وصومه تطوعًا قال: كان يصوم من الشهر حتى تقول: ما يريد أن يفطر منه شيئًا. ويفطر من الشهر حتى تقول: ما يريد أن يصوم منه شيئًا. وما كنا نشأ أن نراه من الليل مصليًا إلا …
أنه كان يحب الدائم من العمل، قلت: أي الليل كان يقوم؟ قالت: إذا سمع الصارخ".
تنام الليهل، خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا".
فيه بعضهم: لا يمل من الثواب حتى تملوا من العمل، والله لا يوصف بالملال ولكن الكلام أخرج مخرج المحاذاة باللفظ كقوله تعالى: ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا﴾ (١) قوبلت السيئة بالجزاء والقصاص عدله ليس بسيئة، وكذا ﴿فَ…
أن يتغمدني الله منه برحمة، سددوا وقاربوا -أو وقربوا- وروحوا واغدوا و [خطى] (٥) من الدلجة والقصدَ القصدَ تبلغوا".
٤٢٠٥ - (خ) (٦) معن بن محمد الغفاري، سمعت سعيد بن أبي سعيد، يحدث عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "إن هذا الدين يسر ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستيعنوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة".
٤٢٠٦ - أشهل بن حاتم، نا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال بريدة: "انطلقت فرأيت النبي ﷺ فظننت أن له حاجة فجعلت أعارضه وأحتبس عنه، فدعاني فأخذ بيدي فرأى رجلًا يكثر الركوع والسجود قال: أتراه مرائي أتراه مرائي؟ قال: فترك يده …
إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله فإن المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى" وقيل: عن ابن المنكدر عن عائشة، وعن ابن النكدر مرسلًا، وقيل غير ذلك.
إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت لا [سفرًا] (١) قطع ولا ظهرًا أبقى، فاعمل عمل امرئ يظن أن لن يموت أبدًا، واحذر حذرًا تخشى أن تموت غدًا". ٤٢٥٩ - الأعمش، عن عمارة بن عمير ومالك بن ال…
كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون ما بينهما".
قيام الليل.