المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 88 of 269

كتاب الصيام · باب القبلة للصايم
الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
أَفَلَا يُقَبِّلُ جَمْرَةً؟» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
سُفْيَانُ: «وَلَا يُؤْخَذُ بِهَذَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَعُدْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٨٧⦘
عَلِيٌّ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ: «مَا أَرَبُهُ إِلَى خُلُوفِ فِيهَا»
كتاب الصيام · باب مباشرة الصايم
يَتُوبُ عَشْرَ مَرَّاتٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٨٩⦘
أَحَلَّ اللَّهُ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهَا، وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا، وَلَا يَأْخُذَ بِأَقْصَاهُ "
الرَّزَّاقِ، ⦗١٩٠⦘
كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ»
يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ بِنِصْفِ النَّهَارِ، وَهُوَ صَائِمٌ»٣ نسخ
كتاب الصيام · باب الرفث، واللمس وهو صايم
الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فَلَا يَجْهَلْ، وَلَا يَرْفُثْ، فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٥ نسخ
صَائِمٌ» أَخْبَرَنَا
لَا يَفْعَلْ، فَإِنْ فَعَلَ فَلَا يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ» أَخْبَرَنَا
مَا أُحِبُّ ذَلِكَ» أَخْبَرَنَا ⦗١٩٢⦘
إِنْ كَشَفَ وَفَتَّشَ، وَجَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، ثُمَّ نَزَعَ فَلَمْ يَأْتِ مِنْهُ الْمَاءُ الدَّافِقُ قَالَ: «لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ، وَلَكِنْ يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلَا يُفْطِرُهُ»نسختان
إِذَا جَاءَ الدَّافِقُ بِمُلَاعَبَتِهِ، فَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُوَاقِعِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: «إِنْ خَرَجَ مِنْهُ الدَّافِقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا»
تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَةٍ، وَهُوَ صَائِمٌ بَطَلَ صَوْمُهُ»٣ نسخ
أَنْ تُدْمِنَ النَّظَرَ إِلَى الْمَرْأَةِ، وَعَلَيْهَا ثِيَابُهَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
مَنْ لَمْ يَدَعِ الْكَذِبَ، وَالْخَنَا، فَلَيْسَ حَاجَةٌ لِلَّهِ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهَ، وَشَرَابَهُ، يَعْنِي الصَّائِمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٩٤⦘
إِذَا كُنْتَ صَائِمًا فَلَا تَجْهَلْ، وَلَا تُسَابَّ، وَإِنْ جُهِلَ عَلَيْكَ، فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ "
كتاب الصيام · باب من يبطل الصيام، ومن ياكل في رمضان متعمدا
الزُّهْرِيُّ: «وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةً ⦗١٩٥⦘ لِلرَّجُلِ خَاصَّةً، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ التَّكْفِيرِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَقَالَ: «تَصَدَّقْ بِهَذَا فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ»، فَقَالَ: " عَلَيْكَ، وَعَلَى أَهْلِكَ، أَوْ قَالَ: عِشْرُونَ صَاعًا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
عَلَيْكَ، وَعَلَى أَهْلِكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٩٦⦘٣ نسخ
إِنِّي وَاقَعْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ٧٤٦١ - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ…
رَقَبَةٌ ثُمَّ بَدَنَةٌ» ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
إِنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ أَكَلَ، وَشَرِبَ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، كَكَفَّارَةِ الْغَشَيَانِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَجِدُ قَالَ: «فَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ» قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: «فَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ»٣ نسخ
مِثْلُ الْمُوَاقِعِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
صِيَامُ شَهْرٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الشَّعْبِيُّ: «يَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهِ» وَقَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
كتاب الصيام · باب حرمة رمضان
مِنْ رَمَضَانَ فَصَامَ ثَلَاثَةَ الْآفِ يَوْمٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ مِنَ اللَّهِ لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، وَإِنْ صَامَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗١٩٩⦘٣ نسخ
مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ مِنَ اللَّهِ لَقِيَ اللَّهَ بِهِ، وَإِنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»٣ نسخ
كتاب الصيام · باب الحقنة في رمضان، والرجل يصيب اهله
يَسْتَاكُ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِي»
نَعَمْ»
كتاب الصيام · باب الرجل يدعى الى طعام وهو صايم
إِذَا دُعِيَ إِنْسَانٌ إِلَى طَعَامٍ، وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمُ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ "٣ نسخ
كتاب الصيام · باب السواك للصايم
يَسْتَاكُ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِي» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٠١⦘
قَدْ ذُوِيَ - يَعْنِي يَابِسًا -» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
لَقَدْ أَدْمَيْتُ فَمِي الْيَوْمَ صَائِمًا بِالسِّوَاكِ مَرَّتَيْنِ»
لَا بَأْسَ بِهِ آخِرَ النَّهَارِ إِنَّمَا هُوَ طَهُورٌ فَلْيَسْتَكْ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ»
بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٠٣⦘
لَا تَسَوَّكْ بِسِوَاكٍ رَطْبٍ، وَأَنْتَ صَائِمٌ، فَإِنَّهُ يَدْخُلُ فِي حَلْقِكَ مِنْ طَعْمِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
الرَّزَّاقِ،
كَانَ يَكْرَهُ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ آخِرَ النَّهَارِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَآخِرَهُ لِلصَّائِمِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،