فضائل مكة - الجندي

المدوَّنة · ١٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 4

من النسخة الخطية.
اهمية الكتاب
وفي أبوابه وشيوخه وأحاديثه وآثاره، وتخريجي لمادته تبين لي أنها لأبي سعيد الجندي ﵀، كما سيأتي في فصل: توثيق نسبة
السمعاني: نزل مكة، وحدث بالكثير، وجمع كتابا في "فضائل مكة" ... وقال الجعدي: كان حافظا عارفا. وقال بهاء الدين اليمني أبو عبد الله الجندي: كان معدودا في الحفاظ والثقات، وذكره ابن أبي الصَّيف في باب من باليمن من الأئمة الثق…
الغزنوي: وأنبأنا به عاليا أبو الكرم الشهرزوري في كتابه، عن إسماعيل بن مسعدة، أنبأنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم بن محمد النصراباذي، أنبأنا أبو الحسن المغيرة بن عمرو بن الوليد، أنبأنا أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي به.
أبو عبد الله الزركشي في "إعلام الساجد بأحكام المساجد" (ص: ٤٣) أخبرنا شيخنا أبو عبدالله الحافظ ﵀: أنا المشايخ قاضي القضاة بدر الدين محمد بن جماعة، وأبو الحسن علي بن إسماعيل ابن قريش، وأبو بكر عبدالله بن الأكرم ابن أبي الب…
١ - إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب، أبو إسحاق القرشي المطلبي ابن عم الإمام الشافعي، وثقة النسائي، وغيره. روى له النسائي وابن ماجه، وقد مات سنة سبع أو ثمان وثلاث…
٢ - أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بَزَّة، أبو الحسن المخزومي البزي المكي المقرئ مؤذن المسجد الحرام أربعين سنة. ضعيف الحديث مع كونه إماما في القراءة ثبتا فيها. [انظر: «الجرح والتعديل" (٢/ ٧١)، و"الضعفا…
٣ - أحمد بن جعفر المعقري، أبو الحسن البزاز نزيل مكة. ومعقر: ناحية من اليمن. روى له مسلم، مات سنة خمس وخمسين ومائتين، وفي "التقريب": مقبول. [انظر: «تهذيب الكمال" (١/ ٢٨٢)، و"إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٠)، و"تهذيب التهذيب" (…
٤ - إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال ابن عدي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، وقال الحاكم في المدخل: روى عن الفضيل، واب…
٥ - سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبد الرحمن الحجري، المسمعي -نزيل مكة -مستملي أبي عبد الرحمن المقرئ، أحد الأئمة المكثرين، والرحالة الجوالين، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، توفي في سنة مائتين وبضع …
٦ - صامت بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي أبو محمد، يروي عن سفيان بن عُيَينة، وكان راويا لأبي قرة يهم ويغرب، كذا قال ابن حبان في الثقات. [انظر: «الثقات" (٨/ ٣٢٤)، "لسان الميزان" (٤/ ٣٠٠)].
٧ - عبد الرحمن بن محمد هو: ابن أخت عبد الرزاق واهٍ، قاله الذهبي. [انظر: "تلخيص كتاب الموضوعات للذهبي" (ص ١٤٩)، و"لسان الميزان" (٥/ ١٢٦)].
٨ - عبد العزيز بن عباد الجندي، روى عنه المصنف عن عبد الرزاق، وأبي قرة موسى بن طارق، وفي بعض المصادر عبد العزيز بن عباد بن جرجة الجندي، ولعله هو عبد العزيز بن عباد، أبو صالح الفَرْغانيُّ، فإن كان فقد قال الخطيب: كان صدوقا…
٩ - عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة، أبو يحيى المكي، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بمكة ومحله الصدق، وقال مسلمة: ثقة مشهور، توفي بمكة سنة تسع وسبعين ومائتين. [انظر: «الجرح والتعديل" (٥/ ٦)، و"الثقات" (٨/ ٣٦٩)، و"تاريخ…
١٠ - عبد الله بن صالح بن أبي غسان قال الطبراني في "المعجم الصغير": كان ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" و قال: يُخطئ، وقال عبيد الكِشْوري: كان عبد الله بن أبي غسان عندنا باليمن، مثل أحمد بن حنبل بالعراق، وقال أبو بكر الرا…
١١ - عبد الله بن عمران بن رزين بن وهب الله القرشي المخزومي العابدي، أبو القاسم المكي، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف، مات سنة خمس وأربعين ومائتين. وفي "التقريب": صدوق معمر. [انظر: «تهذي…
١٢ - عبد الوهاب بن فليح أبو إسحاق المكي المقرئ أحد الحُذّاق بالقراءة، ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال أبو حاتم الرازي: كتبت عنه وهو مكي صدوق. [انظر: «الجرح والتعديل" (٦/ ٧٣)، و"الثقات" (٨/ ٤١١)، و"تاريخ الإسلام" (٥/ ١١٧٤)…
١٣ - عمران بن موسى الطائي أبو الحسن، عمران بن موسى الطائى، روى عنه المصنف عن مسلم بن إبراهيم، وقد ترجم له العيني، فقال: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن الربيع بن يحيى الأشنانى، وأبى الوليد الط…
١٤ - محمد بن إسحاق بن شبويه الخراساني، ضعفه ابن عدي. [انظر: «الكامل" (٧/ ٥٣٨)].
