جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 134

باب حرف التاء المثناة
الهيثمى: فيه عطاء الخراسانى، ولم يسمع من ابن سلام. ١٢٤٠٦- الدعاء الذى لا يرد ما بين المغرب والعشاء (أبو الشيخ عن أنس) ١٢٤٠٧- الدعاء جند من أجناد الله مجند يرد القضاء بعد أن يبرم (ابن عساكر عن نمير بن الوليد بن نمير بن أو…
البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١٦، رقم ١٥٧٦) . حديث معاذ: أورده ابن حبان فى الضعفاء (١/١١٣ترجمة ٢٦ إبراهيم بن إسحاق الواسطى) وقال: يروى عن الثقات المقلوبات على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (…
الهيثمى (١٠/٢٨٩) : رواه أحمد والطبرانى باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن جنادة وهو ثقة. والحاكم (٤/٣٥١، رقم ٧٨٨٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٨٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٣٧، رقم ٣٤٦) ، والديلمى (٢/٢٢٩،…
المناوى (٣/٥٥١) رواه أبو عبد الرحمن السلمى الصوفى فى كتاب الزهد عن عائشة، ورواه عنها أيضًا الديلمى. ١٢٤٣٧- الدنيا مرتحلة ذاهبة والآخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فإن استطعتم أن تكونوا بنى آخرة لا بنى دنيا فافعلوا…
١٢٤٤٢- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها لله ﷿ (أبو سعيد بن الأعرابى فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن جابر) أخرجه أبو سعيد فى الزهد (١/٤٥، رقم ٦٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/١٥٧) .
١٢٤٤٣- الدهن يذهب البؤس والكسوة تظهر الغنى والإحسان إلى الخادم يكبت العدو (البزار عن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده) [المناوى] أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٥/١٣٢) قال الهيثمى: فيه سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقى، …
١٢٤٤٤- الدواء من القدر وهو ينفع بإذن الله تعالى (الطبرانى، وأبو نعيم فى الطب عن ابن عباس) أخرجه الطبرانى (١٢/١٦٩، رقم ١٢٧٨٤) . قال الهيثمى (٥/٨٥) : فيه صالح بن بشير المرى، وهو ضعيف.
١٢٤٤٥- الدواء من القدر وهو ينفع ما يشاء بما يشاء (ابن السنى فى الطب عن ابن عباس) قال المناوى (٣/٥٥٢) : رواه الديلمى أيضًا.
١٢٤٤٦- الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيئًا وديوان لا يعبأ الله به شيئًا وديوان لا يترك الله منه شيئًا فأما الديوان الذى لا يغفر الله منه شيئًا فالإشراك بالله قال الله ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك…
العامرى فى شرحه: حسن. ١٢٤٥٦- الدَّين غل ثقيل يركب فى عنق العبد يشقى به أو يسعد يكربه ذلك ويحزنه فى ساعات الليل والنهار ولا يزال مأجورًا حتى يؤديه فيسعد بذلك أو يستخف به حتى يموت فيشقى بذلك (الديلمى عن عمرو بن حزام) أخرجه…
البوصيرى (٣/٣٣) : هذا إسناد ضعيف. والحاكم (٢/٥٦، رقم ٢٣٠٨) وقال: غريب صحيح. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٥٩، رقم ٦٣٤٧) ، والدارقطنى (٣/٢٥) .
أحمد (٥/١٤٢، رقم ٢١٣١٦) ، وأبو داود (٢/١٠٤، رقم ١٥٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٢٤، رقم ٢٢٧٧) ، والحاكم (١/٥٥٦، رقم ١٤٥٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. والضياء (٤/٢٥، رقم ١٢٥٥) .
… فذكره) أخرجه أحمد (٦/٤٣٤، رقم ٢٧٤٨٧) ، ومسلم (٢/١٠٦٧، رقم ١٤٤٢) . ١٢٤٦٦- ذاك امرؤ من أهل الجنة (الطبرانى عن ابن عمر أن رجلا قال يا رسول الله ما عثمان قال … فذكره) أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٤٠٥، رقم ١٣٤٩٥) . وأخرجه أ…
أَكلَتُها أنعم منها (الترمذى - حسن - والحاكم عن أنس) أخرجه الترمذى (٤/٦٨٠، رقم ٢٥٤٢) وقال: حسن غريب. والحاكم (٢/٥٨٥، رقم ٣٩٧٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٣٦، رقم ١٣٥٠٥) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٢٣، رقم ١١٧٠٣) ، والضياء (٦/…
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٠) . ١٢٥١٠- ذنب عظيم لا يسأل الناس الله المغفرة منه حب الدنيا (الديلمى عن محمد بن عمير بن عطارد) أخرجه الديلمى (٢/٢٤٨، رقم ٣١٦٧) عن محمد بن عجلان. ١٢٥١١- ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغ…
الهيثمى (٧/١٧٣) : رجاله ثقات.
