المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 238

كتاب صلاة التطوع وقيام رمضان فرضية الخمس فقط
وليس عليك، وصلى الضحى وليس عليك، وصلى قيل الظهر، قال قتادة: فقلت: هذا ما نعرف غير الوتر. قال: إنما قال: يا أهل القرآن، أوتروا؛ فإن الله وتر يحب الوتر".
ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع النحر، والوتر، وركعتا الضحى". أبو جناب يحيى ضعيف وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس. تأكد الوتر
إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر النعم ألا وهي ركعتان قبل صلاة الفجر". قال العباس: قال لي ابن معين: هذا حديث غريب من حديث معاوية وهو صدوق، ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث. قال ابن خزيمة: له امك…
البخاري: أبو المنيب عده مناكير، وقال ابن عدي: عندي لا بأس به، وكان ابن معين يوثقه. ٣٩٥٣ - شعبة، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي: "الوتر من أشرف التطوع". تأكيد ركعتي الفجر
ما كان على شيء أدوم منه على ركعتي الصبح أو الفجر من النوافل".
لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدةً منه على ركعتين قبل الصبح".
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". ٣٩٥٧ - سليمان التيمي، عن قتادة، مثله و (م) لفظه: "لهما أحب إلى من الدنيا وما فيها" ولفظ الطيالسي، عن أبي عوانة: "لهما أحب إليّ من حمر النعم".
العشاء ثم صلى ثماني ركعات قائمًا، وركعتين جالسًا، وركعتين بين النداءين، ولم يكن يدعهما أبدًا".
لا تدعوهما، وإن طردتكم الخيل". الخبر الوارد في الرواتب أنها عشر ركعات
من التطوع فقالت: كان يصلي قبل الظهر أربعًا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من ا…
لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل صلاة الفجر الغداة".
من صلى ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتًا في الجنة: أربعًا قبل الظهر، واثنتين بعدها، واثنتين قبل العصر، واثتين بعد المغرب، واثنتين قبل الصبح". قلت أخرجه (ت س ق) (١) من وجوه عن أبي إِسحاق، ومن وجوه عن إسماعيل بن أبي خالد، ع…
٣٩٦٧ - (ق) (٢) الهيثم بن حميد، أنا النعمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أم حبيبة أن رسول الله ﷺ قال: "من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرم على جهنم" تابعه (د س) سليمان بن موسى، عن مكحول. قلت: الحديث معلل على …
٣٩٦٨ - روح بن عبادة (س) (٤) نا الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: "لما حضر عنبسة ابن أبي سفيان اشتد جزعه، فقيل ما هذا الجزع؟ قال: أما إني سمعت أم حبيبة -يعني أخته- تقول: سمعت النبي ﷺ يقول: من صلى أربعًا قبل الظهر وأربعًا بعد…
رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا".
كنية جده، وقول الراوي في الأول عن أبيه وهم أظنه.
فذكر من صلاته قبل الظهر أربعًا وركعتين بعد الظهر، وأربع ركعات قبل العصر". قلت: حسنه (ت). في الركعتين قبل المغرب
في الثالثة: "لمن شاء؛ كراهية أن يتخذها الناس سنة".
في الثالثة: لمن شاء". خرجه (م) من حديث أبي أسامة ووكيع، عن كهمس.
كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة, بين كل أذانين صلاة لمن شاء". رواه حيان بن عبيد الله، عن ابن بريدة فأخطأ وانفرد. وفي رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطئه فيها.
إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا المغرب". فمما يبين خطأ حيان في المتن:
وكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين". قلت: صحيح.
. ٣٩٨٠ - (م) (١) عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس: "كنا بالمدينة إذا أذن المؤذن للمغرب ابتدروا السواري، وركعوا ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثره من يصليها". قلت: هذا يدل عل…
سعيد". وروينا, عن عبد الرحمن بن عوف فعلها وهو من المهاجرين.
كنا نركعهما إذا قمنا بين الأذان والإقامة من المغرب".