١٥ - محمد بن زنبور، أبو صالح المكي، وهو محمد بن جعفر بن أَبي الأزهر، وزنبور لقب، يقال: إنه حج ثمانين حجة. وثقه النسائي، في فى موضع آخر: ليس به بأس. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم، تركه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خ…
١٦ - محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو جعفر الواسطي الدقيقي. روى له أبو داود، وابن ماجه، مات سنة ست وستين ومائتين وفي "التقريب": صدوق. [انظر: «تهذيب الكمال" (٢٦/ ٢٤)، و"إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٥٩)، و"تهذيب التهذ…
١٧ - محمد بن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي، أبو يحيى بن أبى عبد الرحمن المقرئ المكي، مولى آل عمر بن الخطاب، وفي "التقريب": ثقة. [انظر: "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥٧٠)، " تهذيب التهذيب" (٩/ ٢٨٤)].
الأموي، مولاهم، الأيلي، روى له النسائي، وابن ماجه، مات سنة سبع وستين ومائتين، وفي "التقريب": فيه ضعف، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة. [انظر: «تهذيب الكمال" (٢٦/ ١١٣)، و"إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٧٧)، و"تهذيب التهذي…
تهذيب التهذيب" (٩/ ٥٠٤)].
٢١ - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده، روى له مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه وفي "التقريب": صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة. [انظر: "تهذي…
٢٢ - محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار الزبيدى أبو حُمَةَ اليماني نزيل اليمن، قال ابن حجر: كان محدث اليمن في وقته، ارتحلوا إليه لسماع السنن، وكان صاحبا لأبي قرة. [انظر: "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٦٥)، و"تهذيب التهذيب" (٩/ ٥٣٨)].
٢٣ - محمد بن يونس لم أتبينه ولعله تصحف على ناسخه من محمد بن يوسف. انظر الحديث [١٠٢].
٢٤ - هارون بن موسى بن أبي علقمة: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي، أبو موسى المدني مولى آل عثمان بن عفان، روى له الترمذي، والنسائي، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وفي التقريب لا بأس به. [انظر: «تهذيب الكمال…
٢٥ - يوسف بن أبي إبراهيم لم أتبينه.
٣٣٤)، و"البداية والنهاية" (١٨/ ١٣٢)، و"السلوك لمعرفة دول الملوك" (٢/ ٤٩٢)، و"الدرر الكامنة" (٣/ ٢٦٢)، و"شذرات الذهب" (٨/ ٦٠)].
من دخل مكة فتواضع لله، وآثر رضاه على جميع أموره، لم يخرج من الدنيا حتى يغفر له». هذا أظنه موضوع على الجندي. اهـ. قلت: وهو في كتابنا برقم (٤٣) عن الجندي بهذا الإسناد، ولما نظر الذهبي في كتاب "الأربعين" لابن مسدي، ورأى هذا…
أبو سعيد: والشعبي قبيلة نسب إليها من حمير -قال:
١ - ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشافعي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاوس، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ، قال: «الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل فيه المنطق فمن…
٢ - ثنا عبد العزيز بن عباد، ومحمد بن يوسف أبو حمة، قال: أنبأ أبو قرة موسى بن طارق السكسكي، قال: ذكر ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل أدرك النبي ﷺ، أنه قال: «الطواف بالبيت صلاة، فمن نطق فلا ينطق إلا بخير» (١).
