جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
جامع الأحاديث
جامع الأحاديث
المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 46 of 134
١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس)
لهم … فذكره) أخرجه ابن عساكر (٧/٣٧٢) .
المناوى (٥/٣٤٣) : رواه الثقفى فى الثقفيات، وأورده المؤلف – أى الإمام السيوطى - فى مختصر الموضوعات، و قال: بشر متروك. ورواه الديلمى. ١٩٢١٨- لولا النساء لعبدَ اللهُ حق عبادته (الديلمى عن أنس) أخرجه الديلمى (٣/٣٥٨، رقم ٥٠٨٠…
الهيثمى (٦/١١٨) : رواه البزار والطبرانى وقد روى مسلم فى مقدمة كتابه وابن ماجه قصة الصلاة عليهم فقط وفى إسناد البزار والطبرانى يزيد بن أبى زيادد وهو ضعيف، وأخرجه الحاكم (٣/٢١٨، رقم ٤٨٩٥) وفيه قصة قتل حمزة. ١٩٢٢٣- لولا حدا…
الهيثمى (١٠/١٨) : رواه أبو يعلى من طريقين، ورجالهما رجال الصحيح ومن تبعهم. ١٩٢٤٣- ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال…
الهيثمى (١/١١٨) : رواه أبو يعلى، والبزار، ورجالهما رجال الصحيح. وابن حبان (١/٤٨٦، رقم ٢٥٢) ، والحاكم (٤/٦٣١، رقم ٨٧٤٦) ، و قال: صحيح على شرط الشيخين. ١٩٢٥٢- ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم (أبو الشيخ فى الأذان، والطبرانى…
… فذكره) أخرجه الطيالسى (ص ٢٢٤، رقم ١٦١٢) ، وأحمد (٦/٢٩٤، رقم ٢٦٥٦٥) ، وأبو داود (٤/٦٤، رقم ٤١١٥) ، والحاكم (٤/٢١٦، رقم ٧٤١٧) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (٢٣/٣١٢، رقم ٧٠٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٥٠، رقم ٦١٤٤) .
الهيثمى (٣/١٠٥) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٢١٤) .
داود (٢/٣١٠، رقم ٢٣٧٧) . ١٩٢٧٩- ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن الله لا يمل حتى تملوا وقاربوا وسددوا (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
الهيثمى (١٠/٧٨) : إسناده حسن. وابن حبان (٢/١٢٤، رقم ٣٩٨) .
الذهبى: ضعفوه. انظر المقتنى فى سرد الكنى (١/١٠٠، ٥٦٣) ، المغنى فى الضعفاء (٢/٥٨٧، ٥٥٧٩) ، الضعفاء والمتروكين (٢/١٧، ١٥١٥) ، ميزان الاعتدال (٣/٢٩٣، ٣٤٥٩) ، الكاشف (٢/١٧٦، ٤٨٨٤) وغيرها من المصادر وكذا موسوعة رواة الأحاديث.
الهيثمى (١٠/٢٣٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وأبو يعلى، ورجال الطبرانى رجال الصحيح. والضياء (٦/١٠٠، رقم ٢٠٨٦) .
الهيثمى (٨/٨١) رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه يحيى بن جرحة وثقه ابن حبان وغيره وقزعة بن سويد الراوى عنه وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصحيح. ١٩٣٣٧- ليس المؤمن الذى لا يأمن جاره بوائقه (الطبرانى…
الهيثمى (١/٩٧) : رواه البزار، وفيه عبد الرحمن بن مغراء، وثقه أبو زرعة وجماعة، وضعفه ابن المدينى، وبقية رجاله رجال الصحيح. ١٩٣٤١- ليس المسكين الذى ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان ومن سأل الناس ليثرى ماله فإنما هو …
… فذكره. أحمد، وعبد بن حميد، وابن عدى، والحاكم عن ابن عباس. الطبرانى عن يزيد بن حصن السلمى) حديث فروة بن مسيك المرادى: أخرجه الطبرانى (١٨/٣٢٤، رقم ٨٣٥) ، والحاكم (٢/٤٦٠، رقم ٣٥٨٦) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٤، رقم ٣٩٨٨…
الهيثمى (٥/٣١٨) : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن يوسف، وهو ثقة.
