صحيح ابن خزيمة

المدوَّنة · ٢,٥٤٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 51

باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب تباهي الله اهل السماء باهل عرفات
الأعظمي: إسناده ضعيف٧ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب ذكر العلة التي من اجلها سميت عرفة عرفة
الألباني: تقدم إسنادا ومتنا مع الكلام عليه ٢٨٠٤٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب صفة السير في الدفعة من عرفة، والامر بالسكينة في السير بلفظ عام مراده خاص
عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وَغَدَاةَ جَمْعٍ حِينَ دَفَعُوا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ " وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ
الأعظمي: إسناده صحيح
أَبُو بَكْرٍ: فِي حَدِيثِهِ مُدْرَجًا، وَالنَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ الْعَنَقِ، وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ مُدْرَجًا فِي الْحَدِيثِ يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ٦ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب ذكر الدعاء والذكر والتهليل في السير من عرفة الى مزدلفة
الأعظمي: ضعيف بهذا الإسناد٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب اباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة تبدو للمرء
أَبُو بَكْرٍ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَدْخَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ بَيْنَ كُرَيْبٍ وَبَيْنَ أُسَامَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا ابْنَ عُيَيْنَةَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُر…٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِجَمْعٍ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ٩ نسخ
الصَّلَاةُ أَمَامَكَ» فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْجَمْعِ أَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى أَقَامَ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ "، خَبَرُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ م…٩ نسخ
سُفْيَانُ: انْتَهَى حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ إِلَى قَوْلِهِ، الصَّلَاةُ أَمَامَكَ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ٩ نسخ
الألباني: قد صرح أبو اسحق بالتحديث عند البخاري (الحج - ٩٨) وهو رواية للبيهقي لكن أبو اسحق كان اختلط وفي حديثه هذا شيء غير محفوظ بينته فيما أظن في الضعيفة٧ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر
حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة
صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا إِلَّا هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعِشَاءَ وَالْمَغْرِبَ جَمِيعًا لِمُزْدَلِفَةِ وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ٤ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الاذان والاقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة
صَلَّى الْفَجْرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا بَعْدَمَا بَانَ لَهُ الصُّبْحُ لَا قَبْلَ أَنْ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَرَادَ بِقَوْلِهِ وَصَلَّى الْفَجْرَ قَب…٧ نسخ
الأعظمي: ضعيف بهذا الإسناد٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب اباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة اذ جميع المزدلفة موقف
٢٨٥٧ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا جَعْفَرٌ، ثنا أَبِي قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَقَالَ:…٧ نسخ
٢٨٥٨ - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِجَمْعٍ، وَقَالَ: «جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الدفع من المشعر الحرام ومخالفة اهل الشرك والاوثان في دفعهم منه
فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب صفة السير في الافاضة من جمع الى منى بلفظ عام مراده خاص
مِنْ عَرَفَةَ، وَمِنْ جَمْعٍ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى٧ نسخ
الأعظمي: إسناده صحيح
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب بدء الايضاع كان في وادي محسر
يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، وَرُبَّمَا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ٧ نسخ
الألباني: إسناده صحيح لغيره أبو النعمان كان اختلط لكن تابعه يونس ثنا حماد بن زيد به أخرجه أحمد ١ / ٢٤٤، ويونس هو ابن محمد المؤدب البغدادي ثقة حافظ فصح الحديث والحمد لله
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام الى الجمرة
الْوُسْطَى الَّتِي تُخْرِجُكَ إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ ثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثنا النُّفَيْلِيُّ ثنا حَاتِمٌ ثنا جَعْفَرٌنسختان
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب فضل العمل في عشر ذي الحجة
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ» قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَ…٩ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب فضل يوم النحر
الأعظمي: إسناده صحيح٥ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الرخصة في تقديم النساء من جمع الى منى بالليل
كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ، فَكَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ٧ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب اباحة تقديم الثقل من جمع الى منى بالليل
وَهْمٌ؛ لِأَنَّ الْمُقَدَّمَ مَعَ الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَا الْفَضْلُ
يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى، وَأَخْبَرَ مَعْمَرٌ وَاحِدًا يَعْنِي جَمْرَةً وَاحِدَةً، وَقَالَا: وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ، فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب اباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا
لَنَا: «خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ»٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمار
الأعظمي: إسناده حسن
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب ذكر الموقف الذي يرمي منه الجمار
هَا هُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ رَمَى هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الدَّوْرَقِيِّ٩ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار
الأعظمي: إسناده صحيح
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الذكر عند رمي الجمار
الأعظمي: إسناده صحيح٧ نسخ
أَبَنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَسْتُ أَحْفَظُ فِي تِلْكَ الْأَخْبَارِ إِسْنَادًا ثَابِتًا مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ، فَإِنْ ثَبَتَ إِسْنَادٌ وَاحِدٌ مِنْهَا، فَمَعْنَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ز…٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الرخصة للنساء اللواتي رخص لهن في الافاضة من جمع بليل في رمي الجمار قبل الفجر
إِنَّمَا أَذِنَ فِي الرَّمْيِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِلنِّسَاءِ دُونَ الذُّكُورِ، وَعَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَيْضًا قَدِ ارْتَفَعَ عَنْهُ اسْمُ الْجَهَالَةِ٩ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب قطع التلبية اذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر
أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ فِي كِتَابِي الْكَبِيرِ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي رَمْيَ الْجَمْرَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ إِذْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ «حَتَّى رَمَى …
٢٨٨٦ - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ. ثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:…
٢٨٨٧ - مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ قَالَ: «أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ…٩ نسخ
البيهقي: ثم قطع التلبية في آخرها زيادة غريبة. وانظر الفتح ٣ / ٥٣٣
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر
الأعظمي: إسناده ضعيف وأصله في البخاري (الحج - ١٤٢) من طريق الزهري عن سالم٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الرجوع من الجمرة الى منى بعد رمي الجمرة للنحر والذبح
الألباني: إسناده حسن
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب الرخصة في النحر والذبح اين شاء المرء من منى
الأعظمي: إسناده ضعيف مسيكة مجهولة٨ نسخ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا بَقِيَ
٢٨٩٣ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا يُونُسُ، ح وثنا الصَّنْعَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا يُونُسُ، ح وثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، ثنا يُونُسُ …٨ نسخ
٢٨٩٤ - ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ قِيَامًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَبَرُ…٨ نسخ
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر
٢٨٩٥ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَ…٩ نسخ
٢٨٩٦ - ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُضَح…
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب استحباب اهداء ما قد غنم من اموال اهل الشرك والاوثان اهل الحرب منه مغايظة لهم
الأعظمي: إسناده صحيح
باب ذكر كتابة الاجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله · باب استحباب توجيهه الذبيحة للقبلة، والدعاء عند الذبح
الأعظمي: إسناده صحيح٨ نسخ