٣ - ثنا صامت بن معاذ، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، أنه قال: «الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا فيه من الكلام» (١).
٤ - ثنا عبد العزيز بن عباد، ومحمد بن يوسف، قالا: ثنا أبو قرة، قال: ذكر ابن جريج، عن عطاء، قال: « طفت مع عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، فلم يتكلما في طوافهما حتى فرغا» (١).
٥ - ثنا صامت بن معاذ، ثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، قال: «طفت مع طاوس، فتخلفت عنه، قال لي: ألم أقل لك؟ ! فقلت: لا أدري ما قلت، قال: ألم أقل لك أن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، لم يتكلما في طوافهما حتى فر…
٦ - ثنا صامت بن معاذ، ثنا عبد المجيد، عن أبيه، قال: «كانوا يطوفون بالبيت خاشعين ذاكرين، كَأَنَّ على رؤوسهم الطير، وَقَعَ يَسْتَبِينُ لِمَنْ يراهم أَنَّهُمْ في نسك وعبادة». قال عبد المجيد: قال أبي: «وكان طاوس ممن يُرَى في…
اهمية الكتاب · باب التسبيح والتقديس والتحميد لله ﷿ في الطواف.
٧ - ثنا صامت بن معاذ، ثنا عبد المجيد، عن أبيه، قال: «إن الله - تعالى -زين الطواف بالبيت، بذكر الله ﷿ -ودين الإسلام، بالسخاء، وحسن الخلق، فَأَكْرِمُوهُ بهما ما صَحِبْتُمُوهُ» (١).
٨ - حدثنا أبو يحيى المقرئ، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد: «أن آدم ﵇ -طاف بالبيت، فلقيته الملائكة، فصافحته، وسلمت عليه، وقالت: بر حجك يا آدم، طف بهذا البيت، فإنا قد طفناه قبلك بألفي عام، قال لهم آد…
٩ - ثنا عبد الوهاب بن فليح، ثنا سعيد بن سالم القداح، عن طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: «حج آدم ﵇ -فطاف بالبيت سبعا، فلقيته الملائكة في الطواف، وقالوا: بر حجك يا آدم، أما إنا قد حججنا قبلك هذا البيت بألف…
اهمية الكتاب · باب رد السلام في الطواف وتنزل الرحمة على اهله
١٠ - ثنا محمد بن الوليد البغدادي، قال: ثنا قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، عن رجل من أهل مكة -نسي سفيان اسمه -، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كنت أطوف مع النبي ﷺ، وهو متكئ على يدي، إذ تبسم، وضحك، ورد السلام، فقلت له: يا رسو…
١١ - ثنا أبو القاسم العابدي: (١) عبد الله بن عمران، ثنا يوسف بن الفيض، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: « إن لله تعالى في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة، تنزل على أهل البيت، ستون للطائف…
١٢ - ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا سعيد بن سالم، وسليم بن مسلم، عن ابن جريج، (١) عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ، قال. مثل حديث أبي القاسم العابدي (٢).
اهمية الكتاب · باب فضال النظر الى الكعبة من غير طواف ولا صلاة
إلى الكعبة مَحْضُ الإيمان» (١).
من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه» (١).
١٦ - قال عثمان: وأخبرني زهير بن محمد، قال: «الجالس في المسجد ينظر إلى البيت لا يطوف ولا يصلي، أفضل من المصلي في بيته لا ينظر إلى البيت» (٢).
١٧ - وبلغني: عن عطاء، أنه قال: «النظر إلى البيت عبادة، والناظر إلى البيت بمنزلة الصائم القائم المخبت المجاهد في سبيل الله ﷿» (٣).
١٨ - ثنا أبو الحسن أحمد بن أبي بَزَّة المؤذن في المسجد الحرام، قال: ثنا محمد بن يزيد بن خُنَيْس، ثنا وهيب بن الورد، قال: «كنت أطوف أنا وسفيان بن السعيد الثوري ليلا، فَانْقَلَبَ سفيان وبقيت أنا في الطواف، فدخلت الحجر، فصل…
١٩ - ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عبيد المكتب، عن مجاهد، قال: «رأيت الكعبة في المنام وهي تكلم النبي ﷺ، وهي تقول: لئن لم تنته أمتك يا محمد عن المعاصي، لأنتفضن حتى يصير كل حجر مني في مكان» (١).