الهيثمى: فيه جماعة لم أعرفهم. والبيهقى فى شعب الإيمان
الهيثمى (٣/٢١٩) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه أيوب بن محمد اليمامى، وهو ضعيف. ١٩٣٩٢- ليس على المستودع غير المغل ضمان ولا على المستعير غير المغل ضمان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن ابن عمرو وصححا وقفه على شريح) …
أيضًا: الدارقطنى (٤/١٥٦) . وللحديث أطراف منها: "ليس على مؤمن جزية". ١٩٤١٠- ليس على مقهور يمين (الدارقطنى عن أبى أمامة) أخرجه الدارقطنى (٤/١٧١) .
الهيثمى (٣/٧٩) : فيه عنبسة بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
الهيثمى (٩/٤١١) : فيه جماعة لم أعرفهم. ١٩٤١٨- ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدى فعميت قال أحتسب وأصبر قال إذن تدخل الجنة بغير حساب (الطبرانى عن زيد بن أرقم) أخرجه الطبرانى (٥/٢١١، رقم ٥١٢٦) ، قال الهيثمى…
الهيثمى (٢/٢٥٦) : فى إسناده بعض ضعف، ورواه البزار بإسناد ضعيف.
الهيثمى (٣/١٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه، ورواه البزار باختصار، وله سندان أحدهما حسن ليس فيه غير سعيد بن بشير، وقد وثق. ١٩٤٣٤- ليس فى الصوم رياء (هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن شهاب مرسلا. ابن عساكر ع…
الهيثمى (١/١٤٩) : فيه العلاء بن بشر ضعفه الأزدى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٩، رقم ٩٦٦٥) وقال: قال أبو عبد الله (يعنى الحاكم) : غير صحيح. وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٢٠٢، رقم ١١٨٥) . ١٩٤٧٢- ليس للقاتل شىء (أحمد، والدارقطن…
الهيثمى (٣/١٣) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره. ١٩٤٨١- ليس للنساء نصيب فى الخروج إلا مضطرة يعنى ليس لها خادم إلا فى العيدين الأضحى والفطر وليس لهن نصيب فى الطرق إلا الحواشى (…
(٦١/٣٢٥) . حديث معاوية بن حيدة: أخرجه الديلمى (٣/٣٨١، رقم ٥١٥٧) .
الهيثمى (٢/٣٠٣) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. ١٩٥٠٥- ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات ليستأذن الله أن ينفضح عليهم فيكفه الله ﷿ (أحمد عن عمر) أخرجه أحمد (١/٤٣، رقم ٣٠٣) . ١…
الهيثمى (٥/٢١٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٢٠/٢٢٣، رقم ٥١٩) ، وفى الأوسط (٦/٣٦٥، رقم ٦٦٢٩) . ١٩٥١١- ليس من يوم إلا وتعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجن…
الهيثمى (٤/٣٣٢) : روى أبو داود منه النهى عن الحلف بالأمانة فقط، رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة، وهو ثقة. ومن غريب الحديث: "خبب": أى خدع وأفسد.
الهيثمى (٧/١٧٠) : رواه البزار، والطبرانى، ورجال البزار رجال الصحيح. حديث ابن الزبير: أخرجه أيضًا: البزار (٦/١٤٨، رقم ٢١٩٢) . قال الهيثمى (٧/١٧٠) : فيه محمد بن ماهان قال الدارقطنى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات. حديث عائشة…
نعم ولكن الله أعاننى عليه فأسلم (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن ابن عباس) أخرجه أحمد (١/٢٥٧، رقم ٢٣٢٣) ، والطبرانى (١٢/١١٠، رقم ١٢٦٢٠) ، والضياء من طريقى الطبرانى، وأبو يعلى (٩/٥٤٧، رقم ٥٣٩، ٥٤٠) . قال الهيثمى (٨…
الهيثمى (١٠/٧٤) : رجاله ثقات، وفى شيخ الطبرانى محمد بن إبراهيم الصورى خلاف. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩٢، رقم ٥١٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٤٠٨، رقم ٥٢٤٤) .
