المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 250 of 269

كتاب العقول · باب ضرب النساء والخدم
إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ نَايِرًا، فَرَبِصَ رَقَبَةً قَائِمًا عَلَى مَرَسِهِ يَضْرِبُهَا أَخْبَرَنَا٣ نسخ
أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ، فَإِنْ فَعَلْتُمْ فَأَعِينُوهُمْ، وَإِنْ كَرِهْتُمُوهُمْ فَبِيعُوهُ، وَاسْتَبْدِلُوهُمْ، وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْق…
لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ، وَكِسْوَتُهُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
إِذَا ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، فَإِنَّهُ عَدَا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٤٩⦘
الْخَفِيفِ "
كتاب العقول · باب قذف الرجل مملوكه
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُجْلَدَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
مَنْ قَذَفَ أَمَتَهُ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ سَوْطًا بِسَوْطٍ مِنْ حَدِيدٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُجْلَدَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ»٤ نسخ
كتاب العقول · باب المراة تقتل بالرجل
إِنِ اعْتَدَى عَلَيْهِا فَقَتَلَهَا كَانَ الْقَوَدُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
رَجُلًا بِامْرَأَةٍ»
لَيْسَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ قِصَاصٌ، إِلَّا فِي النَّفْسِ وَلَا بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْعَبِيدِ قِصَاصٌ إِلَّا فِي النَّفْسِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٥١⦘
سُفْيَانُ: «الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ، وَمَا دُونَهَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ» فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
مَا كَانَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ، فَفِيهِ الْقِصَاصُ مِنْ جِرَاحَاتٍ، أَوْ قَتْلِ النَّفْسِ، أَوْ غَيْرِهَا إِذَا كَانَ عَمْدًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
وَقَالَهُ جَابِرٌ: عَنِ الشَّعْبِيِّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَيْسَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ قِصَاصٌ، إِلَّا فِي النَّفْسِ، وَلَا بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْعَبِيدِ قِصَاصٌ، إِلَّا فِي النَّفْسِ»
كتاب العقول · باب الانتظار بالقود ان يبرا
لَا شَيْءَ لَكَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٥٣⦘٤ نسخ
الرَّزَّاقِ،
أَبْعَدَكَ اللَّهُ أَنْتَ عَجَّلْتَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَا أَرَى لَكَ شَيْئًا قَدْ أَخَذْتَ حَقَّكَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ بَعْدَ الرَّجُلِ الَّذِي عَرَجَ أَنْ لَا يَسْتَقِيدَ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُ صَاحِبِهِ؟ " فَالْجِرَاحُ عَلَى مَا بَلَغَ حِينَ يَبْرَأُ، فَمَا كَانَ مِنْ شَلَلٍ، أَوْ عَرَجٍ، فَلَا قَوَدَ فِيهِ وَهُو…
أَخْبَرَنِيهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنْ لَا تَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُكَ فَالْجِرَاحُ عَلَى مَا بَلَغَ، وَمَا كَانَ مِنْ شَلَلٍ أَوْ عَرَجٍ فَلَا قَوَدَ فِيهِ، وَهُوَ عَقْلٌ، وَمَنِ اسْتَقَادَ جُرْحًا فَأُصِيبَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ، فَعَقْلُ مَا…٣ نسخ
أَنَّ رَجُلًا اسْتَقَادَ مِنْ آخَرَ، ثُمَّ مَاتَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ غَرِمَ دِيَتَهُ»
يَسْتَقِيدُ مِنْهُ فَإِنْ شَلَّتْ إِصْبَعُهُ وَإِلَّا غَرِمَ لَهُ الدِّيَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَقْلُهُ عَلَى الَّذِي اسْتَقَادَهُ مِنْهُ، وَيَطْرَحُ عَلَيْهِ دِيَةَ جُرْحِهِ مِنْ ذَلِكَ، فَمَا فَضَلَ مِنْ عَقْلِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
