مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 138

٢٤ - كتاب الجهاد. · ٥٣ - باب الطعام يصاب في ارض العدو.
إلا هشام تفرد به ابنه عبد الله.
يوم حنين بالجعرانة: عشرة (¬٤) مباحة للمسلمين في مغازيهم، العسل والماء، والزبيب (¬٥)، والخل والملح، والتراب، والحجر، والعود ما لم تنحت والجلد الطري والطعام يخرج به. لم يروه عن الزهري إلا العاملي، تفرد به هشام.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٥٥ - باب.
نفلًا سوى نصيبنا من الخمس، فأصابني شارف (¬١). لم يروه عن الزهري إلا يونس، ولا عنه إلا عبد الله، تفرد به إسحاق.
بن أبي ليلى، عن أبيه،
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٥٦ - باب قسمة الارض.
ليلى إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يعلى.
عز العرب: في أسنة رماحها، وسنابك خيلها. لم يروه عن عبد الملك إلا صالح، تفرد به عبد الله بن عمر.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٥٨ - باب في من فاتته الغنيمة.
لمجاعة بن مرارة من بني سلمى، إني أعطيتك العوزة، فمن خالفني فيها فالنار، وكتب يزيد. لا يروى عن مجاعة، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عنبسة.
عن سمرة، قال:
فولدت له غلاماً، فماتت، وليس عنده ما يسترضع له، ورجل كان على فرس في عزوة فرأى الغنيمة، فسابق أصحابه إليها، فلما دنا منها وقع فرسه، فمات فسبق إلى
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٥٩ - باب في الغلول.
له زرع وناضح، فلما، استوى زرعه وأعجبه (¬١) مات ناضحه، وليس عنده ما يشتري به بعيراً، فمات زرعه. لم يروه عن قتادة، إلا سعيد.
أبا ذر يقول:
أبو ذر غللتم ورب الكعبة. لا يروى عن أبي ذر، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به بقية.
فقال: أتحبون أن يستظل بينكم بظل من نار يوم القيامة. لم يروه عن الأعمش، إلا منصور، ولا عنه إلا ابن أخيه الحسن، تفرد به أحمد.
قال: لا يغِل مؤمن.
وجدت في
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٦٠ - باب في من غلب العدو على ماله.
ردوا (¬١) الخياط والمخيط، فإن الغلول عار و نار، وشنار على أهله يوم القيامة، وقال: ما لي (¬٢) من هذا (¬٣) الفيء مثل هذه الوبرة، وأخذها من كاهل البعير إلا الخمس، والخمس مردود عليكم. لم يروه عن سلام إلا عثمان تفرد به ابنه.
عن ياسين الزيات، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه،
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٦١ - باب البيعة على الحرب.
من أدرك ماله في الفيء قبل أن يقسم، فهو أحق به، ومن (¬١) أدركه بعد أن يقسم، فليس له شيء. لم يروه عن الزهري إلا ياسين، تفرد به سويد.
له السبعون: يا محمد! سل لربك ولنفسك ما شئت، فقال: أما الذي أسألكم لربي، فتعبدوه، ولا تشركوا به شيئاً، وأما الذي أسألكم لنفسي، فتمنعوني، مما تمنعون منه أنفسكم، قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: الجنة. لم يروه عن عمار، إل…
وأهل بيته وذريته مما يمنعون منه أنفسكم وذراريكم. لم يروه عن جعفر، إلا حسين، تفرد به عبد الله بن مروان.
إنكم تبايعونه أن تحاربوا العرب والعجم، والجن والإِنس، فقالوا: نحن حرب لمن حارب، وسلم لمن سالم، قالوا: يا رسول الله، إشترط، فقال: تبايعوني على أن تشهدوا أن لا إله إلا الله، وأني رسول الل، وتقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وا…
يعرض نفسه في كل سنة على القبائل (¬٢) [من العرب أن يؤووه إلى قومهم، حتى يبلغ كلام الله، ورسالاته، ولهم الجنة، فليست قبيلة] (¬٣) من العرب
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٦٣ - باب نصره بالرعب.
قال:
نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور. لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة، تفرد به محمد بن أبان.
سعيد، قال:
يبعث إلى قومه، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، وأطعمت المغنم، ولم يطعمه أحد كان قبلي -فذكره. قلت: ويأتي في علامات النبوة، مع بقية الطرق.
أما إني قد سألت الله أن يعينني بالسنة تحفيكم وبالرعب يجعله (¬٢) في قلوبكم، فقال: بيديه (¬٣) جميعاً، أما أني قد حلفت هكذا وهكذا أن
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٦٤ - باب (غزوة بدر).
رواه النسائي وغيره بطوله خلا ذكر الرعب والسنة (¬١).
