مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 81 of 138

٢٦ - كتاب الادب. · ٧ - باب حسن الخلق.
عثمان النهدي، عن أبي هريرة، قال:
أحبكم الي أحاسنكم أخلاقاً، الموطئون أكنافاً، الذين يألفون ويؤلفون، وإن أبغضكم إلي (¬٣) المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الملتمسون للبرآء العنت. لم يروه عن الجريري إلا صالح.
٢٦ - كتاب الادب. · ٨ - باب في الحياء.
محمد بن عيينة عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي (¬١) سعيد الخدري قال:
أكمل المؤمنين إيماناً أحاسنهم أخلاقاً، الموطؤن أكنافاً، الذين يألفون ويؤلفون، وليس منا، من لم يألف، ولا يؤلف. لم يروه عن محمد بن عيينة، إلا يعقوب.
ابن عباس يقول:
الخلق الحسن يذيب الخطايا (¬٢)، كما يذيب الماء الجليد (¬٣)، والخلق السوء يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل. لا يروى عن ابن عباس، إلا بهذا الإِسناد تفرد به عيسى.
(¬١) الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن يحيى بن النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت:
لو كان الحياء رجلاً، لكان رجلاً صالحاً، [ولو كان البذاء رجلاً لكان رجل سوء] (¬١). لم يروه عن أبي سلمة إلا يحيى بن النضر، ولا عنه إلا أبو الأسود، تفرد به ابن لهيعة.
يقول: من لا يستحيي من الناس، لا يستحي من الله. لا يروى عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عبد الله.
٢٦ - كتاب الادب. · ١٠ - باب في سوء الخلق.
السفهاء، فإن مجالستهم داء، من يحلم عن السفيه يسر، ومن يجبه يندم، ومن لا يرضى بالقليل مما يأتي به السفيه، يرضى بالكثير. قلت: فذكره (¬١).
من شيء إلا له توبة، إلا صاحب سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب، إلا عاد في شر منه. لا يروى عن عائشة، إلا بهذا الإِسناد.
الشؤم سوء الخلق.
يروى عن جابر، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الفضل.
فذكره.
٢٦ - كتاب الادب. · ١١ - باب ما يفعل بالسيي الخلق.
إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد.
الرحمن الدمشقي، ثنا
٢٦ - كتاب الادب. · ١٣ - باب ما جاء في العقل.
قال:
من ساء خلقه من الرقيق والدواب، والصبيان، فاقرأوا في أذنه "أفغير دين الله يبغون" (¬١). لا يروى عن أنس، إلا بهذا الإِسناد.
قال:
خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا. لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الفراء.
بن عيسى الرقاشي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، قال:
له: وعزتي! ما خلقت خلقاً خيراً منك، ولا أكرم منك، ولا أفضل منك، ولا أحسن، بك آخذ، وبك أعطي، وبك أعرف [وبك أعاقب] (¬١) وبك الثواب، وعليك العقاب.
له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: أدبر، فأدبر، فقال: وعزتي ما خلقت خلقاً أعجب إليَّ منك، بك آخذ، وبك أعطي، وبك الثواب، وعليك العقاب. لا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو همام. [٣٠٠٩] حدثنا ق عبد الوهاب بن رواهة …
رأس العقل بعد الإِيمان بالله التحبب إلى الناس.
المسيب، عن أبي هريرة، قال:
رأس العقل بعد الإِيمان بالله التودد إلى الناس.
٢٦ - كتاب الادب. · ١٤ - باب في العقلاء.
قال:
الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة، والحج والعمرة، والجهاد، حتى ذكر سهام الخير، وما يجزى يوم القيامة، إلا بقدر عقله. لم يروه عن عبيد الله، إلا ابن أعين، تفرد به منصور.
ميسرة، عن طاؤس، عن ابن عباس، قال:
٢٦ - كتاب الادب. · ١٦ - باب مداراة الناس.
بن الحسين، عن أبيه، قال:
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. لم يروه عن عبيد الله، إلا قزعة.
ثابت، عن أبيه. قال:
لا يعنيه. قلت: وقد تقدم الكلام عليه في باب زيارة القبور من الجنائز.
بن عبد الله، قال:
مداراة الناس صدقة. لم يروه عن يوسف، إلا محمد (¬١).
رسول الله ﷺ: إن شرار الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره. لا يروى عن أنس، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عثمان.
هشام بن
٢٦ - كتاب الادب. · ١٧ - باب فيما يصفي الود.
هذا ممن لا يقوم له (¬١) يوم القيامة وزناً. لم يروه عن واصل، إلا هشام، تفرد به عون.
(¬٢) عن (¬٣) موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، عن شيبة الحجبي، عن عمه، قال:
إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه.
٢٦ - كتاب الادب. · ١٨ - باب ما جاء في السلام.
ثلاث يصفين لك ود أخيك توسع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسماء إليه، وتعوده إذا مرض. لم يروه عن موسى، إلا إبراهيم.
قال: إن السلام إسم من أسماء الله وضعه في الأرض تحية لأهل ديننا وأماناً لأهل ذمتنا. لم يروه عن يحيى، إلا عصمة تفرد به الأنيسي من ولد عبد الله ابن أنيس الأنصاري. [٣٠٢١] حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا بشر بن را…
إن السلام إسم من أسماء الله، فأفشوه بينكم. لم يروه عن يحيى (¬١)، إلا بشر، تفرد به عبد الرزاق.
أمامة، قال:
إن الله ﷿ جعل السلام تحية لأمتنا، وأماناً لأهل ذمتنا. لم يروه عن محمد، إلا إدريس، تفرد به عمرو (¬٣).
الأحمر،
٢٦ - كتاب الادب. · ١٩ - باب حد السلام.
قال:
أفشوا السلام فإنه لله رضاً. لم يروه عن نافع، إلا أبو الفيض.
[الأول] (¬١) سلام عليكم، فرد عليه النبي ﷺ سلام عليكم ورحمة الله، فجاء الثاني، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: فرد عليه النبي ﷺ[سلام عليكم] (¬١) ورحمة الله وبركاته، فجاء الثالث فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، …
٢٦ - كتاب الادب. · ٢١ - باب تكرار السلام عند اللقاء.
رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت. قلت هو في الصحيح (¬١) باختصار عن هذا. لم يروه عن العلاء إلا عباد.