المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 149 of 185

كتاب الاحكام
٧٢٣٦ - حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، حدثنا خالد بن مَخلَد، حدثنا كَثير بن عبد الله بن عمرو بن عَوف، عن أبيه، عن جدِّه، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: " الصُّلحُ جائزٌ ب…
٧٢٣٧ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن حَيَّان، حدثنا إبراهيم بن معاوية أبو إسحاق الكَرابيسي، حدثنا هشام بن يوسف، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ حَجَرَ على معاذ بن جبل مالَ…
إن كنتَ غيرَ تاركٍ البيعَ، فقُلْ: ها ولا خِلَابةَ" (¬٢). وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
ما حَمَلَك على ما صنعتَ؟ " قلتُ: قضيتُ بهما حاجتي يا رسولَ الله، قال: "اقضِهِ"، قلت: ليس عندي، قال: "أنتَ سُرَّقٌ، اذهب يا أعرابيُّ فبِعْه (¬٣) حتى تستوفيَ حَقَّك"، قال: فجعل الناسُ يَسُومونَه فيَّ ويلتفتُ إليهم فيقول: م…
حَبَسَ رجلًا في تُهْمة (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
حَبَسَ رجلًا في تُهمةٍ يومًا وليلةً، استظهارًا واحتياطًا (¬٣).
لَيُّ الواجدِ يُحِلُّ عِرْضَه وعقوبتَه" (¬٥). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الراشيَ والمرتشيَ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه الحديثُ المشهور عن أبي هريرة، وحديثُ ثوبان. أمّا حديثُ أبي هريرة:
عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لَعَنَ
ثَوْبان:
٧٢٤٥ - فحدَّثَناه أبو عَون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة حرسها الله تعالى، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا يحيى ابن (¬٢) زكريا بن أبي زائدة، عن ليث، عن أبي زُرعة، عن ثَوْبان (¬٣)، عن النب…
٧٢٤٦ - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، حدثنا الحسن بن بشر بن سَلْم، حدثنا سَعْدان بن الوليد، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال: " مَن وُلِّيَ على عشرةٍ يَحكُم بينهم …
مَن سَعَى بالناس فهو لغير رِشْدة، أو فيه شَيْءٌ منه" (¬١). هذا حديثٌ عن بلال بن أبي بُردة له أسانيد، هذا أمثلُها.
مالك،
اخر كتاب الاحكام
مَن أرضَى سلطانًا بسَخَطِ ربِّه ﷿، خرجَ من دين الله ﵎" (¬١). تفرَّد به علَّاق بن أبي مسلم، والرُّواة إليه كلُّهم ثقات.
كتاب الاطعمة
يا عمرُ، إنَّ أولئك قد عُجِّلَت لهم طيّباتُهم، وهي وَشِيكةُ الانقطاعِ، وإِنَّا قومٌ قد أُخِّرَت لنا طيّباتُنا في آخرتنا" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
من أكلَ طيّبًا، وعمل في سُنَّة، وأَمِنَ الناسُ بَوائِقَه، دخل الجنَّةَ" قالوا يا رسولَ الله، إنَّ هذا في أُمتك اليومَ كثير، قال: "وسيكونُ في قرونٍ بعدي" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٧٢٥١ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّري بن خُزَيمة، حدثنا عمر بن حفص بن غِياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثني ثابت بن عُبيد، حدثني القاسم بن محمد، قال: قالت عائشةُ: كان رسولُ الله ﷺ يدخلُ على بعضِ أزواجِه وعندها…
٧٢٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المُحرِم ببغداد، حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزَّان، حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن سَلَمة، أخبرنا ثابت وحُميد (¬١)، عن أنس بن مالك قال: كان لأمِّ سُلَيم قَدَح…
وما لنا طعامٌ إلَّا الأسودانِ، قال: وهل تدري ما الأسودانِ؟ قال: لا، قال: التمرُ والماءُ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ولا لغيرِه، قلت لها: ما كان يُعيشُكم؟ قالت: التمرُ والماءُ (¬٢). هذا حديث على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
بيننا تمرًا، فأصاب كلَّ واحد منا سبعُ تَمَرات، وكان في سَبْعِي حَشَفَةٌ، فما يَسُرُّني تمرةٌ جيدة بها، قال: قلتُ: لِمَ يا أبا هريرة؟ قال: لأنها شَدَّتَ لي من مَضَاغي فجعلتُ أعلُكُها (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، و…
مِصباحٌ ولا غيره. قال: قلنا: أيْ أُمَّاه، فبِمَ كنتم تَعيشون؟ قالت: بالأسودَين التمرِ والماءِ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
يُسمِّي التمرَ واللبن الأطيَبان (¬١) (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الوضوءُ قبلَ الطعام وبعدَ الطعام بَرَكةُ الطعام" (¬١). تفرّد به قيس بن الربيع عن أبي هاشم، وأفراده على علوِّ محلِّه أكثرُ من أن يمكنَ تركُها في هذا الكتاب.