مائة ناضح [ونواضح] (¬٢) يوم بدر، وكان معه فرسان يركب أحدهما المقداد بن الأسود، ويتروح الأخر مصعب بن عمير، وسهل بن حنيف، وكان أصحابه يتعقبون (¬٣) في الطريق النواضح، فكان رسول الله ﷺ وعلي، ومرثد بن أبي مرثد الغنوي، حليف حم…
الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ﴾ (¬١). لا يروى عن أبي هريرة عن عمر، إلا بهذا الإِسناد تفرد به إبراهيم.
بتلك الحصاة فانهزمنا. لا يروى عن حكيم إلا بهذا الإِسناد، تفرد به موسى، ولم يروه عنه إلا عباس، وابن أبى فديك.
في الظل، وأصحابه في الشمس يقاتلون [فأتاه] (¬١) جبريل، فقال: أنت في الظل، والمسلمون في الشمس يقاتلون، فقام، فتحول إلى الشمس. لم يروه عن الأعمش إلا منصور، ولا عنه إلا ابن أخيه، تفرد به أحمد.
جردته، ولم يجرد قرشياً غيره. لم يروه عن ابن المنكدر، إلا سعيد، ولا عنه إلا عبد العزيز تفرد به إبراهيم.
لي: أو قد (¬٢) رأيته؟ قلت: نعم، قال: ذاك عدو الله أبو جهل بن هشام، وذلك (¬٣) عذابه إلى يوم القيامة. لم يروه عن مالك بن مغول، إلا عبد الله.
أسارى بدر، وكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف، وقتل عقبة بن أبى معيط، قتله قبل الفداء، قام إليه علي بن أبي طالب، فقتله صبراً، فقال: يا محمد! من للصبية؟ قال: النار. قلت: له عند أبي داود حديث في الفداء غير هذا (¬٢). لم يروه…
يوم بدر ثلاثة صبراً، قتل النضير بن الحارث من بني عبد الدار، وقتل طعيمة بن عدي من بني نوفل، وقتل عقبة بن أبي معيط. لم يروه عن أبي بشر إلا سفيان، تفرد به حصين.
فداء أسارى بدر من المشركين كل رجل منهم أربعة آلاف. لا يروى عن النعمان إلا بهذا الإِسناد.
تفرد به ابن إسحاق.
تفرد به إبراهيم.
جابر بن عبد الله، يقول: أسر العباس [يوم بدر] (¬٣) فلم يوجد [له] (¬٣) قميص (¬٤) يقدر عليه. لم يروه عن زياد إلا مسلم، تفرد به هارون.
الأرقم، عن أبيه، قال:
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٦٥ - باب غزوة احد.
يوم بدر: ردوا ما كان معكم من الأنفال، فرفع أبو أسيد الساعدي سيف العابد بن المرزبان فعرفه الأرقم، فقال: هبه له يا رسول الله، فأعطاه إياه. لا يروى عن الأرقم بن أبي الأرقم، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو مصعب.
يوم بدر ثلاثمائة. لم يروه عن عاصم، إلا حماد، ولا عنه إلا أبو داود تفرد به يحيى.
لأصحابه إني رأيت في المنام أن سيفي ذا الفقار انكسر وهي مصيبة، ورأيت بقراً تذبح وهي مصيبة، ورأيت عليّ درعي، وهي مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله.
إن أطوع الناس لله أشدهم بغضاً للمعاصي فأطع الله، وأمر أصحابك بطاعته. لا يروى عن أبي بكر متصلاً إلابهذا الإِسناد تفرد به الواقدي.
وأنه أصابته رمية بحجر في رجله، فلم يزل منها طالعاً (¬١) حتى مات. لا يروى عن سبرة إلا بهذا الإِسناد تفرد به محمد بن فليح.
كعب: عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر، فناديت بأعلى صوتي، يا معشر المسلمين! هذا رسول الله ﷺ فأومأ إليّ أن أسكت. لم يروه عن الزهري إلا محمد بن إسحاق.
فأخذت بناحية ثوبه، ثم قالت: بأبي أنت وأمي، يا رسول الله -ﷺ- لا أبالي إذا سلمت من عطب. لم يروه عن ثابت إلا المفضل، تفرد به أبو زهير.
٢٤ - كتاب الجهاد. · ٦٦ - باب غزوة الخندق.
أشهد أنكم أحياء عند الله، فزوروهم، وسلموا عليهم، هو الذي نفسي (¬١) بيده لا يسلم عليهم أحد إلا ردوا إلى يوم القيامة. لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو بلال.
عليك بصاحب الأسنمة. لم يروه عن إبراهيم، إلا سلمة، ولا عنه إلا ابن إسحاق، تفرد به سلمة بن الفضل.