أبو نعيم فى الحلية عن أبى النضر عن زياد عن ابن عباس به) حديث أبى النضر: أخرجه ابن سعد (٣/٣٩٧) . وأخرجه أيضًا: مالك (١/٢٤٢، رقم ٥٧٤) . حديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٠٥) .
فى (١٠/٣٩٠) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار بأسانيد ورجال بعض أسانيده ثقات.
الحافظ العراقى: إسناده ضعيف.
١٢٥٣٧- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح والتمر بالتمر مثلاً بمثل كيلاً بكيل فمن زاد أو استزاد فقد أربى (أبو يعلى عن ابن عمر) [المناوى] أخرجه أبو يعلى (١٠/٨٠، رقم ٥٧١٦) . قال الهيثمى (٤…
١٢٥٣٨- الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنًا بوزن فمن زاد أو استزاد فقد أربى (أحمد عن أزواج النبى ﷺ) أخرجه أحمد (٥/٢٧١، رقم ٢٢٣٨٤) . قال الهيثمى (٤/١١٥) : فيه يحيى البكاء وهو ضعيف.
١٢٥٣٩- الذهب بالذهب والورق بالورق مثلاً بمثل عينًا بعين وزنًا بوزن من زاد أو ازداد فقد أربى (أبو يعلى عن أبى هريرة وأبى سعيد وابن عمر معًا) أخرجه أبو يعلى (٢/٢٩٤، رقم ١٠١٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٥٨، رقم ١١٥٧) . قال اله…
الهيثمى (٥/١٤٣) : رواه الطبرانى وفيه ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم وهو ضعيف. حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (٢٢/٩٧، رقم ٢٣٤) . وللحديث أطراف أخرى منها: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى"، "أحل الذهب والحرير لإناث أمتى". [حرف ا…
٢٢٧٨) ، والطبرانى (١٩/٢٠٥، رقم ٤٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٩٠، رقم ٤٧٦٧) . ١٢٥٦٦- رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى فى الشمائل، وأبو عوانة عن أنس. الطيال…
الهيثمى (١/٦٧) : رجاله ثقات إلا أن هلال بن خباب قال يحيى القطان إنه تغير قبل موته. وقال يحيى بن معين لم يتغير ولم يختلط ثقة مأمون. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/١٠٨، رقم ٢٧٢٠) .
الهيثمى (١/٧٨) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٩١، رقم ٤٤٠) .
العجم فيشاركونكم فى دينكم وأنسابكم لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم وأسعدهم به الناس (الحاكم عن ابن عمر) أخرجه الحاكم (٤/٤٣٧، رقم ٨١٩٤) وقال: صحيح على شرط البخارى. ١٢٦٠٧- رأيت فى المنام أنى أنزع بدلو بكرة…
الهيثمى (٩/٥٨) : رجاله ثقات. ١٢٦١٧- رأيت قزمان متلفعا فى خميلة من النار يريد أسود غَلَّ يوم خيبر (ابن أبى عاصم، وأبو نعيم فى المعرفة عن خالد بن مغيث) أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٢٤٧، رقم ٢٧٧٥) .