يأتي الخلاءَ فيقضي الحاجةَ، ثم يخرجُ فيأكلُ معنا الخبزَ واللحمَ ويقرأُ القرآنَ، ولا يحجبُه - وربما قال: ولا يحجُزُه - عن قراءة القرآن شيءٌ سوى الجنابةِ، أو إلَّا الجنابةَ (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
خبزٌ ولحمٌ وتمرٌ وبُسْرٌ (¬٤) ورُطَبٌ، إذا أصبتُم مثل هذا فضربتُم بأيديكم، فكلُوا باسمِ الله وبركةِ الله" (¬٥). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
اللهمَّ اغفِرْ لهم وارحَمْهم وبارِكْ لهم وارزُقْهم" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
لأصحابه: "كُلُوا باسمِ الله" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
إذا أكلَ أحدُكم طعامًا، فليقُلْ: بسم الله، فإن نَسِيَ في أوله فليقُلْ: بسم الله في أولِه وآخرِه" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الحاكم: أبو حذيفةَ هذا اسمه سلمة بن صُهيبة، وقد روى عن عائشة، والحديث صحيح، ولم يُخرجاه!
ما زالَ الشيطانُ يأكلُ معه حتى سمَّى، فما بَقِيَ في بطنِه شيءٌ إلَّا قاءَه" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
اذكُرُوا اسمَ الله وكُلُوا"، فأكَلْنا، فلم يضرَّ أحدًا منّا شيئًا (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
كان يجعلُ يمينَه لطعامِه وشرابِه وثيابِه، ويجعلُ يسارَه لما سوى ذلك (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٧٢٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، حدثنا السَّرِي بن خُزيمة والحسين بن الفضل، قالا: حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن حُميد، عن أبي المتوكِّل، عن جابر بن عبد الله قال: كُنَّا إِذا أك…
٧٢٧٠ - حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا عُبيد بن شَريك، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سَلَام، عن أبيه، عن جدِّه: أنَّ النبيَّ ﷺ كان في بعض أصحابه إذ أقبل عثمانُ ي…
٧٢٧١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا يحيى بن سُليم المكي، حدثنا إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لَقِيط بن صَبِرة، عن أبيه، قال: كنتُ وافدَ بني المُنتِفق إلى رسول الله ﷺ، ف…
اللحمَ. وشاهدُه:
فأكلوا حتى شَبِعُوا، وفَضَلَ منها لحمٌ كثيرٌ، وذكر باقي الحديث (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
أطيبُ اللحمِ لحمُ الظَّهر" (¬٢). وقد رواه رَقَبَة بن مَسقَلة (¬١)، عن هذا الفَهميِّ، ولم يَنسُبه:
أطيبُ اللَّحم لحمُ الظَّهر" (¬٢). قد صحَّ الخبر بالإسنادين، ولم يُخرجاه.
جَزَى الله الأنصارَ عنَّا خيرًا، ولا سيَّما عبدِ الله بن عمرو بن حَرَام وسعدِ بن عُبادة" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٧٢٧٧ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخُرَاساني العَدْل ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرقان، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، قال: سمعت أنسًا يقول: انتفجتُ أرنبًا بالبَقيع، فاشتُدَّ في أثرها، فكنتُ…
٧٢٧٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، حدثني سعيد بن أبي هلال، أنَّ عبد الله بن عبيد الله حدثه عن أبي غَطَفان، عن أبي رافع قال: كنتُ أَشوي لر…
بطنَ الشاة - وقد توضَّأ للصلاة - فيأكلُ منه ثم يخرجُ إلى الصلاة (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
لي: "يا صفوانُ" قلتُ: لبيك، قال: "قَرِّبِ اللحمَ من فيك، فإنه أهنأُ وأمرأُ" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ابن المبارك: والشَّريطةُ: أن تُخرِجَ الروحَ منه بشَرطٍ من غير قطعِ حُلقومٍ. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ذبح اللهُ فلا تأكلوه، وما ذبحتُم أنتم فكلوه، فأنزل الله ﵎: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١] (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
فأمرَه بأكلِها (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والإسنادُ صحيح على شرط الشيخين، وإنما لم أَحكم بالصحة على شرطهما، لأنَّ مالك بن أنس ﵀ أرسلَه في "الموطأ" عن زيد بن أسلم.
في أكلها (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.