مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 64 of 138

١٩ - كتاب النكاح · ٤٦ - باب نكاح المتعة
الشغار؟ قال: نكاح المرأة بالمرأة لا صداق بينهما. لا يروى عن أُبيٍّ إلا بهذا الإسناد. قلت: ثم أعاد بسنده غير أنه قال: عن إسحاق بن يحيى، عن أبي بن كعب.
عن المتعة، وإنما كانت لمن لم يجد، فلما نزل النكاح والطلاق، والعدة، والميراث نهى عنها. قلت: هو في الصحيح (¬٢) باختصار عن هذا. لم يروه عن موسى إلا ابن لهيعة.
في الصحيح (¬١) خلا قوله: "في حجة الوداع" (¬٢). لم يروه عن الثوري إلا عبثر، تفرد به سعيد.
(٥)، وما كنا مسافحين.
صدقة بن
١٩ - كتاب النكاح · ٤٧ - باب نكاح التحليل
هن حرام إلى يوم القيامة، فودعننا عند ذلك، فسميت بذلك ثنية الوداع، وما كانت قبل ذلك إلا ثنية الركاب.
سفاحًا. لم يروه عن ابن نافع إلا أبو غسان.
فذكر نحوه.
١٩ - كتاب النكاح · ٤٨ - باب نكاح المحرم
عن كامل إلا عبد الله وخالد بن عبد الرحمن المخزومي.
تزوج ميمونة -وهو محرم. لم يروه عن عثمان إلا أبو عاصم ..
فذكره مثله] (¬٢).
قال: لا ينكح المحرم (¬٣)، ولا يخطب، ولا يخطب عليه. لم يروه عن نافع [(¬٤) عن ابن عمر] إلا عمر بن محمَّد، تفرد به ابن وهب.
لا إنما تزوجها وهما حلالان. لم يروه عن عبد الكريم إلا خطاب.
فذكره أتم منه.
عبد العزيز بن محمَّد، عن عبد الأعلي بن أمية بن وهب، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، قال:
لا ينكح المحرم، ولا ينكح، ولا يخطب، ولا يخطب عليه. قلت: هو في الصحيح (¬٢) خلا قوله: "ولا يخطب عليه".
١٩ - كتاب النكاح · ٥٠ - باب المراة لاخر ازواجها
العزيز، تفرد به يعقوب.
إن هذا لا يصلح. لم يروه عن الأعمش إلا عبد الله بن إدريس، تفرد به نعيم.
أم الدرداء [(¬١) إني] سمعت أبا الدرداء يقول:
أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده، فهي لآخر
٢٠ - كتاب الطلاق · ١ - باب لا طلاق قبل نكاح
قال:
لا طلاق إلا بعد نكاح. لم يروه عن أيوب إلا عاصم، تفرد به القطعي.
لمن لا يملك، ولا عتاق لمن لا يملك.
بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك. لم يروه إلا أبو بكر الحنفي، ووكيع، ولم يقل وكيع: "ولا عتق إلا بعد ملك"، ولم يروه عن أبي بكر إلا المنهال.
يملك، ولا عتق لمن لا يملك. لم يروه عن صدقة إلا عبد الله.
فذكر نحوه.
الطبراني: هو ابن أخي زينب بنت جحش، لا نحفظ له حديثًا مسندًا غير هذا، ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد.
فذكره].
٢٠ - كتاب الطلاق · ٣ - باب طلاق السنة
قال:
لا تطلقوا النساء إلا من ريبة، فإن الله لا يحب الذواقين، ولا الذواقات. لم يروه عن عمرو إلا محمَّد، تفرد به وهب.
أحدهم (¬٢) لامرأته: قد طلقتك، قد راجعتك، ليس هو طلاق المسلمين، طلقوا المرأة في قبل طهرها. لم يروه عن أبي خالد إلا عبد السلام.
أمره أن يراجع لطلاق بقي [(¬٤) له]، وإنه لم يبق لك ما ترجع امرأتك.
٢٠ - كتاب الطلاق · ٤ - باب المطلقة ثلاثا متى تحل لزوجها
إن رجلًا أتى عمر] (٣) إلا سعيد، تفرد به الترجماني.
قال: لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها. لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمَّد بن دينار.
من بني قريظة يقال لها تميمة تحت عبد الرحمن بن الزبير، فطلقها، فتزوجها رفاعة رجل من بني قريظة، فأرادت أن ترجع إلى عبد الرحمن بن الزبير،
٢٠ - كتاب الطلاق · ٦ - باب في الامة تعتق
إنه قد جاءني هنه. قلت: حديث عائشة في الصحيح (¬٢) بغير هذا السياق. لم يروه عن ابن إسحاق إلا سلمة.
حين خيّر نساءه، كانت التي اختارت نفسها امرأة من بني هلال (¬٥).
ثنا
٢٠ - كتاب الطلاق · ٧ - باب عدة الحامل
جعل عدتها (¬٣) عدة الحرة. قلت: له في الصحيح (¬٤) طرف منه. لم يروه عن قتادة إلا الحجاج، وهمام (¬٥) [(٢) بن يحيى]، ولا عن حجاج، إلا معتمر تفرد به محمَّد بن جامع، ولم يذكر همام [(٢) في حديثه] حديث ابن عباس عن أبي بكر الصديق…
أي تزوجي. لم يروه عن إبراهيم إلا شريك، تفرد به إسحاق. قلت: لم ينفرد به.
جعفر الرازي عيسى، تفرد به حاتم ..
٢٠ - كتاب الطلاق · ٨ - باب الاستبراء
أنه نهى في وقعة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع. لم يروه عن داود إلا الحجاج، تفرد به إسماعيل، ولا رواه عنه إلا بقية.
يوم خيبر (¬١) عن بيع الخمس حتى يقسم، وعن أن توطأ النساء حتى يضعن ما في بطونهن إذا كن حبالى. لم يروه عن الأعمش، عن القاسم، عن سعيد، عن ابن عباس بهذا اللفظ إلا أبو معاوية، تفرد به عصمة.
عن
٢٠ - كتاب الطلاق · ٩ - باب الايلاء
أن توطأ الحامل حتى تضع.
لا يُكلم أحدنا امرأته، إنما هي (¬٥) خادم البيت، فإذا كان له حاجة، سفع برجليها، فقضى منها حاجته، فلما قدمنا (¬٦) المدينة، تعلمن من نساء
إنه (¬١) كان يريبني أنه كان يقيل من أجلها، فأنزل الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ (¬٢) ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ﴾ فهي عائشة، وحفصة، وزعموا أنهما كانتا لا تكت…
٢٠ - كتاب الطلاق · ١٠ - باب اللعان
وأزواجكم يغرن عليكم، فأنزل الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾ (¬٢). حتى فرغ منه…
من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا، فضحه الله يوم القيامة على رؤوس الأشهاد قصاص بقاص.
٢٠ - كتاب الطلاق · ١١ - باب منه
تفرد به وكيع