يَغْرَمُ دِيَتَهُ لِأَنَّ النَّفْسَ خَطَأٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
مَنْ مَاتَ فِي قِصَاصٍ، فَلَا دِيَةَ لَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنَّمَا هُوَ لَحَدٌّ أَتَى عَلَى أَجَلِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَالَ: «قَتَلَهُ كِتَابُ اللَّهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْآخَرُ: قَتَلَهُ كِتَابُ اللَّهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ فَلَوْ مَاتَ، وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَسُنَّهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٥٨⦘
عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ عَلِيًّا، وَعُمَرَ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّهُ «مَنْ مَاتَ فِي الْقِصَاصِ فَلَا حَقَّ لَهُ كِتَابُ اللَّهُ، قَتَلَهُ» قُلْتُ لَهُ: مَنْ مُحَمَّدٌ؟ قَالَ: أَظُنُّهُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهُ الْعَرْزَمِيَّنسختان
كتاب العقول · باب من افزعه السلطان
إِنْ كَانُوا قَالُوا: بِرَأْيِهِمْ فَقَدْ أَخْطَأَ رَأْيُهُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَالُوا: فِي هَوَاكَ فَلَمْ يَنْصَحُوا لَكَ، أَرَى أَنَّ دِيَتَهُ عَلَيْكَ فَإِنَّكَ أَنْتَ أَفْزَعْتَهَا، وَأَلْقَتْ وَلَدَهَا فِي سَبَبِكَ ق…٣ نسخ
الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ بِمَشُورَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ «وَإِسْقَاطِهَا وَأَمْرِهِ إِيَّاهُ أَنْ يَضْرِبَ الدِّيَةَ عَلَى قُرَيْشٍ»
كتاب العقول · باب ما لا يستقاد
كَسَرَ رَجُلٌ فَخِذَ رَجُلٍ فَسَأَلْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَأَمَرَنِي أَكْثَرُ مَنْ سَأَلْتُ بِالْقَوَدِ فَأَقَدْتُ مِنْهُ»٣ نسخ
لَا قَوَدَ فِي الْجَائِفَةِ وَلَا الْمَأْمُومَةِ»
لَا قِصَاصَ فِي الْهَاشِمَةِ، وَلَا الْمُنَقِّلَةِ، وَلَا الْجَائِفَةِ، وَلَا الْمَأْمُومَةِ، وَلَا الْيَدِ الشَّلَّاءِ، وَلَا الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ، وَفِي ذَلِكَ الدِّيَةُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،نسختان
مِثْلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
خَلَا الرّأْسَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الرَّزَّاقِ،
سُفْيَانُ: وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: «لَا قَوَدَ فِي اللَّطْمَةِ، وَلَا فِي أَشْبَاهِهَا، وَلَا فِي السَّوْطِ، وَالْعَصَا، وَفِي ذَلِكَ حُكْمٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا قَوَدَ فِي الْمُنَقِّلَةِ، وَالْجَائِفَةِ، وَالْمَأْمُومَةِ، وَلَا قَوَدَ فِي كَسْرِ عَظْمٍ»
لَا قِصَاصَ فِي اللَّطْمَةِ، وَلَا الْوَكْزَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٦٢⦘
الرَّجُلُ لِابْنِ أَخِيهِ: الْطُمْ واشْدُدْ فَلَمَّا رَفَعَ يَدَهُ قَالَ: «دَعْهَا لِلَّهُ» ١٨٠٣١ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ مَوْلًى لِسُلَيْمَانَ يَقُولُ: يُخْبِرُ مَعْمَرًا: إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ «…٣ نسخ
كتاب العقول · باب القود من السلطان
إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا أَرَضِيتُمْ؟» قَالُوا: لَا، فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا، …٣ نسخ
ضَرْبَكَ عَلَى ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ لَا قَوَدَ لَكَ، لَكَ مِائَةُ شَاةٍ، فَلَمْ يَرْضَ» قَالَ: «فَلَكَ مِائَتَا شَاةٍ» فَلَمْ يَرْضَ قَالَ: «فَلَكَ ثَلَاثُمِائَةٍ لَا أَزِيدُكَ» حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَرَضِي الرَّجُلُ ق…٣ نسخ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٤٦٥⦘٣ نسخ