المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 87 of 185

اخر كتاب التفسير
وهل تَرَكَ لنا عَقِيلٌ من رِباعٍ أو دُورٍ؟ "، وكان عَقِيلٌ وَرِثَ أبا طالبٍ، ولم يَرثْه عليٌّ ولا جعفرٌ لأنهما كانا مسلمَين (¬١). قد احتجَّ الشيخان بهذا الحديث.
ذاك اليومُ الذي وُلِدتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه" (¬٢). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! إنما احتجَّ مُسلمٌ بحديث شُعْبة عن قَتَادة، بهذا الإسناد: "صومُ يومِ عَرَفةَ يُكفِّر السنةَ وما قَبْلَها" (¬٣).
الصَّغَاني،
عامَ الفِيلِ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
يومَ الفِيل (¬١). تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث، ولم يُتابَع عليه.
٤٢٢٧ - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شَبَّويهِ الرئيس بمَرْو، حدثنا جعفر بن محمد النَّيسابوري، حدثنا علي بن مِهْران، أخبرنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال: ولد رسول الله ﷺ لاثنتي عشرة ليلةً مَضَتْ من شهر ربيعٍ ال…
٤٢٢٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني المُطَّلب بن عبد الله بن قيس بن مَخْرَمة، عن أبيه، عن جده قيس بن مَخْرَمةَ، قال: وُلِدتُ أنا ورسولُ الله ﷺ عا…
ربِّ رُدَّ إليَّ راكِبِي مُحمَّدا … يا ربِّ رُدَّه إليَّ واصطَنِعْ عندي يَدا
أنا محمدٌ وأحمدُ والمُقفِّي والحاشِر، ونبيُّ التوبة والمَلْحَمة" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
أنا محمدٌ وأحمدُ والمُقفِّي والحاشِرُ والخاتِمُ والعاقِب" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
٤٢٣٢ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبد الله، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عَجْلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "أنا أبو القاسِم، اللهُ يُعطِي وأنا …
٤٢٣٣ - حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن عبد الواحد بن شَرِيك وأحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، قالا: حدثنا عمرو بن خالد الحَرّاني، حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حَبيب وعُقيل، عن ابن شِهَاب، عن أنس، قال: لما …
٤٢٣٤ - حدثني بكر بن محمد الصَّيْرَفي بمَرْو، حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا عُبيد بن إسحاق العَطّار، حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، حدثني أبي، حدثني أبي، عن جابر بن عبد الله، قال: صَعِ…
ممن كان؟ من مُضَرَ كان؟ قالت: فممَّن كان إِلَّا من مُضَرَ، من ولدِ النَّضر بن كِنانة (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
فقال: تُوفّي أبُوه وأمُّه حُبْلَى به (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه.
زار قَبْرَ أُمِّه في ألف مُقنَّعٍ، فما رُئِيَ أكثرُ باكِيًا من ذلك اليوم (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما أخرج مسلم وحدَه حديث مُحارِب بن دِثار، عن ابن بُريدة، عن أبيه: "استأذنتُ ربِّي في الاستغفارِ…
إذا سُرَّ استنَار وجهُه كأنه قِطْعةُ قَمَر، وكان يُعرَف ذلك منه (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجا الحديثَ بطوله، ولم يُخرجا هذه اللفظة (¬٢).
بالطَّويل ولا بالقَصير، شَثْنُ الكفَّين والقدمَين، ضَخْمُ الرأس واللحية، مُشرَبٌ حُمْرةً، ضخمُ الكَرادِيس، طويلُ المَسْرُبَةِ، إذا مشى تكفَّأَ تكفُّؤًا كأنما يمشي يَنحطُّ من صَبَبٍ، لم أرَ قبلَه ولا بعدَه مثلَه ﷺ (¬٣).
ولم يُخرجاه بهذه الألفاظ.
أَشْكَلَ العَينَين، ضَلِيعَ الفَمِ. قلت: ما أَشْكَلُ العَينَينِ؟ قال: بادام جِشْمْ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
لا يضحكُ إلَّا تَبسُّمًا، وكان في ساقِه حُمُوشةٌ، وكنتَ إِذا نَظَرْتَ إليه قُلتَ: أَكْحلُ العَينَين، وليس بأكْحَلَ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مثلَ بَيضةِ الحَمامِ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
يا أبا زيد ادْنُ فامْسَحُ ظَهْري" قال: فدنَوتُ منه ومسحتُ ظهرَه، ووضعتُ أصابعي على الخاتَم فغَمَزْتُها، فقيل له: ما الخاتَمُ؟ قال: شَعرٌ مُجتمِعٌ عند كتفِه (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
نَاصِيتَه ما شاء الله، ثم فَرَقَ بعدُ (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
ولم يُخرجاه!
