المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 238

كتاب الطهارة · استحباب الطهارة للتلاوة والذكر
الشافعي: لو ثبت لقلنا به، وكذا ضعفه سليمان بن حرب ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما. ولا وضوء في قول الباطل
لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق".
ابن شهاب: ولم يبلغني أنه ذكر في ذلك وضوءًا. ولا وضوء في قص الشارب ولا الأظفار ونحو ذلك
الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة-: الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار".
من السنة قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار".
أعفوا اللحى وأحفوا الشوارب".
خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب".
٦٢٨ - العلاء بن عبد الرحمن (م) (٥)، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس".
٦٢٩ - جعفر بن سليمان (م) (٦)، عن أبي عمران الجوني، عن أنس قال: "وُقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة".
٦٣٠ - صدقة بن موسى، ثنا أبو عمران، عن أنس: "وقت لنا رسول الله ﷺ في حلق العانة وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط أربعين يومًا" (١).
ليس فيه وضوء". وعن عطاء: "أمسسه الماء". وعن إبراهيم كذلك، وعن الزهري: إن شاء مسح.
إن شاء مسح عليه بماء، وإن شاء ترك". كيف أخذ الشارب
غيره: عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع.
حمل الإحفاء على الأخذ منه بالجز دون الحلق، ومن ذهب إلى الحلق زعم أنه داخل في جملة أمره بالإحفاء. التنور
. منقطع وكامل فيه لين.
يلي عانته بيده".
يلي عانته بيده إذا تنور".
ابن المبارك: أشبه الأمرين أن لا يكون. ثم ذكر الحديث الآخر أنه ولي عانته فقال: هذا ضعيف.
٦٤٢ - يعقوب الفسوي، حدثني سليمان بن سلمة الحمصي، ثنا سليمان بن ناشرة الألهاني، سمعت محمد بن زياد الألهاني يقول: "كان ثوبان جارًا لنا" وكان يدخل الحمام فقلت له، فقال: كان النبي ﷺ يدخل الحمام ويتنور". في سنده من لا يعرف. ق…
٦٤٣ - أبو داود في المراسيل (٢): نا أبو كامل الجحدري، عن عبد الواحد، عن صالح بن صالح، عن أبي معشر (٣) " أن رجلا نور رسوله الله ﷺ، فلما بلغ العانة كف الرجل، ونور رسول الله نفسه".
لا يتنور، فإذا كثر شعره حلقه". مسلم: ضعيف. ٦٤٥ - أسامة بن زيد الليثي، عن نافع "أن ابن عمر كان يطلي فيأمرني أطليه حتى إذا بلغ سفلته وليها هو".
أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ".
وقد توضأ ثم لبس ثيابه، فجاءه المؤذن فخرج إلى الصلاة، حتى إذا كان في الحجرة خارجًا من البيت لقيته هدية عضو من شاة، فأكل منها لقمة -أو لقمتين- ثم صلى وما مس ماء".
يحتز من كتف شاة في يده، فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين، ثم قام فصلى ولم يتوضأ".
عندها كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ".
أشهد لقد كنت أشوي لرسول الله بطن الشاة ثم قام فصلى ولم يتوضأ" ذكر ابن عباس بين كريب وميمونة وهم وأسقطه (م). ٦٥٤ - زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عكرمة وابن أبي مليكة قالا: "سمعنا عائشة تذكر أن رسول الله ﷺ كان يمر على ا…
الوضوء مما مست النار".
قال: توضئوا مما مست النار".
ترك الوضوء مما مست النار".
الأمرين من رسول الله أنه أكل لحمًا وخبزًا، ثم صلى ولم يتوضأ".
غيره: يونس بن أبي خالدة. قلت: لا يعرف.
أقط، ثم رآه أكل من كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ".
إلى أمرأة من الأنصار ومعه أصحابه، فقربت له شاة مصلية فأكل وأكلنا، ئم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى، ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل، ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ". هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر، ويرون أن آخر أمريه أريد به في هذ…
ورسول الله على وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له: ألم تكن على وضوء يا رسول الله؟ قال: بلى، ولكن الأمور تحدث وهذا مما حدث". قلت: زيد تركوه.
عثمان بن سعيد الدارمي: فهذه الأحاديث قد اختلف فيها فاختلف في الأول والآخر منها فلم نقف على الناسخ، فنظرنا إلى ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والأعلام فأخذنا بإجماعهم في الرخصة فيه. ٦٦٨ - مالك، عن وهب بن كيسان سمع جابرًا …
إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا تتوضأ؟ قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، فتوضأ من لحوم الإبل. قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم. قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال: لا". ٦٧٨ - وأخرجه (م) (١) من حديث أشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن…
أهل النسب: وَلَدُ جابر بن سمرة خالد، وطلحة وأبو ثور مسلمة. قال: وقال شعبة: عن سماك، عن أبي ثور، عن جابر بن سمرة. وقال (ت) (٣): أخطأ فيه شعبة. حديث الثوري أصح. قال ابن المديني: جعفر بن أبي ثور مجهول. وليس كذلك، بل هو مشهو…
عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها" هكذا يرويه جماعة، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي. ورواه حجاج بن أرطاة -وهو ضعيف- عن عبد الله، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى (٥) عن أسيد بن…
كتاب الطهارة · باب لا يزول اليقين بالشك
زيد: دلني شعبة على مطيع.
أمضمض".
[لو] (٣) إني أكلت خبزًا ولحمًا وشربت اللبن اللقاح ما باليت أن أصلي ولا أتوضأ، إلا أن أمضمض فمي وأغسل أصابعي من غمر اللحم". انتقاض الطهر بالسهو
لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ".
الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة فقال: لا ينفتل حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا".
هريرة:
إذا وجد أحدكم في بطنه الريح فخيل إليه أنه خرج منه الشيء فلا يخرج حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا". ٦٩٤ - من حديث جرير بن عبد الحميد (م) (١)، عن سهيل وفيه: "فلا يخرجن من المسجد". ٦٩٥ - أشعث، عن الحسن: "إذا شككت في الحدث وأيقن…
إذا بال توضأ وينتضح". وكذا رواه معمر وزائدة.
ابن عيينة فيه: عن أبيه.
كتاب الطهارة · باب تجديد الوضوء
بال ثم توضأ ونضح فرجه بالماء". وقد رواه ابن عيينة أيضًا، عن منصور.
بيده ماء فنضح به فرجه" (١).
. رواه جماعة (٢) عنْ سفيان بدون "نضح".