بر الوالدين - البخاري - ت مكي

المدوَّنة · ٦٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 2

[٣٣ - باب من فتن اخر الزمان، العقوق وقطع الرحم] (¬١).
٦١ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ (¬٢).
٦٢ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: (رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُشِيرُ إِلَى المَشْرِقِ، يَقُولُ: " إِنَّ الف…
[٣٤ - باب تعجيل عقوبة قاطع الرحم في الدنيا]
مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ العُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ، مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالبَغْيِ" (¬١).
[٣٥ - باب لا يزال للواصل ظهير من الله ﷾-]
كَأَنَّمَا (¬١) تُسِفُّهُمُ المَلَّ (¬٢)، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ (¬٣) [عَلَيْهِمْ] مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ") (¬٤).
[٣٦ - باب معرفة الواصل]
لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي تَوَلَّتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا" (¬١).
[٣٧ - باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم]
لَا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَعْتِقَ النَّسَمَةَ (¬٥)،
[٣٨ - باب من اسلم على ما سلف له من البر وصلة الرحم]
أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ") (¬١).
[٣٩ - باب فضل النفقة والصدقة على الاقربين والزوج والاولاد والوالدين]
فَقَالَ: قَدْ آجَرَكِ اللهُ، أَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ، كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ" (¬٢).
لَهَا: "لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ") (¬٣).
[٤٠ - باب تعوذ الرحم بالباري ﷻ من القطيعة]
فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ": ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ (¬٢) " (¬٣).
[٤١ - باب البر والصلة سبب للسلامة]
إِلَى خَدِيجَةَ ﵂ (¬١)، تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ (¬٢)، فَدَخَلَ وَقَالَ: "زَمِّلُونِي
[٤٢ - باب بر الاقرب فالاقرب] (¬١).
أَنَّهُمَا سَمِعَا بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵃ (¬٣):
مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي"، فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّحَّامُ (¬٣)، بِثَمَانِ مِائَةِ
[٤٣ - باب ظهور قطع الارحام في اخر الزمان]
سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ
[٤٤ - باب تبل الرحم ببلالها]
إِنَّمَا وَلِيِّيَ (¬٤) اللَّهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا، وَلَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ سَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا") (¬٥).
[٤٥ - باب الحذر من ان يقدم الرجل زوجته على والديه] (¬١).
تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ" (¬٣).