مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 138

١ - كتاب الايمان · ٣٧ - باب في من سرته حسنته وساءته سييته
أحمد، ثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن موسى بن عبيدة، عن محمَّد بن كعب القرظي، عن محمَّد بن علي، عن علي بن أبي طالب، قال:
الطبراني: لم يروه عن ابن الحنفية، إلاَّ محمَّد بن كعب، ولا عنه إلاَّ موسى، تفرد به عبد الله.
١ - كتاب الايمان · ٣٩ - باب في من لا امانة له
الطبراني: لم يدخل أحد بين الحسن والزُّبير الأشعث، [إلاعبد الأعلى] (¬١)، تفرد به نصر.
قال:
١ - كتاب الايمان · ٤٠ - باب لا يجتمع الشح والايمان
قال: لم يروه عن قتادة، إلا أبو هلال.
عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
لم يروه عن محمَّد بن عمرو إلا يحيى.
١ - كتاب الايمان · ٤٢ - باب الكذب
ابن عمر يقول:
إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب مسلم. قال: لا يروى عن ابن عمر، إِلا بهذا الإِسناد، والله أعلم.
عبد العزيز (¬١) بن أبي سلمة، عن منصور بن أذين، عن مكحول، عن أبي هريرة قال:
١ - كتاب الايمان · ٤٣ - باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مومن
يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء، وإن كان صادقًا. قال: لم يروه عن مكحول إلا منصور، تفرد به عبد العزيز.
عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال: لم يروه عن أبي حمزة إلا ابن أبي ليلى، تفرد به ولده عنه.
قالت:
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن. قال: لم يروه عن يحيى، إلا محمَّد.
١ - كتاب الايمان · ٤٥ - باب مثل القلوب والايمان فيها
لم يروه عن شُعبة، إلا إسماعيل، تفرد به الحسن بن جهور، ولم نكتبه إلا عن محمَّد.
أبا هريرة يقول:
لم يروه عن أبي هريرة إلا عبد الرحمن، تفرد به سعيد.
الوهبي،
١ - كتاب الايمان · ٤٦ - باب في الكباير
قال:
السراج أزهر، وذلك قلب المؤمن، وسراجه فيه نوره، وقلب أغلف مربوط عليه غلافه، فذاك قلب الكافر، وقلب منكوس، وذلك قلب المنافق عرف، ثم أنكر، وقلب مصفح، وذلك قلب فيه إيمان ونفاق، فمثل الإيمان فيه كمثل البقل يمدها ماء طيب، ومثل …
الطفاوي. عن أيوب السختياني، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
لأصحابه: أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تزنوا، ولا تسرقوا ولا تشربوا، فمن فعل من ذلك شيئًا، فأقيم عليه حده، فهو كفارة، ومن ستر الله عليه فحسابه على الله، ومن لم يفعل م…
عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال:
سبع، الإشراك بالله، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة. قال: لا يروي عن أبي سعيد إِلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو بلال].
قال:
الطبراني: لا يروى عن أنس إِلا بهذا الإِسناد، تفرد به عاصم.
الكبائر الشرك بالله، واليمين الغموس. [(¬٢) قلت: هو بتمامه في الأيمان والنذور].
واحدة منهن فإن الله ﷿ يغفر له ما سوى ذلك، من مات لا يشرك بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا، ولم (¬٤) يتبع السحرة، ولم يحقد على أخيه. لم يروه عن أبي فزارة، إلا ليث تفرد به أبو شهاب، ولا يروى عن ابن عباس، إلا بهذا الإِسناد.
فذكر] نحوه.
في النهاية (¬٣): المتقذرون: الذين يأتون القاذورات: (٢)]. [١٣٢] حدثنا معاذ، ثنا عمرو بن موسى الحادي، ثنا حمّاد بن سلمة، عن الحجاج بن أرطأة، عن الأعمَش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبي بكر الصديق، قال: …
أبا بكر يقول:
قلت: فذكر نحوه.
عن جده، قال:
كفر بامرئ ادعاء إلى نسب لا يعرف، وجحده وإن دق. لم يروه عن يحيى إلا أنس. ٤٧ - [(¬١) باب منه]
صاحب
١ - كتاب الايمان · ٤٨ - [باب]
قال:
سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر، لم يروه عن صالح إلا ميمون، تفرد به كثير.
الخولاني، عن معاذ بن جبل، قال:
١ - كتاب الايمان · ٤٩ - [باب]
لا تشرك بالله شيئًا، وإن عذبت، وحرقت أطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك، لا تترك الصلاة متعمدًا، فإنه من ترك الصلاة متعمدًا برئت منه ذمة الله، لا تشرب الخمر، فإنه مفتاح كل شر، لا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أن…
الخمر أم الفواحش، وأكبر الكبائر، من شربها وقع على أمه وخالته، وعمته، لم يروه عن عطاء إلا عبد الكريم.
١ - كتاب الايمان · ٥٠ - باب منه
لنا حينئذٍ: ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة، ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرمت عليه الجنة، وإن مات في الأربعين مات ميتة جاهلية. لا يروى عن ابن عمر [(¬٢) عن ابن عمرو] إلا بهذا الإسناد، تفرد به الداراوردي.
عن زهير بن محمَّد، عن عبد الله بن محمَّد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال:
تقبل لهم صلاة، ولا تصعد لهم إلى الله حسنة، السكران حتى يصحو (¬١) والمرأة الساخط عليها زوجها، والعبد الآبق حتى يرجع، فيضع يده في يد مواليه. [١٤٠] وبه عن جابر، قال:
أيما عبد مات في إباقته، دخل النار، وإن قتل في سبيل الله. لا يرويان (¬٢) عن جابر إلا بهذا الإسناد.
١ - كتاب الايمان · ٥١ - باب المنجيات والمهلكات
في باب حق الزوج على المرأة].
قال: ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرأ بنفسه من الخيلاء، وثلاث منجيات: العدل في الرضى والغضب، والقصد في الغنى والفقر (¬٢)، ومخافة الله في السر والعلانية. لم يروه عن الحسن إلا حميد، تفرد به ابن عرعرة. [١٤٢] حد…
رسول الله ﷺ: ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات، وثلاث كفارات، وثلاث درجات، فأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرأ بنفسه، وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضى، والقصد في الفقر، والغنى، وخشية الله في السر والعلانية [(¬٣…
١ - كتاب الايمان · ٥٢ - باب
عبد الله بن الزبير الأسدي أبو أبي أحمد، عن زياد بن المنذر، عن حبيب بن يسار، عن زاذان، عن علي،
إن العزة إزاري والكبرياء ردائي، فمن نازعني فيهما عذبته. لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الله بن الزبير.