كان قد مُتِّع بالسواد، ولو عَدَدتُ ما أقبَلَ عَلَيَّ من شَيبِهِ في رأسِه ولحيتِه ما كنتُ أزِيدُهُنّ على إحدى عشرةَ شَيْبة، وإنما هذا الذي لُوِّن من الطِّيبِ الذي كان يُطيِّبُ شعرَ رسولِ الله ﷺ (¬١).
الإسناد، ولم يُخرجاه.
إِلَّا شَعَرَاتٌ (¬١) في مَفْرِقِ رأسه، إذا ادَّهَن واراهُنَّ الدُّهْنُ (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
وعليه بُزْدان أخضَران، وله شَعرٌ قد عَلاهُ الشَّيبُ، وشَيبُه أحمرُ مَخضوبٌ بالحِنّاء (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
شانَهُ اللهُ ببَيضاءَ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد محفوظٌ عن هشام، ولم يُخرجاه.
ما كان في رأسِهِ إِلَّا تسعَ عشرةَ أو ثمانَ عشرةَ (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وهذه اللفظة إنما اشتَهَرتْ بعائشةَ ﵂، وهي من قولِ أنسٍ غريبةٌ جِدًّا (¬٣).
في هذَين (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
ولم يُخرجاه.
٤٢٥٣ - حدثَناه أحمد بن يحيى المُقرئ بالكوفة، حدثنا عبد الله بن غَنَّام، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجُعفي، حدثنا حِبّان بن علي، عن إدريس الأوْدِي، عن الحَكَم، عن يحيى بن الجَزّار، عن علي، قال: كان ل رسول الله ﷺ فرسٌ يقال له…
٤٢٥٤ - حدثنا أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد بن سلَمة العَنَزي، قالا: حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي ومحمد بن سِنان العَوَقي، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان، عن بُدَيل بن مَيسَرة، عن عبد الله بن شَقِيق، عن مَيسَرةِ الفَجْرِ، قال:…
بين خَلْقِ آدمَ ونَفْخِ الرُّوح فيه" (¬٢).
لا تَسُبُّوا وَرَقةَ، فإني رأيتُ له جَنّةً أو جَنّتَين" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والغَرَض في إخراجه:
حين أتانا مَنْطِقًا عجبًا … تَقِفُّ منه أعالي الجِلدِ والشَّعَرِ إني رأيتُ أمينَ اللهِ واجَهَني … في صورةٍ أُكمِلَتْ من أَهْيَبِ الصُّوَرِ ثم استمرَّ فكادَ الخوفُ يَذْعَرُني … مما يُسلِّمُ مِن حَولي مِن الشَّجَرِ فقلتُ: …
على رأسِ أربعينَ من الفِيل (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، إنما أخرج البخاري حديث عِكْرمة عن ابن عبّاس: بُعِث وهو ابن أربعين (¬٢). والدليل على صحة حديث قَباثٍ بن أشْيَمَ اختيارُ سيِّد التابعين هذا القول (¬٣):
وهو ابن ثلاثٍ وأربعين (¬٤).
الوحيُ، جَزِعَ من ذلك جَزَعًا شديدًا، فقلت ممّا رأيتُ من جَزَعِه: لقد فَلَاكَ ربُّك لما يرى من جَزَعِكَ، فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى:٣] (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه لإرسالٍ فيه.
لجبريلَ: "ما يَمنعُك أن تَزُورَنا أكثر مما تَزُورُنا" فأنزل الله ﷿: ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ إلى قوله: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم: ٦٤] (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
سفيانُ: خمسَ آياتٍ ونحوَها. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
تُؤلِّف القرآنَ من الرِّقَاع (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وفيه الدليل الواضح أنَّ القرآن إنما جُمع في عهد رسول الله ﷺ.
كان إذا نزل جبريلُ ﵇ فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، عَلِمَ أنها سورةٌ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
لا تَجْني أمٌّ على وَلَدٍ، لا تَجْني أمٌّ على وَلَدٍ" (¬١). هذا حديث كبير صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
المُغِيرة،
اخر كتاب المبعث
نعم"، وانطلق، فجاء وَفْدُ الأنصارِ في رَجَب (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[كتاب المسرى]
وفيه أخبار بزيادات صحيحة الأسانيد، فلم أُخرجها؛ إذ الأصلُ في المِعراجِ قد خَرَّجاه بأسانيدَ كثيرة.
ومن كتاب ايات رسول الله ﷺ التي هي دلايل النبوة
بُعِثتُ لأتمَّمَ صالحَ الأخلاقِ" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.