الهيثمى (٥/٧٥) : فيه ثابت بن السميط، وهو مستور، وبقية رجاله ثقات. والبزار (٧/١٣٨، رقم ٢٦٨٩) ، والضياء (٨/٢٥٥، رقم ٣٠٩) وللحديث أطراف منها: "ليشربن أناس من أمتى الخمر". ١٩٥٦١- ليسترجع أحدكم فى كل شىء حتى فى شسع نعله فإنها…
الهيثمى (٨/٣٦) : رواه الطبرانى، وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٢٩، رقم ٣١٤) . ١٩٥٦٦- ليسلم الراكب على الماشى والماشى على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل (ابن حبان عن جابر) أخرجه ابن حبان (…
فذكره) أخرجه ابن حبان (٥/٤٣٧، رقم ٢٠٨٢) . ١٩٥٧٩- ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون (أحمد، والبخارى، وابن خزيمة عن أنس) أخرجه أحمد (٣/١٣٣، رقم ١٢٣٨٤) ، والبخار…
البوصيرى (٢/٢٤) : هذا إسناد ضعيف بقية بن الوليد مدلس، وقد رواه بالعنعنة، وشيخه قال فيه أحمد بن حنبل: أحاديثه كذب موضوعة. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال الدارقطنى: متروك الحديث يضع الأحاديث ويكذب. ١٩٥٨٧- ليغشين أمتى بعدى…
شريك)
العقيلى: منكر الحديث. وللحديث أطراف أخرى منها: "يكون من ولد العباس ملوك".
الهيثمى (١٠/٩٧) : رواه أحمد، والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد، ووثقه ابن حبان.
الهيثمى (٣/١٧٥) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، ورجاله ثقات. ١٩٦١٥- ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (أبو داود، والبيهقى، وابن جرير عن معاوية. ابن جرير عن أبى) حديث معاوية: أخرجه أبو داود (٢/٥٣، رقم ١٣٨٦) ، والبيهقى…
فذكره) أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٣، رقم ٢٢٠٤) ، وأحمد (٣/٩١، رقم ١١٨٨٥) ، وابن أبى شيبة (٧/٣٩٠، رقم ٣٦٨٦٣) ، وابن حبان (١٠/٤٨٨، رقم ٤٦٢٩) ، ومسلم (٣/١٥٠٧، رقم ١٨٩٦) .
الهيثمى (٢/٧٩) : رواه الطبرانى فى الكبير بأسانيد منها إسناد رجاله ثقات. ١٩٦٢٧- لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن كعب بن…
البوصيرى (٢/٣٩) : هذا إسناد ضعيف. وابن سعد (٢/٢٩٤) .
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٩١) .
الذهبى: أكثر هؤلاء الآباء لا ذكر لهم فى تاريخ ولا فى أسماء الرجال وقاله العلائى فى الوشم المعلم)
ابن عبد البر فيه نظر وأخشى ألا يكون أدركه الإسلام لأن أكثرهم لم يذكره وقد ذكر.
الهيثمى (٩/٤٦) : فيه نهشل بن سعيد وهو متروك.
الهيثمى (١/١٨٨) : فيه أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم وهو منكر الحديث.
… فذكره) أخرجه الطبرانى (١/٣٥٥، رقم ١٠٨١) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٢٣٧، رقم ٧١٦) . ١٩٧٠٢- ما أحطتم عليه وأعلمتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله (ابن عدى، والبيهقى عن أنس) أخرجه ابن عدى (٤/٣٣٩، ترجمة ١١٦٧ عبا…
الهيثمى (١/١٠٧) : رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٦٣، رقم ٣٠) ، وابن عساكر (٥١/١٨٠) . ١٩٧٠٩- ما أخاف على أمتى فتنة أخوف عليها من النساء والخمر (يوسف الخفاف فى مشيخته عن على) أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٩٤، رقم ٦٢٩٣) ق…
الهيثمى (٩/٢٧١) : فى رجال الكبير أنس بن سلم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. ١٩٧١٩- ما أدرى بأيهما أنا أشد فرحا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر (ابن عدى، وابن عساكر عن على. البيهقى، وابن عساكر عن الشعبى مرسلاً. الحاكم عن الشعبى عن …
السابق
٤٦ / ١٣٤
التالي