الثوري. نأخذ يقول إبراهيم -يعني: ما رواه منصور، عن إبراهيم قال: "لم يصل أبو بكر ولا عمر، ولا عثمان قبل المغرب ركعتين".
يبتدرون السواري يصلون ركعتين قبل المغرب".
كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله ﷺ".
٣٩٨٦ - شعبة، عن يزيد بن خمير، سمعت خالد بن معدان، عن زغبان مولى حبيب بن مسلمة قال: "قد رأيت أصحاب رسول الله ﷺ يهبّون إليها كما يهبون إلى المكتوبة -يعني: الركعتين قبل المغرب".
٣٩٨٧ - عبد الوهاب بن عطاء، نا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن راشد بن يسار قال: " أشهد على خمسة نفر ممن بايع تحت الشجرة، منهم مرداس -أو ابن مرداس- أنهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب".
ابن معين: هو شعيب، وهم في اسمه شعبة، القول قول كان شاهد دون سن لم يشاهد. الركعتان بعد المغرب
ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد العشاء ركعتين، وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيئًا حتى ينصرف فيسجد سجدتين". متفق عليه (٢). من جعل بعد العشاء أربعًا أو أكثر
نام الغليم -أو كلمة تشبهها- ثم قام وقمت عن يساره فجعلني عن يمينة، فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام حتى سمعت غطيطه -أو خطيطه- ثم خرج إلى الصلاة".
٣٩٩٢ - (د س) (١) مالك بن مغول، حدثني مقاتل بن بشير، عن شريح بن هانئ، عن عائشة قال: "سألتها عن صلاة رسول الله ﷺ قالت: ما صلى العشاء قط فدخل علي إلا صلى أربع ركعات أو ست ركعات، ولقد مطرنا مرة بالليل، فطرحنا له نطعًا فكأني …
٣٩٩٣ - سعيد بن أبي مريم، أنا ابن فروخ، نا أبو فروة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله ﷺ قال: " من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله…
توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة، وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن، وسجودهن يعلم ما يقترئ فيهن فإن له - أو قال: كُنَّ له بمنزلة ليلة القدر". وقت الوتر
عن الوتر فقال: الوتر قبل الصبح".
عن يحيى.
بادروا الصبح بالوتر".
أوتروا قبل الفجر". من أصبح ولم يوتر قضاه
يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح". هذا رواه تمتام، ثنا حاتم بن سالم البصري، ثنا عبد الوارث، عنه. وحديث ابن جريج أصح.
أصبح فأوتر".
أن يصبح، أو أصبح إن شاء الله ثم أوتر" وقفه أشبه.
لخادمه: انظر ما صنع الناس -وهو يومئذ قد ذهب بصره- فذهب الخادم ثم رجع فقال: قد انصرف الناس من الصبح، فقام فأوتر ثم صلى الصبح".
٤٠١٤ - مالك، عن هشام، عن أبيه أن ابن مسعود قال: "ما أبالي لو أقيمت الصلاة وأنا أوتر".
٤٠١٥ - مالك، عن يحيى بن سعيد: "كان عبادة بن الصامت يؤم قومًا، فخرج يومًا إلى الصبح فأقام المؤذن الصلاة فأسكته عبادة حتى أوتر ثم صلى بهم الصبح" قال مالك: وإنما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر فلا ينبغي لأحد أن يتعمد ذلك. م…
٤٠١٦ - أبو غسان (د ت ق) (١) عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي سعيد قال رسول الله ﷺ: " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو إذا ذكره". قلت: ورواه عن زيد ابنه عبد الرحمن. أخرجه (د ت ق) (١).
٤٠١٧ - مسعر، عن وبرة: "سألت ابن عمر عن ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها؟ قال: أرأيت لو تركت الصبح حتى تطلع الشمس هل كنت تصليها؟ قال: قلت: فمه. قال: فمه".
أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى". وقت سنة الصبح
إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة".