مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 79 of 138

٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٠ - باب الضيافة.
فأدركناه بالجحفة، فاستبشر الناس بقدومنا، فأسلمنا، وأمرهم بالقدوم معه إلى المدينة، فكان يحض إخوانهم من الناس، كل عشية عليهم و [على غرباء المسلمين الذين قدموا على النبي ﷺ، وكان يحض] (¬١) على نصيبهم، فيقول: إخوانكم ضيفانكم …
نهانا عن التكلف للضيف، لتكلفت لكم. لم يروه عن عثمان إلا قيس.
المعني، ثنا
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣١ - باب ادب الضيف.
نعم الإِدام الخل، هلاكاً بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم، وهلاك بالرجل أن يحتقر بما في بيته أن (¬١) يقدمه إلى أصحابه. قلت: له في الصحيح "نعم الإِدام الخل". لم يروه عن عبد الواحد إلا عبد الرحمن بن محمد المحاربي.
من ألبسه الله نعمة، فليكثر من الحمد لله، ومن كثرت همومه، فليستغفر الله، ومن أبطأ عنه رزقه، فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، ومن نزل مع
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٣ - باب مكارم الاخلاق.
عنه إلا يونس، تفرد به المرادي.
بن محمد، عن عائشة، قالت:
لا يدخل بيتك إلا الأتقياء، ولا تولي معروفك إلا مؤمناً. لا يروي عن أبي الأسود إلا ابن لهيعة، تفرد به محمد.
يقول: مكارم الأعمال [من] (¬١) أعمال الجنة. لم يروه عن حميد إلا يحيى، ولا عنه إلا طلق، تفرد به عبد الرحمن.
إن الله جميل يحب الجمال، ويحب معالي الأخلاق (¬٢)، ويكره سفسافها. لم يروه عن محمد بن صالح إلا عبد الرحمن.
فضيل بن عياض، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال:
إن الله ﷿ يحب معالي الأخلاق (¬١) ويكره سفسافها.
عن جابر بن عبد الله، قال:
إن الله بعثني بتمام مكارم الأخلاق، وكمال محاسن الأفعال. لم يروه عن يوسف، إلا عمر، تفرد به صالح.
ألا أدلك على أكرم أخلاق الدنيا، والآخرة، أن تصل من قطعك، وأن تعطي من حرمك، وأن تعفو عمن ظلمك. لم يروه عن أبي إسحاق، إلا يعقوب، تفرد به ابنه نعيم.
الأزدي، ثنا بشر بن الوليد، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حساباً يسيراً، وأدخله الجنة برحمته، قالوا: ما هن يا رسول الله (¬١)؟ بأبي أنت وأمي، قال: تعطي من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عن من ظلمك، قال: فإذا فعلت هذا، فما لي يا نبي الله؟ قال: يدخلك الله الجن…
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٤ - باب استعينوا على قضاء الحوايج بالكتمان.
إلا سفيان، ولا عنه إلا حسين، تفرد به القاسم، ورواه الناس عن ابن عيينة عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فإن كان حسين الجعفي حفظ فهو غريب من حديث علي بن زيد.
عن معاذ بن جبل، قال:
استعينوا على إنجاح (¬١) حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود. وفي الأوسط: لا يروى عن معاذ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سعيد.
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٥ - باب احب الناس الى الله انفعهم لعياله.
إن لأهل النعم حساداً، فاحذروهم لم يروه عن ابن جريج إلا محمد بن مروان.
عن الأسود، عن عبد الله، قال:
الخلق عيال الله، فأحب الناس إلى الله من أحسن إلى عياله. لم يروه عن الحكم إلا موسى.
فقال: يا رسول الله! أي الناس أحب إلى الله؟ وأي
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٦ - باب الترغيب في قضاء حوايج الناس.
أحب الناس إلى الله ﷿ أنفعهم للناس. قلت: ويأتي بتمامه (¬١).
عن ابن عمر، قال:
إن لله أقواماً (¬٣) اختصهم بالنعم لمنافع العباد، يقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم. لم يروه عن الأوزاعي إلا عبد الله.
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٧ - باب اطلبوا الخير من حسان الوجوه.
من عبد أنعم الله عليه نعمة، فأسبغها عليه، ثم جعل شيئاً من حوائج الناس إليه، فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال. لم يروه عن ابن جريج إلا الوليد، ومحمد بن مروان، تفرد به عن الوليد إبراهيم.
إن لله عند أقوام نعماً، يقرها عندهم ما كانوا في حوائج الناس، ما لم يملوهم، فإذا ملوهم نقلها إلى غيرهم. لم يروه عن عبدة، إلا محمد بن علاثة، تفرد به عمرو.
عن جابر قال:
اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. لا يروى عن جابر، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سليمان.
عن عطاء، عن أبي هريرة، قال:
اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوه. لم يروه عن أبي هريرة (¬١) إلا عطاء، ولا عنه إلا طلحة، ولا عنه، إلا صفوان، تفرد به عبيد الله التيمي.
عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قال:
يوماً: … ابتغوا الخير في صباح الوجوه. لا يروى عن ابن عباس، إلا بهذا، تفرد به كثير.
اطلبوا الفضل إلى الرحماء من أمتي، تعيشوا في أكنافهم، ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم، فإنهم يتتظرون سخطي.
٢٥ - كتاب البر والصلة. · ٣٨ - باب فضل قضاء الحوايج.
تفرد به موسى.
أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشى مع أخ لي في حاجة أحب إلى من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً يعني (¬١) مسجد المدينة، ومن كف غضبه ستر ال…
عروة عن أبيه، عن عائشة، قالت:
من أدخل على أهل بيت من المسلمين سروراً، لم يرض الله له ثواباً دون الجنة. لم يروه عن هشام، إلا عمر، تفرد به إبراهيم.
من لقي أخاه المسلم بما يحب الله (¬٢)، ليسره بذلك، سره الله ﷿ يوم القيامة. لم يروه عن قتادة، إلا سعيد، ولا عنه، إلا الحكم، تفرد به أحمد.
قال:
من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة. لم يروه عن الحسن، إلا زيد، ولا عنه، إلا ابنه، تفرد به محمد بن بحر.
كعب القرظي (¬١) عن كعب بن عجرة، قال:
قال: إن صدقة السر تطفئ غضب الرب، وإن صنائع المعروف تقي مصارع السوء وإن صلة الرحم تزيد في العمر، وينفي الفقر، وأكثر (¬٦) من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنه كنز من كنوز الجنة، وإن فيها شفاء من تسعة وتسعين داء أدناها ال…
أبي عبلة، عن خالد بن معدان، عن أبى الدرداء، قال:
من كان وصلة لأخيه إلى ذي سلطان في مبلغ بر، أو إدخال سرور (¬٣) رفعه الله في الدرجات العلى من الجنة. لم يروه عن إبراهيم إلا سليمان، ولا عنه إلا يحيى، تفرد به إدريس.
(¬٥)، عن عروة بن رويم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر، أو تيسير عسير، أعانه الله على إجازة الصراط عند دحض الأقدام. لم يروه عن هشام، إلا عروة بن رويم اللخمي -وكان تابعياً ثقة-، سمع من أنس، تفرد به هشام بن يحيى، ولم يروه عنه إلا ابنه.
قال: من مشى في حاجة أخيه، كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق، كل خندق أبعد مما بين الخافقين. لم يروه عن عبد العزيز إلا بشر بن سلم البجلي، تفرد به ابنه.