٢٤٩٠) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٧٦، رقم ٢٤٢١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/٩٩، رقم ٣٣١٤) ، وأبو عوانة (٤/٤٩٥، رقم ٧٤٦٢) . ١٢٦١٩- رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى نزلت مهيعة فأولتها أن وباء …
لا ولكن اقبروا فيها موتاكم (الباوردى عن إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة عن أبيه عن جده) أخرجه أيضًا: الطبرانى (٦/٣٠، رقم ٥٤١٦) ، وقال الهيثمى (٤/١٣) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى وفيه كلام كثير وقد وثق. ١٢٦٢٢- رأيت كأن …
عساكر (٣٥/١٤٦) . ١٢٦٤٢- رأيتنى أنزع من بئر وعليها معزى ثم وردت على ضأن كثيرة فأولتهم الأعاجم يدخلون فى الإسلام (الديلمى عن أبى هريرة)
لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك (أحمد، والبخارى، ومسلم عن جابر) أخرجه أحمد (٣/٣٧٢، رقم ١٥٠٤٤) ، والبخارى (٣/١٣٤٦، رقم ٣٤٧٦) ، ومسلم (٤/١٨٦٢، رقم ٢٣٩٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٥١، رقم ٢٠٦٣) . ١٢٦٤…
الهيثمى (١٠/١٧٤) : رواه أحمد وأبو يعلى بإسنادين حسنين. ١٢٦٥٤- رب ألم تعدنى أن لا تعذبهم وأنا فيهم ألم تعدنى أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ( [أبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقى عن ابن عمرو] ) أخرجه أبو داود (…
الهيثمى (١/٢٢٤) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وله سندان عندهما رجال أحدهما ثقات. ١٢٦٨٢- رجب شهر الله وشعبان شهرى ورمضان شهر أمتى (أبو الفتح بن أبى الفوارس فى أماليه عن الحسن مرسلاً. [الديلمى عن أنس] ) حديث الحسن المرسل…
الحق وإن كان مرا لقد تركه الحق وما له من صديق ورحم الله عثمان تستحيه الملائكة وجهز جيش العسرة وزاد فى مسجدنا حتى وسعنا ورحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار (الترمذى - غريب - وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن…
البوصيرى (١/٢٥) : هذا إسناد ضعيف. ١٢٦٩٣- رحم الله المتخللين من الطعام ومن الطهور (الديلمى عن أبى أيوب) أخرجه الديلمى (٢/٢٦٢، رقم ٣٢٢٠) . ١٢٦٩٤- رحم الله المتخللين والمتخللات (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) أخرجه الب…
تكلم فغنم أو سكت فسلم (البيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن ثابت عن أنس)
٦٣، رقم ٤١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٤١، رقم ٤٩٣٤) .
الذين يحيون سنتى ويعلمونها الناس (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر عن الحسن بن على) أخرجه ابن عساكر (٥١/٦١) .
الهيثمى (٥/٣٣٩) : فيه أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهرى وهو ضعيف وقد قواه بعض الناس فلم يلتفت إليه. ١٢٧٤٣- ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب (العقيلى عن عائشة) أخرجه العقيلى (١/١٠٥، ترجمة ١٢٣ إسحاق بن نجيح الملطى) . وأ…
أحمد (٢/٢٥٤، رقم ٧٤٤٤) . ١٢٧٥٦- رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (٢/٣٤٦، رقم ٨٥٣٨) ، ومسلم (٤/١٩٧٨، رقم ٢٥٥١) .
أخرجه أحمد (٦/١٤٤، رقم ٢٥١٥٧) ، وأبو داود (٤/١٣٩، رقم ٤٣٩٨) ، والنسائى (٦/١٥٦، رقم ٣٤٣٢) ، وابن ماجه (١/٦٥٨، رقم ٢٠٤١) ، والحاكم (٢/٦٧، رقم ٢٣٥٠) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: إسحاق ابن راهويه (٣/٩٨٨، رقم ١٧١٣) …
حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم (أحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن جرير عن على وعمر) أخرجه أحمد (١/١٥٤، رقم ١٣٢٧) ، وأبو داود (٤/١٤٠، رقم ٤٤٠٢) ، والحاكم (٤/٤٣٠، رقم ٨١٦٩) .
الهيثمى (٦/٢٥١) : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف.
حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك (الطبرانى، والضياء عن أبى إدريس عن غير واحد من الصحابة منهم شداد بن أوس وثوبان)
خمر فأخذت الذى فيه اللبن فشربت فقيل لى أصبت الفطرة أنت وأمتك (البخارى تعليقا، وأبو عوانة، والحاكم عن أنس) أخرجه البخارى (٥/٢١٢٨، رقم ٥٢٨٧) ، وأبو عوانة (٥/١٣٨، رقم ٨١٣٤) ، والحاكم (١/١٥٤، رقم ٢٧١) وقال: صحيح الإسناد.
أبى: هذا حديث ليس بشىء. ١٢٧٦٨- ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله (الشيرازى فى الألقاب من طريق مالك بن دينار عن الحسن عن أنس عن على) ١٢٧٦٩- ركعتا الغداة لا تدعهما فإن فيهما الرغائب (الديلمى عن ابن عمر) أخ…
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٥٣)
أن أشق على أمتى لفرضتهما عليهم (آدم فى الثواب، وابن نصر عن حسان بن عطية مرسلاً. الديلمى عن ابن عمر)
الهيثمى (٤/١٩٩) : فيه من لم أعرفه.