مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 109 of 138

٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ٢ - باب في شرب الخمر.
لا تقربهم الملائكة، السكران، والمتخلق، والجنب". طـ: لم يروه عن يوسف إلا عبد الله بن حكيم -وهو أبو بكر الداهري تفرد به سعيد.
من شرب خمراً، خرج نور الإيمان من جوفه".
نعم (¬١) [البجلي] (¬٢)، عن الوليد (¬٣) بن عبادة بن الصامت، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
في حديث بغير هذا السياق. طـ: لم يروه عن الوليد بن عبادة إلا الحكم، تفرد به محمد بن ربيعة.
(¬٦) عن أبيه قال:
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ٣ - باب في مدمن الخمر.
إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن ربيعة.
يقول:
[المقيم على الربا كعابد وثن] (¬١) والمقيم على الخمر كعابد وثن. لم يروه عن أنس إلا الحارث.
يدخل الجنة مدمن خمر، ولا منان [على الله] (¬١)، بعمله، ولا عاق لوالديه. طـ: لم يروه عن منصور إلا عباد، ولا عنه إلا زمعة، تفرد به أبو قرة. ورواه سفيان عن منصور [عن سالم] (¬١) عن جابان، عن عبد الله بن عمرو (¬٢). ورواه شعبة …
بن مالك، قال:
إنه لا يلج حصيرة القدس مدمن خمر، ولا عاق لوالديه، ولا المنان عطاءه". طـ: لم يروه عن علي بن زيد إلا محمد بن عبد الله، تفرد به أبو النضر. قلت: وقد تقدم حديث في هذا الباب في أول الباب الذي قبل هذا.
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ٥ - باب في ما اسكر كثيره.
النضر] (¬١).
ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن (¬٢) ثوبان، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة، قال:
من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة، فليتركها (¬٣) في الدنيا، [ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا] (¬٤). طـ: لم يروه عن ابن ثوبان إلا أسد.
زيد بن ثابت، قال:
ما أسكر كثيره، فقليله حرام". طـ: لا يروى عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى بن سليمان بن نضلة.
ما أسكر كثيره، فقليله حرام".
قال: ما أسكر فرقه فالوقية منه حرام. (¬١) [لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا ليث، ولا عن ليث إلا ابن إدريس، تفرد به علي بن سعيد. ورواه الناس (¬٢) عن ليث، عن أبي عثمان -واسمه عمرو بن سالم، عن القاسم، عن عائشة] (¬١).
بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
ما أسكر كثيره فقليله حرام". طـ: لم يروه عن مالك إلا بشر، تفرد به الحسن.
عن عائشة.
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ٧ - باب في ما نهى عنه من الاوعية.
طـ: تفرد به سلمة.
أنه كان ينبذ التمر على حدة، والبسر على حدة، ويقول:
انتبذوا كل واحد منهما على حدة". طـ: لم يروه عن معمر إلا أبو مسعود.
من سقاء أو غيره. طـ: لم يروه عن عاصم إلا معمر، ولا عنه إلا موسى.
عن المثنى إلا أبو داود.
وعاصم الأحول، وهشام بن حسان، عن
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ٨ - باب في نسخه.
عن الأوعية إلا ما كان يوكأ عليها (¬١) من الأسقية. قلت: له عند النسائي: النهي عن نبيذ الجر فقط (¬٢).
إنا كنا نهيناكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإنها تذكر للآخرة، ونهيتكم أن تنبذوا (¬٢) في الدباء، والحنتم، والمزفت، فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر". قلت: بعضه في الصحيح. طـ: لم يروه عن حماد بن أبي سليمان إلا منصور، …
في جر أخضر. طـ: لم يروه عن سعيد إلا حكيم، ولا عنه إلا إسرائيل، وأبو إسرائيل.
النخعي، عن الأسود، عن عائشة. قلت: فذكره.
عن
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ٩ - باب النهي عن الشرب في الذهب والفضة.
حين [حرم] (¬١) نبيذ الجر، وشهدته حين أمر بشربه، وقال: اجتنبوا كل مسكر. طـ: لم يروه عن ابن مغقل إلا بهذا الإِسناد. تفرد به أبو جعفر.
عن ابن عباس، قال:
الذي يشرب في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم". طـ: لم يروه عن النضر إلا سليم، تفرد به محمد بن بحر. [٤١٢٦] (ق) حدثنا علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي، ثنا إسحاق ابن إبراهيم البغوي، ثنا العلاء بن برد ب…
من شرب في إناء من ذهب، أو إناء من فضة، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم". طـ: لم يروه عن برد إلا ابنه.
أن أشرب في إناء من فضة.
عن الحرير المصْمِت (¬١)، فإما أن يكون سداه أو لحمته حريراً فلا بأس بلبسه، ونهى عن الإناء (¬٢) الفضة. طـ: لم يروه عن خصيف عن عكرمة وسعيد إلا ابن جريج.
قال:
من لبس الحرير، وشرب في الفضة، فليس منا". قلت: وهو بتمامه في الأدب. طـ: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد.
فذكر نحوه.
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ١٢ - باب النهي عن النفخ في الشراب.
أن يشرب من كسر القدح. طـ: لم يروه عن يزيد إلا جعفر، ولا عنه إلا معمر، تفرد به موسى.
أن يشرب من في السقاء. لم يروه عن أيوب إلا الحارث، تفرد به إبراهيم.
عن
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ١٣ - باب الشرب قايما.
إلا محبوب تفرد به عبد الله.
يشرب من ماء زمزم قائماً.
٣٣ - [كتاب الاشربة] (¬١). · ١٤ - باب البداءة بالكبير في الشرب.
سعيد.
يشرب قائماً، وقاعداً.
عن حميد إلا شريك.
قال: